По ДЖАН ТИБЛ*

Представление автора и отрывок из недавно вышедшей книги

PРесурсы

Когда на рубеже 2010–2011 годов началось это десятилетие демократических восстаний, я находился в завершающем периоде своей докторской диссертации (защитил в октябре 2012 года и опубликовал в сентябре 2013 года — через несколько недель после июня). Я всегда замечал родство и связь между исследованиями, которые я завершал, и происходящими событиями. дикая политика является результатом углубления этого первоначального понимания и может быть понято как развертывание дикий маркс.^[Я]

Следующие страницы являются результатом путешествия через акты, демонстрации, собрания, дебаты, встречи, пьесы, фильмы, встречи и истории. Смесь отражений присутствия на улицах, площадях и в лесах, небольших мобилизаций, субъективных перспектив, геополитических процессов и (государственных) институтов. Теоретико-экзистенциальные скитания из Бразилии, политический дрейф, попытка «мыслить открыто»^[II] вместе с боевыми ситуациями здесь, в США и во Франции, а также с вызовами некоторых из Мексики, Аргентины, Чили, Алжира, Италии, Египта и некоторых других.

Тони Негри спрашивает о возможности «уловить это новое бытие, это излишество, это «дыхание» [и] […] мышление изнутри восстаний и в их ритме».^[III] Я пытаюсь в пять мгновений, начиная с науки и политики движения, прослеживая насквозь выражения продолжающихся бунтов, отвлекаясь, позже, на изучение текущего репрессивного поворота, чтобы, наконец, попытаться (раз)связать дискуссии в политике выращивания. Эти пять частей можно читать в любом порядке и независимо друг от друга, и, кроме того, как предложил мой друг Сильвио Рхатто, то же самое можно сделать и с абзацами (пронумерованными сносками, включающими ссылки).

Эти страницы, частично опубликованные за последние несколько лет в текстах, классах, речах и беседах (я пользуюсь этой возможностью, чтобы поблагодарить вас за всю поддержку), являются данью уважения восьми мастерам, которым я многим (всем?) обязан и которому я чрезвычайно благодарен за то, что знал и жил вместе, даже в разногласиях. Хайнер Мюллер уже сказал, что использовать и активировать Бертольда Брехта, не критикуя его, значит предать его. «Любить — значит предать».^[IV]

Вначале было движение

Бунт. Революция. Восстание. Восстание. Мятеж. Поднимать. Бунт. Смятение. Ге-мин. интифада. Хибба. Таура. Ракетка. Шум. Суета. Агитация. Ара пьяу. эмоция. Подрывная деятельность. Восстание. Подрывная деятельность. Имплозия. Вторжение. Извержение вулкана. Чрезвычайная ситуация. Вспышка. Искра. Уголовное преступление. Водоворот. Вирус. Отказ. Оппозиция. Трансформация. расстройство. Нарушение. Несогласие. Раздор. Несогласие. Беспокоить. Разъединение. Дисфункция. Отмена. Отмена. Нарушение. Прерывание. Расколоть. Перерыв. Серхилдан. Неподчинение. Неподчинение. Недисциплинированность. Непослушание. Увольнение. Кипячение. Вскипание. Пачакутик. Тикун олам. Боррока. Революция. Вращающийся. Тремор. Землетрясение. Буря. Водоворот. Акция протеста. Блокировать. Саботаж. Бойкотировать. Баррикада. Препятствие. Карантин. Торможение. коса. Храповик. Вечеринка. Бунт. Ударять. Проявление. Действовать. Перерыв-перерыв. Занятие. Кемпинг. Киломбо. Сопротивление. Возобновление. Самодемаркация. восстановление. Побег. Дезертирство. Дрифт. Дриблинг. Уклоняться. Шондаро. Сильное волнение.

