По Жоао Ферес Жуниор*
возможный Mea Culpa PT было бы плохим примером для политического просвещения бразильцев, это было бы одобрением мистифицирующего повествования СМИ о криминализации политики.
Эта статья является первой частью набора из двух на PT. Он представляет критику идеи о том, что партия должна выступить с публичной самокритикой. Во второй статье я утверждаю, что критика, которую следует сделать, носит иной характер и гораздо более сложна.
По крайней мере, после импичмента Дилме Русеф среди партийных кадров, сочувствующих и представителей других партий, особенно левых, циркулирует предложение о том, чтобы ПТ выступила с самокритикой. Это предложение можно резюмировать следующими рассуждениями. За то, что была замешана в коррупционных скандалах, партия должна публично заявить о раскаянии и таким образом попытаться вернуть себе часть потерянных с годами избирателей.
Предположим сначала, что это предложение не просто инструментальное, т. е. что акт Mea Culpa быть мотивированным не только желанием обратить вспять потери на выборах, но и моральным чувством сожаления. Это, безусловно, самая вредная его интерпретация, поскольку она сводит политику к общей морали. Нет необходимости читать Макиавелли, чтобы понять, что добродетель честности может быть сильным мотиватором для индивидуальных действий и порождать удовольствие и душевный покой для тех, кто воображает, что действия руководствуются ею, но она не обязательно производит общественные блага, которые являются конечная цель добродетели политика.
Только тот, кто ослеплен морализмом, может вообразить, что величайшая добродетель политика — быть честным. Слишком легко представить лидеров честными и жестокими, неспособными содействовать благу своего сообщества. Представьте, например, если бы те неолиберальные экономисты, которые настаивают на заражении государственного управления, были бы честными. Трагедия, которую они продвигают, не будет намного меньше. Более того, вполне возможно, что некоторые из них даже считают, что, продвигая в первую очередь интересы финансовой системы и капитала в целом, они на самом деле заботились бы об общем благе посредством какого-то каскадного эффекта или чего-то подобного. как это. Его честность, однако, ни на йоту не улучшила бы положение вещей.
Если мы спустимся с этого более идеального плана анализа на конкретный пример нашей страны, мы должны будем рассмотреть еще более тревожные вопросы благоразумия в связи с этим предложением. PT был объектом систематической кампании по криминализации политики, продвигаемой бразильскими СМИ в сотрудничестве с секторами судебной власти, министерством государственного управления и правоцентристскими и правыми партиями. Наши номера опроса манометр не ври.
Дилма была похоронена под подавляющим политическим освещением с первого месяца ее второго срока до ее смещения. Лула систематически преследовался крупными газетами и высокорейтинговыми телевизионными программами, стал жертвой нечестного и крайне предвзятого освещения, которое не прекращалось даже после его осуждения и заключения, несмотря на все нарушения, связанные с возбужденными против него процессами, нарушения, которые почти всегда игнорируются большими транспортными средствами.
Ну и помимо различных несправедливостей, допущенных в процессах импичмента Дилмы и преследования Лулы, эта медийная кампания вылилась в сильную девальвацию представительных политических институтов перед лицом населения — я не буду здесь использовать графику для сохранения потока текста. Эта антиполитическая и антидемократическая педагогика действует именно через сведение политики к морали. Любой, кто когда-либо вступал в разговор с анти-ПТ садовый сорт вы будете точно знать, что я говорю. Похоже, им промыли мозги. Они изрыгают стандартные фразы, которые вполне могли быть сорваны с обложки The Globe, из редакции Estadao или колонки журналов Смотри e То есть.
Теперь при оформлении Mea Culpa, PT подтвердит этот узкий взгляд на нашу коллективную жизнь, веря в нарративы, причиняющие вред партии и, по иронии судьбы, правым партиям, которые их продвигали, таким как PSDB. Именно распространение этих нарративов создало необходимые условия для избрания сторонника антиполитики Жаира Болсонару.
Это предложение публичной самокритики часто прикрыто стремлением к возрождению партии; за возвращение к своим первоначальным ценностям, якобы испорченным приближением к власти. Фактически, в течение хорошего периода ПТ была очень моралистической партией. Этому есть исторические основания. В отличие от таких ассоциаций, как MDB и PDS/PFL/DEM (Arena), которые сохраняли институциональное политическое участие в период военной диктатуры, PT происходила почти исключительно из движений сопротивления диктатуре.
Для ее активистов государственные институты символизировали репрессии, произвол, непрозрачность и, зачастую, коррупцию. Преобладание утопических, в основном социалистических, идеологий среди кадров способствовало формированию представления о том, что с государством и на практике с правительством нужно бороться, бойкотировать или даже избегать его. И, наконец, католическая составляющая, которая была сильна при формировании и консолидации партии. Христианство с момента своего основания имеет ярко выраженные антиполитические аспекты — см. святого Августина — и его самым ярым последователям чрезвычайно трудно не подвергать все человеческие действия фильтру христианской морали.
