По ЛУИС МАРКЕС*
На Востоке не воспроизводится острая конкуренция между обществом и обществом. частный, эти термины не являются антонимами. Азиаты признают роль государства в формировании национализма, который пронизывает народные слои и правящие классы.
Альберт Хиршман (Берлин, 1915 г. – Нью-Джерси, 2012 г.) опубликовал эссе. От потребителя к гражданину: частная деятельность и участие в общественной жизни, сорок лет назад. В нем он указал на циклы с достаточно регулярной продолжительностью в десять лет: иногда с преобладанием общественного интереса, коллективного роста и социального участия; иногда с преобладанием частного интереса и сильным упором на личностный рост. Внутренние противоречия вызовут фазовые изменения. Хотя ведущий экономист не намерен создавать «теорию цикла», к Кондратьев подкинул эту идею.
После периода индивидуальной экономической экспансии в 1950-х годах в Европе, Северной и Южной Америке и Японии, 1960-е годы были интегрированы в повестку дня войны и мира, мифического «духа 1968 года». В последующее десятилетие циклический рецидив повторился. Восстание снова казалось нестандартным, нетипичным. На середине пути возник камень — неолиберализм.
«Переход от пятидесятых к шестидесятым, затем к семидесятым годам и другие чередования заставляют нас задаться вопросом, предрасположены ли общества каким-либо образом к колебаниям между периодами интенсивной озабоченности общественными проблемами и почти полной концентрацией на развитии и индивидуальном благополучии. », — говорит Альберт Хиршман, зная ответ. О создание остался неизменным вместе с маятником ценностей, для всего этого. Движение вперед и назад позволило системе приостановить критику, поглотить отказы и сублимировать проблемы, так что ничего существенно не изменилось.
После редемократизации, начавшейся в конце военной диктатуры, Бразилия пережила частный бум в 1990-е годы, а в первое десятилетие 2000 года – общественный бум, направленный на уязвимые слои населения. Десятилетие 2010 года было нестабильным. Приватистский гипериндивидуализм принимает состояние гегемонии в ходе парламентско-правового переворота в средствах массовой информации, который свергнул Дилму Руссефф, до катарсической победы Лулы да Силвы на посту президента республики в период с 2016 по 2022 годы, если вспомнить недавние эпизоды. Поведение на работу в рамках государственно-частной идеологической оси также повлияло на социокультурную панораму страны.
Когнитивный диссонанс
Продолжая разговор между российским аристократом и немецким мыслителем Иммануилом Кантом, «неудовлетворенность» движет нашим видом. «Деятельность – удел человека. Он никогда не удовлетворяется тем, что имеет, он всегда борется за большее. Дайте человеку все, что он хочет, и все же в этот самый момент он почувствует, что это все — не все», — размышлял философ (Кенигсберг, 1789). Отважные исследователи пика Эвереста, Арктики и Антарктики, такие как английский полководец Шеклтон, в своей эпической попытке достичь Южного полюса помогли человечеству преодолеть различные препятствия и обогатить географию мира. Человек разумный. Трагедия Икара, когда он вылетел за свои пределы, приблизился к Солнцу и расплавил свои крылья, не помешала другим набегам в неизведанное по суше, воздуху и морю.
Якобинцы, большевики, партизаны Сьерра Маэстра, киломбола, феминистки и ЛГБТ-группы испытали облегчение, выступая за создание новых реалий против неравенства. Если ожидания превзошли результаты, это указывает на когнитивный диссонанс в корректировках, которые наше воображение не смогло расшифровать. Николау Макиавелли определял человека как исторического субъекта преобразований и, к лучшему или худшему, ответственного за последствия.