Элиас Канетти рассказывает во втором томе своей автобиографической трилогии о своем поразительном и решающем столкновении во Франкфурте с мобилизацией рабочих в XNUMX-х годах. Затем им овладевает «сильное желание участвовать», но он не делает шага. Спустя десятилетия его «память о первой демонстрации […] осталась жива»; в это мгновение он преобразился — «то, что произошло с нами в толпе, полное изменение сознания, было столь же резким, сколь и загадочным. Я хотел знать, о чем он, на самом деле». Это столкновение с движущимся сообществом заставило его более тридцати лет размышлять над этой загадкой, что привело к публикации масса и мощность В 1960.

Просматривая работы на эту тему, он вскоре почувствовал раздражение влиятельными чтениями Зигмунда Фрейда и Гюстава Лебона, потому что «эти авторы закрылись для масс: они были для них чужими или, казалось, боялись их. И когда они решили исследовать их, их жест был: стой в десяти шагах от меня!», поскольку они были «своего рода болезнью, симптомы которой выискивались и описывались», будучи «решительным, что при столкновении с массами, не теряйте рассудка, не давайте себя соблазнить ими, не теряйтесь в них».^[В]

Позже писатель рассказывает о своем втором подобном переживании 15 июля 1927 года в Вене. После того, как австрийский суд оправдал убийц рабочих в предыдущем протесте и официальная газета сообщила о справедливом приговоре, возмущенный Канетти пересекает город и присоединяется к рабочим, которые со всех сторон спонтанно устремляются к входу во Дворец правосудия. Масса сжигает его вместе с его файлами. Полиция получает приказ и стреляет, убивая девяносто демонстрантов. Элиас Канетти вспоминает спустя пятьдесят три года: «Я до сих пор чувствую во мне волнение того дня. Это было настолько близко к революции, насколько я лично испытал. С тех пор я прекрасно знаю, не читая об этом ни строчки, как происходил штурм Бастилии. [Погружаясь в событие], я стал частью массы, полностью растворился в ней, не чувствуя ни малейшего сопротивления тому, что предпринимал».^[VI]

Сцены, в которых Элиас Канетти живет и делится десятилетиями позже, иллюстрируют возвышение политического актора (промышленного рабочего класса) и чрезвычайно бурную реакцию, с которой он столкнулся. Автор также настаивает на связи творчества Лебона (психология толпы) и вторжение рабочих союзов и Парижской Коммуны. Репрессии против этого нового движения в течение прошлого века примут чрезвычайно трагические и жестокие формы, включая подъем нацистов и фашистов, Вторую мировую войну и ее ужасы. Элиас Канетти в своем уличном опыте и в своем долгом расследовании привносит разрушительную и творческую силу бунта. Что если, вопреки обычным взглядам на политику, сосредоточенным на государстве, власти и представительстве, мы начнем с примата борьбы и ее движений, разработанных группой авторов и акторов, пересекающих подходы и позиции?^[VII]

Волна

«Можно только прогнозировать борьбу», — говорит нам Антонио Грамши. Вспышки были, есть и будут. И они произошли повсюду, возможно, как никогда прежде. Если бы партнеры Маркс и Энгельс чувствовали себя в коммунистический манифест грядущая Весна народов 1848 года и империя Хардт и Негри предвосхитили определенный дух Сиэтла, Грядущее восстание, запущенная в 2007 году невидимым комитетом, похоже, интуитивно уловила эту волну, которую мы переживаем (в примечательном эпизоде, в конце 2011 года сайте от могущественной охранной компании Stratfor взломан и эта книга там повешена). Как заявила эта группа, не являющаяся автором, в своей следующей книге, в которой они дают первоначальную оценку этим восстаниям, «наконец-то восстания произошли» и «стабильность умерла».^[VIII]

