По ОСАМЭ КИНОУТИ*
Для обновленных левых, которые не боятся Бога, Библии, семьи и бразильского флага, но используют их как символы и темы в своей социальной борьбе.
Если оценка 367 x 137 в голосовании по импичменту Дилмы Русеф не представляет собой громкого провала левых во главе с PT-PSOL-PCdoB, то определить провал в словаре невозможно. Наблюдая за каждым голосованием Палаты представителей, вместо того, чтобы просто смеяться или высмеивать «нет» низшего духовенства, я начал анализировать голоса в политическом, культурном и социальном плане. Я излагаю некоторые мысли, которые, по моему мнению, если и не совершенны с академической точки зрения, то, по крайней мере, оригинальны. Я также даю некоторые стратегические рекомендации для возможной победы левых в 2022 году и для того, чтобы избежать парламентского правительства меньшинства (что на практике невозможно), но это могло бы иметь более широкую поддержку со стороны общества.
Мемы импичмента, высмеивающие депутатов, голосовавших за Бога, за Библию, за семью, за Родину, за флаг и за маленькую внучку, не попадают в цель. Момент для размышлений, а не для грустного смеха. Мое предложение состоит в том, чтобы такие темы были переосмыслены левыми и могли быть восприняты левыми, потому что они тоже это отражают. Как? Это потому что?
Религия не может быть монополией правых
Это потому, что есть не только религиозные правые, у нас в Бразилии также есть религиозные левые (хотя они и составляют меньшинство), представленные, например, Фреем Бетто и Леонардо Боффом, пятидесятницей Бенедитой да Силва и даже Мариной Силвой, которая , если она только останется в центре, это уже очень поможет отнять голоса евангелистов у религиозных крайне правых Болсонару. Мы не можем допустить, чтобы то, что произошло в США, произошло в Бразилии, где Республиканская партия — это партия Бога, семьи, патриотизма, а Демократическая партия — это партия мирян, феминисток, ЛГБТ+, анархистов и атеистов, вечного меньшинства в Сенат, даже если он время от времени выигрывает президентские выборы.
Голосование об импичменте с его обожествлением Бога стало поражением атеизма и секуляризма. Это любопытно, потому что, хотя правые разумно изображают левых как группу атеистов-коммунистов, опрос общественного мнения среди левых, вероятно, покажет, что большинство из них религиозны или, по крайней мере, люди, которые культивируют какую-либо духовность: спиритические, африканские или местные религии. Буддизм, нью-эйдж, духовная самопомощь и даже джедаизм (уже четвертая официальная религия в Великобритании). В настоящий исторический момент атеисты все еще составляют меньшинство, и, кроме того, у нас есть много неолиберальных и даже правых атеистов, которые голосуют против левых. То есть важной разделительной линией является не религия, а политическая идеология. Атеистов меньшинство даже среди левых, и истинных коммунистов тоже меньшинство. Другими словами, нынешние бразильские левые вовсе не атеисты и коммунисты. Так почему бы не пропропагандировать это и не заткнуть правых?
Более того, и иудео-христианский Бог, и Библия тесно связаны с появлением в античном мире представлений о равенстве всех и социальной справедливости (в отличие от греко-римских и восточных кастовых обществ). Первой социальной утопией была Земля Обетованная первых евреев, где собственность на землю принадлежит семьям и нет фараонов, королей, принцев или дворян и каждые 49 лет происходит радикальная аграрная реформа.
