По НЕСКОЛЬКО АВТОРОВ*
Те, кто поддерживает минимальный гуманистический дух и демократическую вежливость, считают то, что сионистское государство Израиль делает с палестинскими детьми, преступлением.
Газа (или: они не могут продолжать рождаться)
30 тысяч погибших.
Поместится ли эта информация в стих?
Половина погибших в этой войне — дети…
Газа:
70% опознанных тел — женщины.
Считаем беременных.
Идет война против чрева палестинских женщин.
Они не могут продолжать рождаться...
в Газе…
в Рамалле.
Они (палестинцы)
они не могут продолжать рождаться.
Спустя восемьдесят четыре года после Освенцима,
движется перед моими глазами от изумления
война на истребление
против женщин и детей…
Обломки на улицах.
Обломки тел.
Завалы в душах.
Педро Тьерра
Те, кто поддерживает минимальный гуманистический дух и демократическую вежливость, считают то, что сионистское государство Израиль делает с палестинскими детьми, преступлением. Нарушение их недопустимо прежде всего потому, что они являются правозащитными субъектами, которые «согласно принципам, провозглашенным в Уставе Организации Объединенных Наций, свобода, справедливость и мир во всем мире основаны на признании неотъемлемого достоинства и равных прав и неотъемлемые права всех членов человеческой семьи», но «дети имеют право на особую заботу и помощь» (Конвенция о правах ребенка, 1989 г.), то есть дети должны быть приоритетом в наших обществах.
Примечательно также, что они переживают уникальный момент в континуум процесс становления человека. Своеобразие детства заключается в многообразии способов бытия, мышления, действий и чувств детей, которые проявляются в их взгляде, жестах, движениях, лепетании, при рассуждении, в артикуляции или в задумчивом молчании, в плаче или в смехе, в удивительный вопрос или неожиданный ответ.
Больше нельзя мириться с тем, что сионистская идеология, отождествляемая с расизмом и колониализмом, является идеологически-политической опорой Государства Израиль, созданного Резолюцией ООН 181 в 1948 году, реализация которой породила Nakba, «катастрофа» по-арабски, которая привела к гибели и насильственному изгнанию 750 1,5 палестинцев из их домов (сегодня насчитывается XNUMX миллиона перемещенных палестинцев!), что серьезно повлияло на детей.
Кстати, этот жестокий профиль сионистов осудили Ханна Арендт и Альберт Эйнштейн в 1948 году в письме, опубликованном в газете. The New York Times: они «[…] очень близки по организации, методам, политической философии и социальной привлекательности к нацистским и фашистским партиям».
Необходимо отказаться от сионистского мировоззрения, так как оно привело к гибели детей, фактически, целого поколения. Несмотря на то, что сионистское государство Израиль отрицает, палестинские дети имеют право на существование и существование как дети, а не на то, чтобы подвергаться новым законам. Nakba.
Как может кто-то быть равнодушным к палестинскому ребенку, арестованному военными, убитому, раненому или ампутированному в результате взрывов, которые сионистское государство Израиль осуществило в городах, поселках, школах, университетах, культурных центрах, храмах и больницах? ? Где человечность в этом бесчеловечном и бесчеловечном мире, который делает детей объектами войны?
На самом деле, то, что происходит сегодня в Палестине, не является войной, потому что война ведется между солдатами, а не между тяжеловооруженными воинами и детьми, как те, которые до сих пор сопротивляются, неся игрушки в руках, в то время как другие обменивали их на наручники. Это не война, потому что в «международном гуманитарном праве» есть правила, определяющие, что можно, а что нельзя делать.
«Женевские конвенции» и «Дополнительные протоколы к ним», «Гаагские конвенции 1907 года», «Конвенция о правах ребенка» и другие утверждают, что все гражданские лица должны быть защищены (как) и уважаться. Это норма, которую преступное сионистское государство Израиль настаивает на отрицании с момента своего создания, поддерживаемое американским империализмом и его приспешниками и с помощью боевой машины, которая находится в его распоряжении и которая используется и злоупотребляется с трусостью, которая показывает катастрофическую стадию. бесчеловечности, которого человечество достигло, потому что оно стало объектом расистской и колониалистской системы, которая является субъектом, уничтожающим детей.
Никогда еще не было так легко понять и почувствовать истинность изречения Сартра «Ад – это другие люди», присутствующего в пьесе. между четырьмя стенами, где Жан-Поль Сартр рассказывает о жизни Гарсена, бывшего комбатанта, осужденного за дезертирство. Если в этой фразе французский философ намекнул на тот факт, что конституция каждого человека происходит в инаковости, при встрече с другим, то это было драматично воспроизведено в татарских испытаниях палестинских детей с другим: сионистское государство Израиль, превративший для них собственный дом в ад, собственную школу и парк развлечений в мученичество, превратившийся в пространство издевательств, пыток и смерти.
