По АФРАНИО КАТАНИ*
Прогулка по восставшему Лиссабону в ноябре 1975 года.
В настоящий момент много говорится о событиях 25 апреля 1974 года в Португалии, то есть о португальском военном движении, положившем конец 48-летней самой продолжительной на тот момент диктатуре в Европе. Это была так называемая революция гвоздик, когда люди выходили на улицы с красными гвоздиками на лацканах, а также вставляли их в жерла танковых пушек и винтовок, которые носили военные.
Я не собираюсь проводить здесь серьезный анализ событий 25 апреля. В любом случае, я лишь попытаюсь кратко описать то, что я наблюдал 19 месяцев спустя в Лиссабоне, во время великих политических и культурных потрясений.
Мне было 22 года, и я только что окончил Школу делового администрирования Сан-Паулу при Фонде Жетулио Варгаса (EAESP/FGV) в июле 1975 года. Курс государственного управления в то время был бесплатным, а сегодня его уже нет; на самом деле, это довольно дорого – поскольку мы получали стипендию от правительства штата Сан-Паулу. Чтобы сохранить стипендию, нам нужно было изучать как минимум три предмета в семестр и получить средний балл не ниже 6,0 (шести).
До второй половины 1975 года я никогда не путешествовал самолетом, так как в то время это считалось роскошью. Мы находились в разгаре военной диктатуры в Бразилии, и некоторые друзья уже были арестованы и/или вызваны для дачи показаний в DOPS. Мне разрешили учиться на степень магистра социальных наук (социологии) на факультете философии, литературы и гуманитарных наук USP, и я должен был приступить к учебе в марте 1976 года.
Отвечая на приглашение бывшего профессора, с которым я работал научным сотрудником, остаться на некоторое время во Франции, я купил билет на самолет через Вариг за 1.354,00 доллара США по следующему маршруту с открытыми датами: Сан-Паулу/Париж/ Лондон/Рим/Женева/Цюрих/Париж/Мадрид/Лиссабон/Рабат/Сан-Паулу. Кроме того, он носил в карманах блокнот с адресами общежитий и дешевых пансионатов и 600 долларов наличными. дорожные чеки – Времена определенно были другие.
Маршрут я написал почти полностью, за три месяца, за исключением Рабата; До сих пор, к сожалению, я не знаю Марокко. Но я могу объяснить: приехав в Лиссабон 18 ноября 1975 года, я столкнулся с политико-культурной суматохой, которой никогда не испытывал: политический климат был жарким, с листовками, маршами, протестами, митингами, поэтическими чтениями, постановками сцен театральные постановки посреди улицы… Я был поражен!
Однако прежде всего мне пришлось столкнуться с чем-то более прозаичным: где остановиться. В городе найти свободное место не удалось. У меня был список с более чем десятью адресами и… ничего. Уже обескураженный, я попробовал Pensão Restauradores, который находился на верхнем этаже здания на площади Praça dos Restauradores в Байше, рядом с площадью Praça do Rossio. Хозяин, невысокий и пухлый мужчина старше 70 лет, сразу сказал, что места нет.
Когда я ждал отъезда лифта, он мне перезвонил и сказал, что если я захочу, то могу пожить несколько дней в номере без окна (426), который занимал Маноэль, сотрудник, находившийся в отпуске в г. Бейра Альта и вернется через несколько дней. Цена была смешная, и я сразу согласился. Он объяснил мне, что разместил меня, потому что правительственные чиновники посещали отели и гостевые дома и, заметив наличие свободных номеров, размещали португальцев, вернувшихся из Африки, в связи с разгром Португальской колониальной империи.
Судя по всему, это был государственный закон, и владельцы были обязаны его принять. Всем вернувшимся комнат не хватало, а старик не хотел принимать таких гостей, проживание которых будет оплачиваться государством «кто знает когда!». С 18 по 20 числа я пробыл в комнате Мануэля, а 21, 22 и 23 числа меня перевели в номер 403, с окном и маленькой ванной.
В тот момент было практически невозможно не выйти на улицу. В Португалии уже было по меньшей мере пять временных правительств, она была почти на грани гражданской войны, левые не понимали друг друга, а агитация была чудесной. Повсюду кричали один из лозунгов: «Народ не хочет, чтобы у власти были фашисты!» Марши покинули Парк Эдуардо VII, прошли по Авенида да Либердаде, прошли через площадь Рестаурадорес и Россиу и в конечном итоге сосредоточились на площади Праса ду Комерсиу.