Культура партии, изначально весьма моралистическая, начала меняться, иногда резко, в результате последовательных побед на муниципальных выборах, чему я лично был свидетелем в Кампинасе. Однако самое большое изменение произошло с последовательными победами на президентских выборах. Оккупация федеральной исполнительной власти заставила партию, как никогда раньше, серьезно заняться вопросами, касающимися государственного управления и окружающих его политических процессов. Адаптация правительства ПТ к коалиционному президентству была трудным опытом обучения, который хорошо работал в течение многих лет, но не имел очень счастливого конца. И такое обучение имело в качестве необходимой предпосылки деконструкцию первоначального морализма.
Однако морализм никогда полностью не отказывался от ПТ. В отличие от предшествовавших ей традиционных левых партий, каждая из которых была в той или иной степени доктринерской, ПТ никогда не представляла собой доктрину. Однако идеалистические остатки, часто связанные с утопическими и спонтанными формулировками коллективной жизни, все еще питают моралистические устремления среди его кадров.
Просто приведу один очень важный пример: политический кризис, постигший правительство Дилмы, в дополнение к систематическому бойкоту средств массовой информации и консервативных политических сил, сопровождался хорошей дозой морализма, который, по-видимому, сильно смягчил способности правительства ориентироваться в мутных водах. Доказательств этому множество, и для их развития потребовалась бы целая статья, если не больше.
Итак, если политическая одиссея этого ПТ, какой бы несовершенной и болезненной она ни была, привела к некоторому обучению с точки зрения лучшего понимания политики как деятельности, которая не должна руководствоваться традиционной индивидуальной моралью, это предложение Mea Culpa потерял бы все. Это было бы плохим примером для членов партии и для политического воспитания бразильских граждан в целом, предпочитающих жертв мистификации в СМИ. При создании Mea Culpa публике, PT подтвердит повествование СМИ о криминализации политики.
Наоборот, в первоначальном морализме партии не было никакой добродетели. Это было основано на наивном и ошибочном взгляде на политику, понятном в период сразу после диктатуры, но неприемлемом в текущий исторический момент. Те, кто красиво говорят, что сегодняшняя PSOL — это вчерашняя PT, ошибаются. Морализм, который преследует политиков и последователей PSOL, например, осуждая приверженность PT коалиционному президентству, является гораздо более серьезным недостатком, чем первоначальная наивность PT. Мы становимся настоящими людьми благодаря способности учиться на опыте других. Будь это не так, мы до сих пор обитали бы на верхушках деревьев (простите за гиперболическую грамотность, наши кузены-приматы тоже учатся друг у друга).
Ну а теперь кратко рассмотрим вариант, что такое предложение имеет чисто инструментальную цель, то есть восстановить имидж партии в глазах избирателей, которые пришли его отвергнуть. Здесь возникает проблема коллективных действий, потому что, если партия займет такую позицию без сопровождения других политических объединений, также замешанных в коррупционных скандалах в недавнем прошлом, она рискует подтвердить самый злонамеренный из всех нарративов. СМИ, созданные предвыборной кампанией: ПТ была великим организатором национальной политической коррупции, самой коррумпированной из всех партий, бандой, единственной целью которой было удержаться у власти за счет коррупции и т. д. С другой стороны, какова конкретная вероятность того, что другие партии выйдут на публику «отстирать сор из избы»? PSDB, DEM, MDB, PP? Как насчет новичков PSL, PSC и многих других? Близко к нулю, смею сказать.
Наконец, еще один возмутительно наивный элемент такого предложения заключается в концепции «обнародования». Несмотря на то, что партия оставалась на посту президента почти полтора десятилетия, партия не обеспечила никаких эффективных средств связи даже со своими членами, не говоря уже о своем электорате и бразильском населении в целом. Таким образом, это «обнародование» на практике означало бы подчинение рамкам основных средств массовой информации, которые затем сообщали бы об этом акте искупления населению.
Вам не нужно быть очень изобретательным, чтобы представить комментарии, которые такие фигуры, как Мириам Лейтао, Карлос Альберто Сардемберг, Жозиас де Соуза, Элиан Кантаньеде и многие другие, сделали бы по поводу того факта, сообщения о том, что Листили Estadao о Национальный журнал будет производить и т.д. Одно можно сказать наверняка: когда мы серьезно относимся к коммуникативной реальности нашей страны, мы обнаруживаем, что эта идея совершенно абсурдна.
Короче говоря, предложение о Mea Culpa petista кажется выражением христианского взгляда на то, что истина делает вас свободными, причина, уже используемая идеологическим полем, которое сегодня занимает федеральную исполнительную власть. Они хотя бы знают, что это чистая балела, только для того, чтобы англичане видели.
*Жоао Фереш Жуниор профессор политологии в IESP-UERJ. Он является координатором GEMAA — Группы междисциплинарных исследований позитивных действий (http://gemaa.iesp.uerj.br/) и LEMEP — Лаборатории исследований медиа и общественного пространства.
