По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*
Фаворитизм Лулы возвышается вместе с профилем культурного движения, не приобретая в точности формальных очертаний широкого фронта.
В очередной раз законы политики проигрывают законам развлечения. В отсутствие широкого фронта, артикулированного лидерами разных партий на основе программных соглашений, кандидатура Луиса Инасиу Лула да Силва растет за счет несшитых друг от друга спаек, оживляемых мультфильмами WhatsApp и танцами TikTok. Нет никакого организованного, согласованного пакта; нет программы-минимум. Что существует, так это «климат» приверженности в последнюю минуту.
Вещь приходит волнами, как море, в каком-то карнавальном возбуждении. Однажды Каэтано Велозо делает улыбчивое и очаровательное заявление о поддержке. В другом бывший министр Энрике Мейреллес, который до этого был поклонником Жоао Дориа, начинает кампанию PT. Тем временем лидеры PDT оставили Чиро Гомеса, разговаривающего сам с собой, и призвали избирателей проголосовать за Лулу, чтобы урегулировать спор в первом туре. Группа певцов и певиц записывает еще один клип, который быстро становится вирусным. Конъюнктура набирает обороты праздничного течения, без надпартийной платформы. Фаворитизм Лулы возвышается вместе с профилем культурного движения, не приобретая в точности формальных очертаний широкого фронта.
Это слишком мало? Да, это немного, но это лучше, намного лучше, чем ничего. Процедуры, присущие политике, уходят в прошлое с их встречами лидеров, их расширенными соглашениями и их общими платформами, более или менее как это произошло в кампании Diretas-Já между 1983 и 1984 годами. Что находится на подъеме, так это язык развлечений с его мелодраматические призывы и темп, как голливудская музыкальная партитура. Это язык, который объясняет серьезность решения, которое необходимо принять бразильцам.
Им придется выбирать между, с одной стороны, полюсом действующего президента и его речами, восхваляющими диктатуру, пытки, сексизм и отрицание, и, с другой, полюсом кандидатуры Лулы, которая объединяет демократов разных мастей. В этой битве мемы, припевы, злословия, фильмы и знаменитости более эффективны, чем идеологи и партийные стратеги.
Так называемый «третий путь» — помимо четвертого, пятого и шестого — не удался: он не набрал выразительных электоральных контингентов (с точки зрения политологии), потому что не захватил сентиментальные сердца (с точки зрения зрелищности и сладкая пропаганда, бушующая на телевидении). В плане развлечений это две альтернативы, не более. Есть только одна жизнеспособная оппозиция. На горизонте избирательных урн рисуется поединок, очень похожий на фильм о хорошем парне.
Чтобы понять, что происходит, нужно соединить понятия из поп-культуры с некоторыми категориями политологии. Начнем с концепции «Lulismo», придуманной Андре Зингером. Подводя поспешный и, безусловно, неверный итог, мы можем сказать, что лулизм зарекомендовал себя как слабый реформизм, сочетающий распределительные действия и экономическую стабильность, способный заручиться поддержкой народных классов и функционировать как точка равновесия в разгар социальной напряженности. Лулизм не просто обожествляет фигуру Лулы, он в конечном итоге станет возможной формой политического умиротворения, склоняющейся к левым.
Теперь Lulism вернулся в поп-упаковке. Идолопоклонство вновь обретает свой вес. У поп-музыки есть возможность удалить знак из языковой ниши и способствовать его универсализации. Тонико и Тиноко были сертанехо, жившими в нише; Chitãozinho и Xororó популярны и выходят за рамки ниши. Помимо универсализации, поп сужает и уплощает — он сводит субъекта к карикатуре на самого себя. Когда Че Гевара ушел из жизни как партизан, чтобы войти в историю как принт на футболках в бутиках, это стало популярным. Когда Папа Иоанн Павел II стал знаменитостью, более известной, чем Джон Леннон, это стало популярным.
Это правда, что «поп-музыка никого не щадит», как пели Engenheiros do Hawaii, но не все тянутся к поп-музыке. Лула поп, а Чиро и Симоне Тебет нет. Президент, который там есть, не поп - в лучшем случае он поп-паразит, крашер, странный тип, который крадет изображения (как он пытался сделать на похоронах английской королевы), а затем не загружает их.
Наконец, сноска. Выражение "поп-лулизмо” запомнить существительное»популизм". Это специально. Лулу можно назвать популистским лидером, но это не обязательно «зло», как утверждают Томас Зикман де Баррос и Мигель Лаго в превосходной книге О чем мы говорим, когда говорим о популизме (Companhia das Letras), которая была запущена в этом месяце.
По мнению авторов, популизм «эстетически трансгрессивен», «культурно популярен» и способен изменить институты, но есть популизмы, которые разрушают, и другие, которые строят демократический порядок. Они утверждают, что среди деструктивных популистов есть популизм действующего президента, а среди самых благоприятных, которые борются с неравенством и укрепляют демократические институты, был бы популизм Лулы. Поп любит то, что кажется безобидным.
Сила соткана через эстетику, через чувствительность, через привязанности, через желание. Это странно, но это поп.
* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Сверхиндустрия воображаемого (аутентичный).
Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
