По ЖАН-ПЬЕР ШОВЕН*
Вотум протеста против вредных рассуждений о трудной, непонятой и недооцененной профессии учителя
Одной из самых печальных новостей последних лет стало обнаружение коллег, которые не только голосовали за мифомана, специализирующегося на убийствах, но и[Я] но они продолжают защищать его в 2023 году, несмотря на все, что он отрицал, искажал, искажал и отменял; несмотря на весь позор, который он совершил; несмотря на абсолютное разврат, с которым он неправильно управлял людьми, вещами, культурой, законами и счетами страны в пользу себя и своих приспешников, которые все намного ниже посредственности.
Теперь, если даже катастрофа со здоровьем, вызванная халатностью федерального правительства, не смогла повысить осведомленность некоторых учителей во время пандемии, что могла пробудить легкомысленная речь вашего сына? Это то, о чем я размышлял с тех пор, как на выходных депутат сравнил «индоктринацию учителей» с «торговцами наркотиками» (что нанесло моральный ущерб педагогам), действуя, что «совпало» с шестимесячным периодом после нападения на трех держав Республики, 8 января 2023 г.
Кто-то возразит, что бесполезно предлагать какую-либо форму диалога с этой гнусной группой; но я настаиваю.
Начнем с подозрения, что мало кто помнит или знает, что у древних римлян глагол «внушать» лежал в основе акта обучения, то есть это была практика, присущая отношениям между Учителем и Учеником (см., чему учил Антониу Джеральдо Кунья в вашей Португальский этимологический словарь).
Однако течение столетий, смена режимов, новые способы мировоззрения придали термину «индоктринация» уничижительный характер. Если до конца XIX века доктрина переводила совокупность предписаний и, как следствие, идею системы, то факт в том, что слово приобрело отрицательный характер на протяжении всего XX века, особенно когда оно стало использоваться как синоним извращения, этического и/или интеллектуального отклонения «чистых» учеников по вине «внушающего» учителя.
Если восстановление этимологии доктрины может привести к противоречивым аргументам (поскольку этому слову на протяжении веков приписывалось множество значений), давайте рассмотрим, как его использовал Пауло Фрейре в Педагогика угнетенных - опубликовано в 1968 году. Вопреки тому, что говорят его недоброжелатели, не читая его, обратите внимание, что он ни разу не защищал доктринальную роль учителя, а защищал свою либертарианскую цель в работе со студентами.
Возможное объяснение. Концепция преподавания-обучения Фрейре предполагала солидарность против антагонизма; критическое образование вместо наивного школьного обучения. Короче говоря, преодоление противоречия «угнетенный-угнетатель» предполагает горизонтальные отношения между «воспитатель-обученный» и «образованный-педагог».
Урок может показаться очевидным коллегам, знакомым с обширной работой Пауло Фрейре; но, вероятно, она будет осуждена как часть «доктринальной» педагогики со стороны крайне правых и их последователей – специалистов по возмущению, которые притворяются, что верят в абсурд, который они сами создают и распространяют, во имя таких химер, как «Родина». (задний двор США), «Бог» (от достатка), «Семья» (от внешности) и «Собственность» (от непроизводительных крупных поместий) и т. д.
Существа этого типа притворяются, что забывают, что не существует нейтрального учителя и обучения, свободного от пристрастий. Что бы они сказали о Тренеры апологеты неолиберализма, перекладывающие всю долю неудач на «неудавшегося» человека? О преподавателях, которые «учат» предпринимательству так, как если бы оно было абсолютной ценностью, чуждой пределам личности и невосприимчивой к социальной асимметрии? О «религиозных» лидерах, которые обирают самых нуждающихся верующих ради собственной выгоды? О людях в политике, которые развлекаются, ориентируясь на специалистов в области образования?
Учителя, объединяйтесь!
Вот ссылке. зарегистрировать свой голос протеста против вредных рассуждений о нашем суровом, непонятом и недооцененном ремесле: https://lucienecavalcante.com.br/foraeduardobolsonaro/#form
*Жан Пьер Шовен Профессор бразильской культуры и литературы в Школе коммуникаций и искусств USP. Автор среди других книг Семь речей: очерки дискурсивных типологий.
примечание
[Я] Заявление сделано в 2017 году. См. https://www.nytimes.com/pt/2022/03/31/opinion/bolsonaro-brazil-amazon.html.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
