По АЛЕКСАНДР МАРУКА*
Советнику, подстрекавшему демонстрацию в защиту абортов, грозит импичмент
Правда это или нет, но притча о лягушке в горячей воде представляет симптом, присутствующий у нас: любое более активное движение может расшевелить и придать силы противодействующему полю. Лучше успокоиться и не связываться с осиным гнездом, которым является наше консервативное общество, потому что в конце концов контрбунт будет велик и они всегда победят. Умереть медленно, без фанфар, вот альтернатива.
Получается, что, не отрицая бесчисленных достижений экономического и социального характера, которые мы имели, за 13 лет правления левого правительства в Бразилии мы наблюдаем значительный рост массовых заключений, высылок и полицейских наказаний. Если раньше, не подгоняя ягуара, мы не добились прогресса в снижении смертности чернокожих, бедняков, женщин, коренных народов и ЛГБТ-сообщества, то почему верим, что теперь будет по-другому?
В этом отношении символична реакция на справедливый протест против насильственной смерти конголезца Моисе и Дурваля Теофило Филью в церкви чернокожего происхождения в выходные дни, которую возглавил советник Ренато Фрейташ. Два чернокожих персонажа, подло убитых в штате Рио, как известно, были убиты из-за расистских составляющих, обесценивающих черное тело до такой степени, что снаряды и палки без всякого стыда используются против отмеченных субъектов. Тот самый расизм, который привел к строительству церквей, подобных тем, что в Куритибе, поскольку белая община не допускала смешения с нашим колониальным прошлым, которое постоянно присутствует. Сегодня белые посетители возмущены тем, что они называют вторжением в дом Божий людей, требующих жизни и справедливости.
Советник Ренато Фрейтас несколько раз сталкивался со следами жестокой дискриминации. В прошлом году на него напали и арестовали муниципальные охранники, которые сочли его опасным субъектом за участие в акции протеста против президента, защищавшего оружие. Черный советник, арестованный в наручниках посреди демонстрации, является явным примером расизма, присутствующего в стране. Недостаточно удерживать общественную власть. Некоторых признаков, таких как цвет кожи и группа, к которой он принадлежит (в его случае ПТ), достаточно, чтобы так называемые силы порядка почувствовали себя способными высвободить весь накопленный со временем ненависть.
Возвращаясь к тому, что произошло в прошлую субботу, происходит опустошение значений, связанных с церковью Росарио-душ-Претос и причиной ее существования. Бесчисленные церкви Росарио, разбросанные по всей стране, являются символами сопротивления и социализации рабов, которым запрещено посещать места, используемые светлокожими семьями. Почему бы не использовать место, чье происхождение связано с жизнями черных, которые сопротивлялись, чтобы жаловаться на насильственные и бесчеловечные смерти, через которые темнокожие люди продолжают ходить сегодня? Происходит даже опустошение первоначального смысла учения христианской церкви. В конце концов, разве история, на которой основано христианство, не говорит о том, что мессия Иерусалима проповедовал в пользу бедных и против насилия?
Очевидно, ожидаемая реакция правого наступательного движения во главе с Ренато неудивительна. Что привлекает внимание, так это продолжение дискурса со стороны левых, которые опасаются, что любая более смелая позиция способна спровоцировать нежелательную реакцию. Конечно, они будут, но почему вы верите, что потакание своим слабостям приведет нас к плодам? Недавняя история показывает, что это не так.
Примеров осуждения левыми более воинственных мобилизаций предостаточно. #elenao помогла бы избрать Болсонару; поджечь статую, изображающую убийц индейцев в центре Сан-Паулу, значит дать врагу оружие. Послание таково: храните молчание, не нарушая институциональную политику.
Институциональная политика, которая не смогла по-настоящему изменить ситуацию с репрессиями по сравнению с тем, что всегда в последнее время управляется левыми.
Кто-то может сказать, что с цифрами не поспоришь: Болсонару улучшился в опросах 2018 года после #elenao. Даже если эту прямую причинно-следственную связь можно считать истинной, что тогда делать? Лучше не напрягать, чтобы не рисковать получить неудобный результат? Зачем поднимать оппозиционные флаги против несправедливых условий повседневной жизни (и это один из великих лозунгов левых), если с самого начала нужно обращать внимание на ограничения, налагаемые именно теми, кто не хочет перемен? Институциональные ограничения, электоральные ограничения, партийные ограничения, между тем смертность не прекращается.
Есть риск, связанный с более прямыми действиями, но есть также риск, и он большой, в сохранении правил игры такими, какими они были всегда. Один из главных тупиков, возникших в недавней реальности, заключается в том, как мобилизовать угнетенные массы для защиты своих прав и демократических прав перед лицом насилия всех видов: институционального, социального, полицейского и т. д. Один из способов сделать это — мобилизовать, привлечь внимание, разоблачить, даже если это повлечет за собой немедленные неприятные последствия, такие как изменение намерений избирателей.
Также стоит задуматься о судьбах левых в стране. Какой смысл в том, чтобы снова прийти к власти, если вы не в состоянии набраться сил, чтобы настаивать на переменах? Известны трудности, связанные с продвижением существенных изменений в правовой и социальный порядок в Бразилии. Нападки шли и будут идти с разных сторон и ставка опять же только на соглашения самого разного цвета может стать путем, который приведет в прошлое не хороших времен с низкой безработицей и быстрой экономикой, а в прошлое темных времен, которые правительства и лидеры ПТ стояли на коленях, отстранялись от власти, подвергались арестам. Времена другие, гораздо более сложные, это всем известно. Если мы не можем и не должны закрывать глаза на необходимость политических договоренностей, пора также отбросить в сторону боязнь разоблачения и столкнуться с рисками возникновения существенных дебатов, пусть и прикрытых страхами, опасениями и договоренностями.
Даже отвратительно видеть партии, полностью поддерживающие нынешнее правительство, которое разными способами пропагандирует смерть и часто использует эстетику оружия, учитывая импичмент советника, который организовал демонстрацию в пользу жизни. Настало время защищать Ренато Фрейтаса, а не оставлять его в беде, как указывают некоторые мнения.
В этом году есть еще одна составляющая — окружающий нас протофашизм. Это неоспоримо. Необходимость выхода из этого правительства, которое всячески атакует жизнь, реальна, но фашизм не заканчивается на Болсонару. Будет ли достаточно смены власти без социальной базы поддержки? Эту социальную базу можно завоевать или восстановить, обнажая раны, которые так поражают эту страну, которая была рождена для эксплуатации и остается таковой по сей день.
На этом пути, как известно, есть риски, но путь примирения уже был выбран, считая его наиболее безопасным, что не подтвердилось. То есть, есть также риск остаться включенным в текущую институциональную структуру. И пока продолжается борьба за численность, люди продолжают гибнуть, страдать, на них наступают, пинают, насилуют. Смерти в тишине: это результат потакающего своим желаниям отношения, которое отзывается эхом со многих сторон.
Возвращаясь к притче о лягушке, было бы лучше, если бы вода в этом горшке закипела настолько, чтобы он понял, в какой ловушке он оказался. Затишье способно убить больше, чем фурункул.
* Александр Марука Он имеет степень в области социальных наук Университета Сан-Паулу (USP).
