пророки настоящего

Image_Эльезер Штурм
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По Хосе Мачадо Мойта Нето*

Монотематические диагнозы, основанные только на текущей реальности, приведут к непоследовательным ставкам на будущее.

Не волнуйтесь, я не буду нападать на тех, кто советуется с сестрой Джанаиной. Я ее не знаю. Только за рекламные (маркетинговые) штуки, наклеенные на столбы в Терезине, где она рекламирует свои услуги (бузио, таро и т.д.). Я считаю, что деловая женщина, которую я не знаю, как определить сектор экономики, берет плату за свои специализированные услуги. Несомненно, что за уверенность и утешение, которые она предлагает, она должна конкурировать с различными религиями, с терапевтами, тренерами и политиками.

Подлинный дар пророчества смотрит в будущее, не предвидимое обществом в его тождестве. Пророки были одиноки в своих представлениях, так как говорили о далеком будущем. Редки случаи, когда будущее можно подготовить и даже изменить так, чтобы объявленной катастрофы не произошло. Мечта о семи годах изобилия, за которыми последовали семь лет засухи, вызвала действия по смягчению ее последствий. Теперь нам не о чем мечтать, так как научное знание возвестило о некоторых возможных катастрофах. По неосторожности мы не подготовились должным образом ко всем из них. А возможности огромны и разнообразны!

Мы сталкиваемся с уникальным временем, когда число пророков значительно увеличилось. Это пророки прошлого, пророки настоящего или пророки ближайшего будущего. Здесь близость измеряется как меньшая, чем размах перед носом. В этом смысле я считаю, что специализированные бизнес-услуги, упомянутые в первом абзаце, намного эффективнее (например, сестра Джанайна). На самом деле, пророчества, которые я читал, являются простыми репродукциями. до тошноты очевидного. Мир уже не будет прежним или все будет по-старому, положения, известные в философии и литературе не менее 2500 лет.

Разум взял верх над смыслом. Возможно, это краткое изложение обвинений Ницше в адрес греческой философии, начиная с Сократа. Однако в постмодерне смысл разрушает разум, и различные причины, характерные для каждой науки, разрушаются взаимно. Нам не хватает проекта или видения человека и общества в условиях кризиса или нормальности на следующие 50 лет. Такой большой сценарий будет зависеть от создания устойчивости (а не решений) и обучающей способности адаптироваться к различным контекстам, для которых потребуются новые навыки, компетенции и отношения, как к нормальным, так и к экстраординарным.

Монотематические диагнозы, основанные только на текущей реальности, приведут к непоследовательным ставкам на будущее. Общество становится все более сложным и является результатом систем, связанных всеми человеческими измерениями. Любое сокращение этих аспектов общества для лучшего обслуживания одной из этих систем приведет к игнорированию других. И это может стать фатальным в следующей катастрофе, которая может быть не в здоровье, а в виртуальных связях или в другой сфере. Блэкаута в Amazon Web Services (AWS), или отключения всех сервисов и приложений Google, или нетипичного электромагнитного потока над землей было бы достаточно, чтобы создать катастрофу в жизни 4.0 наших пророков текущего кризиса.

Есть вакансии для подлинных пророков!

*Хосе Мачадо Мойта Нето является профессором на пенсии Федерального университета Пиауи (UFPI).

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Социологическая редукция
БРУНО ГАЛЬВИО: Комментарий к книге Альберто Геррейро Рамоса
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
Технофеодализм
ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
Происхождение португальского языка
ЭНРИКЕ САНТОС БРАГА И МАРСЕЛО МОДОЛО: Во времена столь жестких границ и столь спорных идентичностей, помнить о том, что португальский язык зародился на границах — географических, исторических и языковых — является, по меньшей мере, прекрасным упражнением в интеллектуальном смирении.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Экономика счастья против экономики хорошей жизни
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Перед лицом фетишизма глобальных метрик, «buen vivir» предлагает плюриверс знания. Если западное счастье вписывается в электронные таблицы, то жизнь во всей своей полноте требует эпистемического разрыва — и природы как субъекта, а не как ресурса
Неужели нет альтернативы?
ПЕДРО ПАУЛО ЗАХЛУТ БАСТОС: Строгая экономия, политика и идеология новой налогово-бюджетной системы
Женщины-математики в Бразилии
Авторы: КРИСТИНА БРЕЧ И МАНУЭЛА ДА СИЛВА СОУЗА: Анализ борьбы, вклада и достижений женщин-математиков в Бразилии за последние 10 лет дает нам понимание того, насколько долгим и сложным является наш путь к по-настоящему справедливому математическому сообществу.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