Это глубокая истина Теологии Освобождения (TL), которая мотивировала бесчисленных основателей PT, PSOL (Плинио де Арруда Сампайо был активным католиком) и социальных движений, которые необходимо возродить, возможно, устранив излишние марксистские анализы из этой Теологии. (поскольку это соединение позволило охарактеризовать TL как марксистскую идеологическую обработку). Более научного и согласованного анализа а-ля Томас Пикетти уже более чем достаточно для защиты социальных программ и поиска лучшего распределения доходов, что уже было трудно во времена Болсонара. Если читателю интересно, поищите в онлайн-Библии слова «бедный», «богатый» и «праведность» и прочитайте соответствующие стихи. Правые будут возмущены, левые будут утешены и даже впечатлены. Кто знает, может быть, однажды у нас появятся левые религиозные парламентарии, цитирующие библейского Бога Справедливости для защиты угнетенных. Это нужно рассматривать не как разрыв с секуляризмом, а как огромную культурную силу, ту самую, которая мотивировала Мартина Лютера Кинга и кардинала Арнса. Религия не монополия права.
Семья не может быть монополией Права.
Левые должны продемонстрировать, что социальные программы, такие как Bolsa Família, борьба с домашним насилием и сексизмом и даже гомосексуальные браки, поддерживают идею стабильной и организованной семьи. Давайте оставим концепцию семьи как репрессивного института, в котором доминируют мужчины, феминизму 1950-х годов Современная семья, в том числе гетеросексуальная, сегодня представляет собой нечто гораздо большее. Давайте продвигать сериал Modern Family и давайте праздновать радушные семьи. В соцсетях даже комментировали, что то, что левые депутаты не упомянули о своих семьях, как бы говорит о том, что у них их нет, они будут одиночками и человеконенавистниками общества, порождающими огромное недоверие к более простым людям (что должно быть электоратом левых). Семья — это не правая монополия.
Государственный флаг и гимн не могут быть монополией правых.
К сожалению, по историческим причинам левые ассоциировали себя с красным цветом, который имеет очень негативное символическое и метафорическое значение: он предполагает кровь, насилие и даже Дьявола. Красная записка, краснеет при овердрафте, красный свет и т. д.: бесчисленное множество негативных коннотаций слова «красный» (попробуйте придумать какое-нибудь положительное выражение, может быть, но это сложно).
Как насчет того, чтобы левые меняют свои цвета? Ведь зачем терять власть и выборы из-за цвета флага? Я предлагаю белый цвет (символ мира, уже используемый PT), зеленый цвет (символ прогрессивной защиты окружающей среды и цвет, присутствующий на флаге MST) и желтый цвет, недавно принятый продемократическими движениями. Может быть, в конце концов мы могли бы использовать голубое небо флага и Деву Марию, чтобы запутать вещи ... Чего левые не могут позволить внедрить, так это идеи о том, что правые патриотичны, а левые нет и не ценят флаг бразильский. Помните (очень эффективный) лозунг «Мой флаг никогда не будет красным!». То же самое можно сказать и о Государственном гимне, который следует петь, прижав руку к груди, на каждой демонстрации левых. Флаг и гимн - это не правая монополия!
Помимо этих ошибочных символических решений, которые только навредили продвижению левых, как насчет удаления названия «коммунист» с некоторых левых партий? Ведь ПТ и ПСОЛ не коммунисты, а ПК делают Б только на словах. На практике, в конкретных предложениях, отстаиваемых этими партиями в Конгрессе, все они являются демократическими социалистами. Я не думаю, что кто-то (ладно, почти кто-либо) действительно защищает однопартийную систему. Достигать и поддерживать Государство всеобщего благосостояния таких как Канада, передовые европейские страны и даже Япония (имеющая лучшее в мире распределение доходов, не считая псевдокоммунистических республик) была бы огромной победой левых в Бразилии в XNUMX веке, так как она уже является очень сложной мишенью достичь во времена неолиберализма.
Давайте также помнить, что для рядового избирателя коса — это не героический символ исторической крестьянской борьбы, а скорее икона, которая предполагает беспричинное насилие, технологическую отсталость (кто все еще использует косы в современном сельском хозяйстве?) и кто знает Джейсона в Пятница 13. Действительно, в 2013 году серп и молот были исключены из членских билетов Коммунистической партии Франции. Это исчезновение сделано во имя «модернизации», объяснил лидер Пьер Лоран. Так что давайте оставим косу черепу Доньи Морте. Как насчет того, чтобы заменить его Деревом, символом Жизни, Знания и Женского начала?