Измерения социальной жизни – политика, экономика, право, культура, мораль и обычаи – не подчиняются волюнтаризму и не происходят единообразно. Разочарование может привести к разочарованию перед лицом усилий, которые считаются недостаточными. Голосование само по себе не создает утопии. Анализируя ситуацию, тот, кто абстрагирует классовую борьбу и соотношение сил, сеет иллюзии. Действующие лица, стремящиеся ниспровергнуть порядок вещей, обуславливают и обусловлены движением перемен. Бывший президент Чили Сальвадор Альенде предупредил: «Социализм не навязывается указом, это непрерывный процесс». Слева упрощение приводит к расколам и перерастает в сектантство.
Крайние правые скатываются к мести и террору. По мнению Умберто Эко, классический или современный фашизм превращает инакомыслие в непростительное предательство. См. разрыв отношений между неподходящим кандидатом и Густаво Бебианно, бывшим министром Генерального секретариата; или с Авраамом Вайнтраубом, бывшим министром образования; или с Паулу Мариньо, заместителем бизнесмена от 01 в Сенате. В драке они участвуют в удручающем зрелище разрушения репутации. Обезьяны-ревуны бросают фекалии, чтобы защититься от незваных гостей в клетке, неофашисты бросают любые дерьмовые аргументы, чтобы устранить своих противников. Угрозы расправы, поджоги архивов переиздают фильм Крестный отец. Ненависть, обида и насилие отражают антиутопическую сущность варварства. это просто бизнес.
Трансформационная практика
На Западе существует ожесточенный спор между государственным и частным секторами с тех пор, как Вашингтонский консенсус (1989 г.) превратил приватизацию государственных компаний в догму. В иерархии неолиберального капитализма бизнесмен имеет более высокий престиж, чем тот, кто имеет высокое общественное призвание. Рыночный менталитет содержит бактерии нетерпимости и антиполитики. Прославляя частные амбиции, оно вписывает их огнем на скрижалях заповедей накопления с точки зрения механизма, приводимого в движение предполагаемой невидимой рукой экономики. «Единственная социальная ответственность компаний — это получение прибыли для акционеров», — отметил Милтон Фридман в своей книге. New York Times. Под пятой недалеких Мишеля Темера и Жаира Болсонару компания Petrobras оскорбляла и очерняла себя этими рекомендациями.
На Востоке не воспроизводится острая общественная конкуренция против частный, эти термины не являются антонимами. Азиаты признают роль государства в формировании национализма, который пронизывает народные слои и правящие классы. Отсюда необходимость ослабить западоцентристскую призму в антиномии качелей. Латиноамериканцы, для сравнения, с самого начала признают значение государства для прогресса (Жетулио Варгас, Хуан Перон), хотя континентальные элиты, чей ностальгический европеизм отрицает миграцию, никогда не подписывали пакт в центральном аппарате власти, чтобы поощрять инициативы «общего блага». хороший". Об этом свидетельствует игнорирование индексов человеческого развития (ИЧР) колонизированных стран и презрение к коренным этническим группам, коренному населению и чернокожему населению.
В главе «От частной деятельности к публичной сфере – II» (соч.), Альберт Хиршман комментирует исследование, которое показывает, что французы и англичане проводят больше времени в общественных местах (барах, ресторанах и т. д.), чем американцы. Вместо того, чтобы интерпретировать это как желание новостей, сплетен или романтического возбуждения, автор понимает, что европейцы бегут от внутренних занятий, строгий смысл, для решения вопросов общего характера. От спорта до скандалов, от цен на аренду жилья до выборов и выступлений парламентариев, «занимаясь темами, связанными с общественными интересами». В индивидуалистических странах веселье в пространствах досуга и социализации происходит в меньших масштабах. Люди меньше говорят об общих проблемах, в «одинокой толпе».
