Для настоящего нового года

WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*

Да, доверять можно. Критически, доверять можно. Если общество знает, что оно не актер второго плана, а главный герой

Надежда – нехорошее слово и, возможно, нехорошее чувство. Педагог Пауло Фрейре говорил, что он предпочитает глагол «надежда» существительному «надежда», в котором есть своя логика. Слово — это действие, а не просто ощущение. «Надежда» не ждет на обочине дороги со смирением, а действует, чтобы изменить путь: активность, а не пассивность.

В 17 веке уже предупреждал философ Барух де Спиноза. В вашей ЭтикаНадежда выступает как аналог страха: плохая привязанность, которая, как и страх, ослабляет дух. В кратком изложении Спиноза сказал, что точно так же, как страх снижает готовность действовать, запугивает и ограничивает субъекта, надежда делает действие ненужным, поскольку субъект остается там, опьяненный несколько суеверной надеждой, что все получится.

Определенно, мы должны пить тост за 2023 год не с надеждой. Возможно, «уверенность» — подходящее слово. У страны есть реальный шанс встать на ноги не потому, что она полна неисправимых надежд, а потому, что граждане, которые политически работали над тем, чтобы обратить вспять рост авторитаризма, не отпустят ее. «Доверие» стало для нас политическим глаголом, действием, которое вырастает из демократической воинственности и ведет к общественной приверженности.

Доверие не означает безоговорочного подчинения, выдачи кому-либо «бланша». Доверие не означает слова «аминь» предполагаемому «мифу» или мифоману. Это скорее рациональная позиция: она знает, что слово «обеспечено» определяет коллективные действия только тогда, когда они основаны на фактах. Это значит отказаться от лжи как грамматики и отвергнуть отрицание, возведенное в ранг государственного разума. Доверие противоположно фанатизму: оно означает веру в демократию, а не в спасителей страны. Доверие, которое имеет значение, живет в отношениях, в диалоге между равными, в открытых дебатах и ​​действительно только тогда, когда оно разделяется – если оно одностороннее, оно будет потеряно. Если оно не мобилизует общество, оно растворится в воздухе.

Конечно, 2023 год будет трудным. У нас есть узкие места в сфере образования, здравоохранения и общественной коммуникации. Экономические перспективы не способствуют оптимистичным прогнозам. Есть центр, за пределами всего. И все еще существует группа, которая на коленях умоляет о военном перевороте, не говоря уже о людях, которые разрабатывают и финансируют терроризм, как тот план взрыва бомбы в Бразилиа, чтобы вызвать хаос и спровоцировать государственный переворот. Столько ерунды! Есть те, кто считает себя яркими патриотами, но они не более чем горючие идиоты.

Для решения таких серьезных задач новому правительству придется оправдать доверие, и, по крайней мере, пока никто не знает, возобладают ли проницательность, благоразумие, величие и мудрость. В любом случае это будет непросто. Несмотря на это, у нас есть объективные основания полагать, что 2023 год будет лучше во всех аспектах, чем 2022, 2021, 2020 и 2019 годы вместе взятые. И вы, за кого бы вы ни голосовали, знаете, что 2023 год действительно может быть лучше. Ты знаешь, что это правда.

Слово «истина» пришло к нам не случайно. Это будет наш тест девяти. Это не эпическая, призрачная или эпифаническая истина, а просто то, что определила Ханна Арендт: истина фактов. Только она, которую любой гражданин признает своей. Хватит чиновников, которые фальсифицируют данные о прививках, вырубке лесов, электронных машинах для голосования и взломах. Хватит фанатичных болтунов. Позвольте государственным деятелям, которые не разрушают науку, знания, историю, правосудие и факты, выйти на сцену. Пусть те, кто каждый день взрывает символические бомбы на фундаменте здания разума, покинут поле боя.

Истина, в которой мы нуждаемся, как и доверие, которое мы учимся культивировать, не имеет ничего общего с религиозными догмами. Библейские «истины» в государственных учреждениях и на избирательных платформах уже нанесли слишком большой ущерб. Бесстыдство, с которым лжецы взывают к вере (которой у них самих нет), лишь еще яснее показало, что в современности использование религии в политике интересует только обманщиков. Пусть слияние церквей, политических партий, радио- и телевизионных станций пойдет на спад – или начнет спадать.

Кроме того, невозможно понять, как лидер, объявляющий себя религиозным, может, если он думает, позволить себе распространять такую ​​разрушительную ложь, например, дискредитирующую вакцину. Лжемессии ежедневно попирают как минимум две заповеди Моисея: третью («не призывать имя Божие напрасно») и девятую («не лжесвидетельствовать»). Как это объясняется? Считают ли они Десять заповедей форма цензуры? Разве они не знают, что истина является основой всей этики в любое время?

Теперь этого достаточно. Пусть Канун Нового года. Дни использования власти Республики для распространения «лжесвидетельств» по ​​всем вопросам сочтены. Да, доверять можно. Критически, это заслуживает доверия. Если общество знает, что оно не второстепенный игрок, а главный герой, если оно доверяет себе, этот глагол отомстит за себя и отомстит за нас. Уверенность поможет нам. Настоящее поздравление с Новым годом.

*Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Сверхиндустрия воображаемого (аутентичный).

Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.

 

Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Бразилия – последний оплот старого порядка?
ЦИСЕРОН АРАУЖО: Неолиберализм устаревает, но он по-прежнему паразитирует (и парализует) демократическую сферу
Смыслы работы – 25 лет
РИКАРДО АНТУНЕС: Введение автора к новому изданию книги, недавно вышедшему в свет
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