Новый глобальный цикл борьбы разразился в конце 2010 года после самосожжения продавца фруктов и овощей Мохамеда Буазизи и коллективного восстания, которое этот ограничительный жест вызвал в Сиди-Бузиде, прежде чем победить всю страну. Последняя отчаянная акция уличного торговца в тунисском городе среднего размера, где президент постоянно переизбирался и создал технологию правления, которая включала, в своих международных аспектах, признание со стороны многосторонних организаций и принадлежность к Социалистическому Интернационалу. . Уходи, Бен Али! ^[IX] Происходит заражение. Народ хочет падения режима. Солидные автократии рухнули за несколько недель, как Тунис, а затем Египет (за восемнадцать дней!). Из так называемого арабского мира (Йемен, Бахрейн, Ливия, Сирия) волна пересекает Средиземное море и достигает юга Европы (в частности, Испании и Греции). В последующие годы он достигает десятков и десятков стран (Турция и Бразилия, США и Япония, Мексика, Сенегал и Уганда, Англия и Франция, Гонконг и Украина и многие другие). Возможно, было бы легче назвать тех, кого не коснулись эти потрясения, которые уже произошли за несколько месяцев до так называемой Жасминовой революции в Западной Сахаре, а также в Исландии и Греции после финансового кризиса 2008 года.

Весна 2011 г. низвергает четырех «пожизненных» президентов (помимо Туниса и Египта, Йемена и Ливии — последняя трусливо убита в разгар атаки НАТО), но за ней следует зима 2013 г. (2010 египтян и 2011 убитых сирийцев, гражданские войны) перед возвращением. И это в странах вообще мало затронутых в первую волну 2018-XNUMX годов и где для многих подобное было невозможно из-за сочетания внешнего вмешательства и более интенсивных внутренних репрессий. Однако с конца XNUMX-го попкорн в Судане, от подорожания хлеба (и, наконец, диктатор аль-Башир с тридцатилетним стажем во главе государства, не раньше, чем его войска убили тысячу человек в попытка подорвать повстанческое движение).

Впоследствии в Алжире Hirak [движение] отвергает возможность избрания президента Бутлефлики на новый срок (который правит уже два десятилетия и отказывается от своих усилий после давления). В Египте в сентябре 2019 года повстанцы снова присутствуют. Выходи, система! В следующем месяце иракцы восстали против увольнения генерала и за политику борьбы с неравенством. Вскоре после этого ливанцы выходят на улицы (из-за государственной инициативы о введении налога на звонки через приложения, позже отмененного), и в этом процессе премьер-министр уходит в отставку.^[X]

Это возобновление в 2019 году носит еще более широкий характер во всем мире, поскольку французские желтые жилеты занимают в своем Atos, сначала окольные пути, а затем богатые проспекты в конце 2018 года и Гонконг несколько месяцев спустя, первоначально вопреки закону об экстрадиции в Китай. Они украли у нас все, даже страх. Во второй половине, вспышка Чилийский [взрыв] чрезвычайно замечателен тем, что окончательно свергнул Конституцию Пиночета, результат долгой борьбы. Это не 30 песо, это 30 лет! Это совпало с другим в Эквадоре, возглавляемым движением коренных народов против повышения цен на топливо и мер жесткой экономии. Другие протесты также вспыхнули в Гондурасе, Индонезии, Армении, Каталонии (осуждение сторонников независимости), Колумбии, Иране (рост цен на бензин), Индии (ограничение гражданских прав мусульман) и Гаити (коррупция фондов Petrocaribe).

В значительной степени этот поток остановлен и сдерживается пандемией covid-19, но он настаивает на возрождении: в 2020 году (и с победой в следующем году) продолжается мощная непрекращающаяся мобилизация крестьян в Индии (за отмену законов, благоприятствующих крупным корпорации), Франция (против полицейского насилия и законопроектов о безопасности) и сильные протесты в Болгарии, Беларуси, Киргизии, Грузии, Таиланде, Польше, Гаити, Перу, Бирме, Венгрии и, в ходе крупнейшего протеста в истории США, за жизнь чернокожих (с немедленные последствия и люди на улицах во многих странах). Если мы сгорим, ты сгоришь вместе с нами.. Это только упоминание о некоторых разногласиях с определенными национальными (и глобальными) последствиями, не говоря уже о многих более локальных, таких как, например, постоянные пожары в больших бразильских городах после случаев насилия со стороны полиции и постоянного антагонизма. в общем.

