По БРУНО МАЧАДО*
Социальный разрыв не следует понимать как вооруженный захват власти политической партией, как открыто защищают бразильские коммунисты.
С точки зрения бразильского левоцентризма страны Северной Европы являются эталоном социальной и экономической модели. Эти общества будут рассматриваться как капиталистические, но в то же время эгалитарные, представляющие собой идеальный союз двух миров, по мнению социал-демократов. Однако в этом практическом применении идеологического политического проекта есть две основные проблемы.
Во-первых, нельзя оставить в стороне функционирование международного капитализма как системы центр-периферия, поэтому империалистические и даже колониалистические действия этих образцовых стран по отношению к Глобальному Югу являются фундаментальной опорой, обеспечивающей материальное изобилие в пределах его европейских границ. Таким образом, для того, чтобы любая страна Глобального Юга могла повторить экономический путь этих стран Северной Европы, необходим процесс индустриализации, который был бы гораздо больше похож на отстающие процессы развития таких стран, как Южная Корея и Китай.
Более того, процесс разделения мира на центр и периферию привел к подчинению национальной буржуазии периферийных стран буржуазии центральных стран не только материально, но также идеологически и даже культурно. Таким образом, в периферийных странах замедление процесса промышленного и технологического развития, так называемое технологическое отставание, политически возможно только через некоторую степень социального разрыва. Примером этого был быстрый, но короткий процесс экономического и технологического развития в Бразилии при правительстве Жетулиу Варгаса.
Глядя на этот теоретический сценарий, описанный выше, можно сделать вывод, что только коммунистическая революция могла спровоцировать этот социальный разрыв и осуществить процесс технологического отставания, как это произошло в Китае, который, в отличие от Южной Кореи, претворил в жизнь процесс развития, с которым столкнулся Китай. центральное место глобального капитализма, экономическое развитие которого не провоцируется и не поддерживается центральными странами. Однако коммунистическое решение сталкивается с двумя основными проблемами, которые повторяются в прошлом и настоящем: международная блокада, порождающая военные конфликты, и авторитаризм коммунистической партии, находящейся у власти.
Любая периферийная страна, которая проходит через революционный процесс, который меняет нынешнюю расстановку сил и, таким образом, устраняет национальную буржуазию, подчиняющуюся центральному принципу глобального капитализма, будет страдать от сильных репрессий в отношении политической, экономической и военной мощи центральных стран. Сильная экономическая блокада Советского Союза, за которой последовала интенсивная гражданская война, поддержанная потенциальными капиталистами того времени, продемонстрировала это в прошлом веке. Более того, эмбарго против Кубы и сильная военная напряженность США против Китая также демонстрируют цену, которую платят за проведение революции, противоречащей статус-кво центрально-периферийного капитализма.
Таким образом, чтобы сохранить постреволюционную структуру власти и не допустить возвращения периферийной страны к статус-кво, существовавшему до революции, коммунистические партии, находящиеся у власти, стремятся закрыть свои режимы с политической точки зрения, чтобы защитить себя от финансируемых противодействий. - попытки революции, вызванные международной капиталистической осадой, созданной центральными странами, недовольными потерей власти. Таким образом, такие постреволюционные страны оказались в реальности, где свобода выражения мнений, свобода прессы и даже право приходить и уходить теряются перед сценарием гибридной войны и международной осады.
Если в нынешней системе не существует решения для экономического развития Бразилии и в то же время разрыв посредством коммунистической революции также не представляет собой решение, которое дало хорошие результаты в истории, становится труднее найти решение национальный вопрос.Бразилия. Именно из этого тупика мы имеем темный социализм Леонеля Бризолы как возможный уровень политических достижений Бразилии.
Фактом является то, что, как сказал сам Бризола, бразильским рабочим нужен революционный перец, и собственная история Леонеля показывает, что такой политический лидер не был слепым защитником нынешних институтов, поскольку он, похоже, стал частью бразильских левых сил. время. Как уже говорилось, любая попытка экономического развития в Бразилии, такая как проект национального развития Сиро Гомеша и PDT, может быть реализована на практике только в периферийной стране, такой как Бразилия, через определенный тип социального разрыва. Это не означает, что полный разрыв с капиталом — единственный вариант. Националистическая и даже социалистическая революция не обязательно должна быть коммунистической революцией, возглавляемой ленинской коммунистической партией.
Глядя на нашу историю, можно сказать, что правительство Жетулио Варгаса было правительством, пришедшим к власти после разрыва с национальной буржуазией, однако оно не представляло собой полного разрыва с международной капиталистической системой, вызвав лишь умеренную реакцию со стороны американского империализма. Было бы трудно представить себе столь прочное правительство Варгаса, если бы Варгас был коммунистом и провел революцию в Бразилии, вдохновленную тем, что Коммунистическая партия Китая сделала в Китае. Бразилия, безусловно, вступит в очень сильную международную осаду с большой вероятностью вступления в военные конфликты, которые прервут процесс индустриализации, который Бразилия прошла с Варгасом.
Таким образом, у Бразилии есть возможность экономического развития после прохождения не такой уж революционной революции. Политический проект Бризолы и экономический план Сиро Гомеса могут стать столпами бразильской революции, которая идентифицирует себя как социалистическую, но не обманывает себя социал-демократией, в то же время она не рассматривает русскую и китайскую революции как модель для дальнейшего развития. последовал в Бразилии. Социальный разрыв, направленный на экономическое развитие, не может оставить в стороне обязательные аспекты демократии и республики.
Принимая все это в качестве политического руководства, левые должны построить в Бразилии сильную и популярную социалистическую мысль, которая позволит не только одержать победу на выборах темному социалистическому проекту, но и повысит классовое сознание. бразильских рабочих столкнуться с сопротивлением, которое будет оказано проекту национального освобождения и которое, таким образом, провоцирует социальные разрывы, необходимые для строительства новой страны.
Социальный разрыв не следует понимать как вооруженный захват власти политической партией, как открыто защищают бразильские коммунисты. Социальный разрыв есть, конечно, навязывание действительности, поскольку без реакции национальной и международной буржуазии изменить расстановку власти в стране невозможно. Однако не следует исключать, что победа социалистов на выборах, которые претворят в жизнь программу развития при народной поддержке на улицах посредством протестов, забастовок и гражданского неповиновения, станет процессом социального разрыва, даже если он не будет насильственным.
Таким образом, бразильские левые должны завоевать сердца и умы рабочего класса и построить социалистическую и националистическую мысль, достаточно сильную для победы на выборах, но также и для того, чтобы на улицах было достаточно политической силы, чтобы изменить ситуацию. Структуры власти Бразилии в неизбежном процессе противостояния нынешней власти национальной и международной буржуазии в демонстрациях, протестах и всеобщих забастовках.
* Бруно Мачадо инженер.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