Хотя в литературе по совместному бюджетированию (ОП) не уделяется особого внимания, участие в полис пробуждает общественное счастье, помимо достижения целей. Боевики с удовольствием участвуют в предвыборной кампании, независимо от того, успешно ли кандидат появится на выборах. Личное удовлетворение приходит от контактов с избирателями, обсуждения идей, решений, предложений, объединения усилий для продвижения вперед. Серверы заново изобретают себя благодаря административной оперативности и институциональной солидарности. Слияние и смешение самоотверженности и удовольствия характерно для новаторских спектаклей, с радикальным мировоззрением и сочувствием к страданиям людей. По мнению Карла Маркса, в 3-й. Диссертация о Фейербахе, воспитывающий педагога – это «преобразующая практика». Если практика освобождает, то социалистическая этика дает обратную связь с действиями. Хорошие новости, потому что добрыми намерениями вымощен ад.
революционный реформизм
«Одномерное общество», описанное Гербертом Маркузе еще в 1964 году, является продуктом разума на службе иррациональности. Эклектично он сформулировал Освенцим и ОС Торговые центры, Хиросима и Disney World. Ядерное вооружение, преднамеренная безработица, нестандартная занятость, аутсорсинг, концентрация богатства, финансовые корректировки, выбросы CO2 в атмосферу и разрушение природы составляют симптомы «некрополитики»: грязного финансового проекта сегодня. Новояз об алгоритмах наблюдения действует как магический реализм в романах, манипулируя привязанностями, потреблением и электоральным выбором. Мега-забастовка сценаристов и актеров в храме развлечений Голливуда охватывает рост зарплат, прибылей от потоковый и неопределенные правила использования искусственного интеллекта. Это свидетельствует о нечестивой устойчивости к капиталу. На передний план выдвигается технология, которая пугает 21 век, питон аббревиатуры ИИ.
Техническая, недемократическая рациональность является стандартом рыночного планирования. Под предлогом эффективности (заметим, антисоциальной) легитимизация Всемирного банка, Центрального банка (Бразилия) или Федеральной резервной системы (США) придаёт неолиберализму содержание истины, которое в действительности оказалось ложным. борьба с пандемией. В игре на выживание правительства заново открыли для себя роль стимулирования производства и распределения ресурсов, вызывая адаптацию в сферах промышленного производства. Фабрики тканей начали производить маски и медицинскую одежду, производители автомобилей производили детали и оборудование для вентиляционных систем, а производители напитков производили спиртовой гель. Национальные государства возродились. Всезнайки, которые клялись, что денег нет, стали мемы. Структурный реакционизм средств массовой информации не отражал поражения системных принципов. Однако неспособность финансовой модели удовлетворить основные потребности общественного здравоохранения была разоблачена.
Левые робки в оценке того, чего они достигают в обществе, без тотального характера. Маленькие победы недооцениваются, как если бы реформы были бесславными ублюдками на поле боя. Будущее проектируется в отличие от настоящего. История перепрыгивает через повседневную жизнь. Ошибка. Чтобы избежать неизбежных разочарований, необходимо предложить другое будущее, разделяя восприятие и гордость за промежуточные достижения в пользу коллектива. «Кривые ангелы» Драммонда должны отпраздновать свой с трудом заработанный вклад в сокращение неравенства и сделать себе прививку от детской болезни левых взглядов — гордыни. Рост социального благосостояния населения и политического сознания масс конденсируют реформу и революцию, программу-минимум и программу-максимум.
Имея антикапиталистический уклон, Люсьен Гольдманн называет переплетение стратегий «революционным реформизмом». Эта концепция не относится к варианту постепенности борьбы и прав, а скорее к диалектическому пересечению между вмешательством в институциональность и политико-организационными действиями в социальных движениях. Упоминание об этом предприятии, которое считается реформистским, восхваляет упорство в позиционных войнах. Важно преодолеть планы овеществления и угнетения. Как только климатический, геополитический и демократический кризисы, порожденные поздней современностью, будут разрешены, мы столкнемся с совершенно новыми общественными проблемами более позднего этапа. Идиллического вокзала не существует пасаргады, на человеческой траектории. Во имя безнадежного сегодня и будущих поколений завтра нам дарована надежда.
* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