Повторяем ли мы (в других контекстах и ​​терминах) волну сильного противостояния «народа» и «власти» (с прецедентами, как, например, в конце XVIII века, на волне 1848 года, в конце Первая мировая война или в 1968 году)? Настоящая демократия! Возможно, мы переживаем больше столкновений (в количественных и географических масштабах), хотя между различными событиями или определенным общим горизонтом нет автоматической связи (думая, например, о том, чем были коммунистическое движение, движение за деколонизацию или анархистский опыт). нравится)?

Образы всегда впечатляют, а мужество и сила тел поражают. Ассоциации формируются в этом риске без каких-либо ожиданий победы в своей области полиции и/или вооруженных сил и их вездесущего подавления. Существует также изобилие радости помолвки, совместного созидания, коллективного творчества, посвящения жизненной энергии — «вот где обитает событие: не в медийном феномене, созданном для того, чтобы вампиризировать восстание своим внешним празднованием, а во встречах, которые были эффективно произведены».^[Xi]

*Жан Тибл профессор политологии в USP. Автор среди прочих книг «Дикого Маркса» («Литературная автономия»).

Справка

Джин Тибл. дикая политика. Сан-Паулу, Glac editions & n-1 editions, 2022 г., 320 страниц.

Премьера состоится 06 декабря, начало в 18:30, в Teatro Oficina.

Примечания

[Я] Жан ТИБЛ. дикий маркс (Сан-Паулу, Литературная автономия, 2019, 4-е изд.).

[II] Освальд де АНДРАДЕ. «Старый разговор с Освальдом де Андраде (Милтон Карнейро)» (1950) в: Зубы дракона: интервью (Рио-де-Жанейро, Globo, 2009 г., стр. 287).

[III] Антонио НЕГРИ. «Восстание» Жоржа ДИДИ-ЮБЕРМАНА (орг.) восстания (Сан-Паулу, Sesc, 2017, стр. 39 и 41).

[IV] Хайнер МЮЛЛЕР, «Фатцер ± Койнер» (1980) в: Выбор ошибок: Textes et entretiens (Париж, L'Arche, 1998, стр. 35).

[В] Элиас КАНЕТТИ. Свет в моем ухе: история жизни 1921–1931 гг. (Сан-Паулу, Companhia das Letras, 1989 [1980], стр. 80–81); Элиас КАНЕТТИ. масса и мощность (Сан-Паулу, Companhia das Letras, 2013 [1960]); Элиас КАНЕТТИ. Свет в моем ухе: история жизни 1921–1931 гг. (стр. 138-139).

[VI] Элиас КАНЕТТИ. Свет в моем ухеП. 224.

[VII] Гюстав ЛЕ БОН, психология толпы (Сан-Паулу, WMF Martins Fontes, 2018 [1895]).

[VIII] Даниэль БЕНСАЙД. Маркс, несвоевременное: величие и нищета критической авантюры (XNUMX и XNUMX века). (Рио-де-Жанейро, Civilização Brasileira, 1999 [1997], стр. 16); Карл МАРКС и Фридрих ЭНГЕЛЬС. Манифест коммунистической партии (Сан-Паулу, Фонд Персеу Абрамо, 1998 [1848]); Майкл ХАРДТ и Антонио НЕГРИ. Империя (Рио-де-Жанейро, Рекорд, 2001 г.); НЕВИДИМЫЙ КОМИТЕТ, Грядущее восстание (Recife, Edições Baratas, 2013 [2007]) и нашим друзьям. (Сан-Паулу, n-1, 2016 [2014]).

[IX] Курсивом по всему тексту идут сообщения пиксо, транспарантов, «слова приказа» и крики с улиц.

[X] Эсекьель КОПЕЛЬ, «¿Третья глава арабской весны?», Нуэва Сосьедад (н. 286, март-апрель 2020 г., стр. 130 и 138-139).

[Xi] Ален БЕРТО. Время вышло? Le temps des soulèvements (Париж, Croquant, 2020, стр. 66); НЕВИДИМЫЙ КОМИТЕТ. нашим друзьям.

Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как