Демонстрации прошли также перед дворцом Белен, где располагался Совет национального спасения. Через несколько дней после моего приезда на большом народном сходе, с поднятыми вверх кулаками, люди энергично пели: «Мы победим/Мы победим/С тем оружием/Которое у нас в руках!»
Я сопровождал все, что мог, и нес с собой бутылки с водой и еще как минимум две бутылки зеленого вина. Я купил в Лиссабоне много книг, и за 20 эскудо 20 ноября 1975 года — произведения Райха, Альтюссера, Пуланцаса, французских историков и, в частности, третье издание, напечатанное 7 августа 1974 года, издательством Образование для Свобода, Пауло Фрейре.
В 74-страничном буклете объединены четыре текста бразильского педагога: «Роль образования в гуманизации», «Образование для осознания – беседа с Пауло Фрейре», «Процесс политической грамотности» и «Доктринальные принципы либертарианского образования». помимо списка публикаций автора, который был сослан и которому запрещено возвращаться в Бразилию.
Во всем Лиссабоне царило сильное напряжение, и в день моего отъезда из страны, в воскресенье вечером, 23 ноября 1975 года, мне было очень трудно добраться до аэропорта, так как автобусы ходили медленно, а такси были полны. Мануэль, с которым я много разговаривал, вышел на улицу в поисках такси и поймал одно, при условии, что я согласился разделить его с двумя другими пассажирами; Я сразу согласился.
В аэропорту царил шум и было полно вооруженных солдат. мне удалось сделать проверять у стойки Вариг и попытался добраться до обменной стойки, так как у меня в кошельке еще были шилды. Невозможно: крупный парень толкнул меня в зал вылета стволом автомата или чего-то подобного, и на этом разговор закончился. В итоге у меня оказалось около 30 зеленых банкнот номиналом 20 эскудо, которые в то время в Португалии стоили нескольких ночей в Pensão Restauradores, нескольких небольших книг Паулу Фрейре или даже свежих бутылок зеленого вина.
Лишь позже пассажиры рейса RG 85-23-35 (Вариг), направлявшегося в аэропорт Конгоньяс Сан-Паулу, Бразилия, узнали, что в тот день звезда полковника Отело Сараива де Карвальо, одного из ответственных за подготовку плана операции для Движения вооруженных сил (МИД), левого движения, которое свергло португальскую диктатуру (1974-1926) в 1974 году, спустя почти пять десятилетий.
В последующие дни он был отстранен от всех должностей, которые он занимал, включая эффективное командование Континентальным оперативным командованием (COPCON). Но это другая история.
Я использую статьи Жоау Перейры Коутиньо и Руя Каштру, авторов, с которыми я не всегда согласен (но в данном случае я считаю, что они попали в самую точку), опубликованных в Фолья де С. Пауло 21 апреля 2024 года (соответственно «Была ли вечеринка красивой, чувак?» и «В первые дни 25 апреля в Лиссабоне случился Карнавал свободы»), чтобы выразить момент и актуальность 25 апреля и политических преобразований. опыт Португалии
Жоау Перейра Коутиньо пишет, что «между 1974 и 1975 годами Португалия колебалась между радикализмом противоположного направления: попыткой государственного переворота со стороны крайне правых в марте 1975 года и попыткой государственного переворота со стороны крайне левых в ноябре того же года».
Руй Кастро, в свою очередь, говорит, что ноябрь 1975 года ознаменовал конец Революции гвоздик. «Но Португалия не вернулась в страну живых мертвецов, мужчин в сером и женщин в черном, без молодежи на улицах, обескровленной отсталостью, неграмотностью и колониальной войной, до 25 апреля. Был установлен режим цивилизованного центра, который, при свободных выборах и разумных изменениях, сохранял власть в течение следующих десятилетий, обеспечивая стабильность, динамизм и прогресс».
В любом случае, это мое скромное свидетельство. Дело в том, что, когда я покинул рейс Вариг в Конгоньясе, я вернулся в страну, управляемую генералом, в условиях военной диктатуры, в которой пытки, цензура и страх были спутниками повседневной жизни. Думая о том, что за несколько часов до того, как я оказался в социальном пространстве, где свобода задает тон, и вернувшись в серую и жестокую Бразилию, я не мог не вспомнить Герберта Уэллса и Машина времени.[1]
* Афранио Катани старший профессор на пенсии педагогического факультета USP. В настоящее время он является приглашенным профессором педагогического факультета UERJ в кампусе Duque de Caxias..
примечание
[1] Я хотел бы поблагодарить Альмериндо Джанелу Афонсо (Университет Минью) и Рикардо Антунеса (Юникамп) за обмен идеями по теме этой статьи.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