Диссертация Ханны Арендт в книге Эйхман в Иерусалиме: рассказ о банальности зла, потому что речь идет не об отдельных людях, которые отказались от собственного решения, чтобы слепо следовать приказам, которые они не подвергают сомнению, а о зле, которое развратило сердца и умы целого сообщества, которое в Бразилии и во всем мире поддерживает геноцид палестинского народа в пользу Государства Израиль.
Это приводит к размышлению о том, что трудно понять, рождаются ли люди хорошими, потому что природа хороша, как сказала философия Руссо, но, безусловно, сионистская идеология сделала тех, кто позволил себе развратными и преступниками, для ее руководства. Это также заставляет нас задуматься о концепции некрополитики Фуко, предложенной камерунцем Ахиллом Мбембе, поскольку в течение некоторого времени в Палестине наблюдалось именно то, чтобы позволить людям умирать, в сочетании с смертью тел и разумов.
Кто мог бы в присутствии палестинских детей повторить то, что сказала министр социального равенства и расширения прав и возможностей женщин Израиля Мэй Голан 21: «Я горжусь руинами Газы! Пусть каждый ребенок – даже в 02 лет – расскажет своим внукам, что делали евреи, когда убивали их семьи, насиловали их и похищали их граждан»? Кто выдержит оскорбительный взгляд палестинских детей и согласится с Йоавом Галлантом, министром обороны Тель-Авива, который в октябре 2024 года, оправдывая блокаду энергии, воды и продовольствия Газы, сказал: палестинцы — «человеческие животные»? Немногие, но премьер-министр Бенджамин Нетаньяху, безусловно, один из них!
Необходимо противостоять этому варварству, не быть к нему равнодушным, не быть «мертвым грузом в этой истории», потому что «жить — значит принимать чью-то сторону» (Грамши), партии палестинских детей. Человечество восстало против нацизма не потому, что он уничтожил евреев, а потому, что он убил миллионы людей. Человечество не сплотило ряды против апартеид потому что африканцы были черными, а потому что они были людьми. Многие были возмущены нападениями на коренные народы, недавно осуществленными правительством Жаира Болсонару, не потому, что они были коренными народами, а потому, что они были людьми.
Необходимо срочно сплотить ряды в борьбе против геноцида, который Государство Израиль пропагандирует против человеческих палестинских детей, и столкнуться с «педагогикой» ненависти, насилия, уничтожения другого, поскольку это политический проект – бесчеловечный военный проект. педагогический подход, который бросает вызов человечеству сегодня.
Именно это пытаются сделать с помощью этой статьи участники исследовательского проекта «По ту сторону маргинала: проблемы и предложения в противостоянии социальному неравенству в детстве во время пандемии» (PDOLM). Он был создан во время пандемии Covid-19, когда материальное положение различных социальных групп ухудшилось, что оказало неодинаковое влияние на жизнь младенцев, детей и их семей, что привело к необходимости исследования контекстов этих сообществ: коренных, киломболы, прибрежные районы, сельские, городские центры и окраины.
Цель состоит в том, чтобы построить индикаторы, отражающие социальное неравенство, которое проявляется по-разному, по крайней мере, в трех из пяти макрорегионов страны, указывая на разработку межсекторальной программы государственной политики в отношении детей и их семей. В своем стремлении понять и принять решения относительно этой реальности участники проекта «По ту сторону маржи…» также провели кампанию в защиту прав младенцев и детей, поскольку нет границ в борьбе за права детей на есть детство.
Поэтому члены PDOLM призывают бразильские власти трех ветвей Республики приложить усилия, чтобы: (а) осудить насилие, которое Государство Израиль пропагандирует в отношении палестинских детей; (b) на основе «международного гуманитарного права» задействовать иностранные органы для защиты прав человека и детей с целью мобилизации их для принятия мер по установлению мира в Палестине и немедленному прекращению огня со стороны сионистского государства Израиль; (c) потребовать немедленного создания свободного и суверенного палестинского государства; (г) содействовать национальным и международным кампаниям по оказанию материальной и нематериальной поддержки палестинским детям.
В целях усиления этого призыва координация PDOLM вскоре предоставит манифест с тем же содержанием, что и эта статья, чтобы исследователи, а также исследовательские группы по вопросам детства в Бразилии могли присоединиться к нему и, таким образом, также мобилизоваться для других действия в пользу того, чтобы палестинские дети могли существовать и существовать как дети.
Марко Франсиско Мартинс (УФСкар)
Мария Вальбурга душ Сантуш (УФСкар)
Анжела Мария Скалабрин Коутиньо (УФПР)
Клеонис Мария Томаццетти (УФСкар)
Эмилия Пейшото Виейра (УЭСК)
Франсилин де Агиар Паренте (УФПА)
Фернанда де Лурдес Алмейда Леаль (УФКГ)
Белени Салете Грандо (УФМТ)
Ромилсон Мартинс Сикейра (ПУК-ГО)
Даниэле Маркес Виейра (УФСкар и УФРГС)
Андрея Регина де Оливейра Камарго (UNIFESP и UFSCar)
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