К сожалению, неустранимым символом левого является само слово «Левый», которое отсылает к метафорам Зловещего, Демонического, вопреки Закону, Праведнику (праведники одесную Бога). Правая рука — это хорошо, но приветствовать кого-то левой рукой, которая использовалась на протяжении всей истории человечества для чистки ануса до изобретения туалетной бумаги, — оскорбление. Ну, а что касается этой досадной исторической случайности, основанной на том, какое место во французском парламенте занимали революционеры после Французской революции, то нам особо нечего делать, не так ли? Или мы могли бы просто осознавать метафоры, предлагаемые термином «левые», метафоры, которые влияют на простых людей, но не устранять ярлык «левых» в академических дискуссиях?
Защита окружающей среды не является монополией Правых.
А как насчет включения современного экологического дискурса, защиты биоразнообразия и новых предложений по альтернативной энергии, которые генерируют технологические инновации, рабочие места и экономическую конкурентоспособность? Это дискурс европейских зеленых, который все больше находит отклик в обществе. Как насчет воссоздания мостов с Мариной (которая все еще имеет символическое и международное влияние, которая может захватить евангелический электорат для левоцентристов, которая вспоминать эквивалентно Луле и гораздо меньшему отторжению, чем то же самое)? Это возможно, и это продемонстрировано запросом об импичменте Кунье во главе с PSOL и REDE. Защита окружающей среды, основанная на научных данных и защите биоразнообразия, является знаменем почти всех бразильских ученых, интеллектуалов, художников, лиц, формирующих общественное мнение, и даже более щедрого и социально сознательного среднего класса. Защита окружающей среды — это не правая монополия.
Сетевой молодежный анархизм не может быть монополией правых
А как насчет того, чтобы добавить немного анархизма, вдохновленного социальными сетями и Интернетом, анархизма, который очаровывает наших молодых людей, вышедших на улицы во время великих маршей 2013 года. Немного сетевого анархизма никому не повредит, пока его используют. в пользу угнетенных.
Наконец, как насчет того, чтобы заручиться поддержкой наследников крупного бизнеса? Правильно, маленькие дети богатых людей, которые благодаря университетскому образованию и экзистенциальной и социальной осведомленности не знают, что делать со своими деньгами, но хотели бы помочь прогрессивной и экологической программе. Эти люди существуют, я цитирую здесь Институт Серраапильейры, и их ресурсы могут и должны использоваться левыми в пользу людей и угнетенных экосистем.
Как насчет того, чтобы показать экономическим и политическим либералам, что их поддержка светских или религиозных крайне правых губительна для их собственных интересов? В конце концов, Гитлер и бразильские неоинтегралисты никогда не дружили с международным капиталом и истинным экономическим либерализмом. Как насчет тактического объединения усилий с истинными либералами, чтобы остановить господство в Бразилии религиозных правых, отсталого аграризма и скамейки пули? Космополитический, экологически и социально ответственный капитал — это не правая монополия.
Являются ли мои предложения слишком наивными или слишком радикальными? Или дело в том, что они чрезвычайно практичны и реалистичны для демонтажа правого дискурса, для спасения важных тем от фундаменталистской религиозной монополии, для избежания политической поляризации, которая усиливает бразильских крайне правых, для облегчения создания нового прогрессивного большинства? в обществе и в Конгрессе? Или нас ничему не научили поражения Рейгана, Тэтчер, падение Стены, падение СССР и Трампа? Так ли уж мы догматически слепы, инерционны, марионетки устаревшей, ошибочной и гибельной символики?
Обновленные левые, которые не боятся Бога, Библии, семьи и бразильского флага, но используют их как символы и темы в своей социальной борьбе, будут единственными левыми, способными победить бразильских крайне правых.
* Осаме Киноути Он профессор кафедры физики факультета философии, наук и литературы Рибейран-Прету (USP).
