По ЛУИС ПРАДО*
Документальный фильм режиссера Уго Джорджетти.
Пол Сингер: воинствующая утопия его сила опирается на силу биографического свидетельства его главного героя. Основой документального фильма является необработанный отчет Зингера, профессора факультета экономики, управления и бухгалтерского учета (FEA) USP, который умер в 2018 году, покоряет зрителя ясностью изложения и сдержанной личностью рассказчик.
Можно сказать, что те же качества воспроизведены в фильме в целом, создавая своеобразный фрактал. Это благодаря вкладу многочисленных свидетельств, которые, следуя остеологической аналогии, функционируют как позвонки, которые объединяются на протяжении всего рассказа Сингера о его собственном существовании.
В направлении Уго Джорджетти нет жонглирования: певец помнит, ему напоминают участники его жизни, а образы помогают нам вспомнить. «Фильм старого образца», — комментирует Джорджетти. Его намерением было сделать документальный фильм верным не только своему персонажу, но и рассуждениям Зингера, сочетая ясность, образование и осмотрительность, как указывает режиссер.
В хронологическом порядке мы узнаем о его детстве в Вене, его побеге от нацизма и прибытии в Бразилию, его участии в сионистской организации «Дрор», его вступлении в мир труда в качестве рабочего и его профсоюзной деятельности, увенчавшейся забастовкой 1953 г. в USP. и участие в легендарной учебной группе по СтолицаКарла Маркса, в котором приняли участие такие люди, как Фернандо Энрике Кардосо, Хосе Артур Джаннотти и Мишель Леви. Оттуда мы переходим к истокам Рабочей партии (PT), роли Зингера в качестве секретаря по планированию Сан-Паулу при мэре Луизе Эрундине и его усилиям в экономике солидарности, в которой он был национальным секретарем в эпоху Лулы. .
Поддерживая показания Зингера, другие персонажи по очереди расширяют понимание траектории учителя: члены Дрора, члены профсоюза забастовки 1953 года, Джаннотти, Леви, Дельфим Нетто, Эдуардо Суплиси, Луиза Эрундина, Ленина Померанц, Лисет Ареларо и дети Андре. , Сюзана и Елена. С каждым сезоном его жизни мы видим, как в орбиту идей и практик боевика входит все больше людей. Джорджетти называет этот поток, управляющий фильмом, «движением мысли».
Демократия доведена до предела
Предложение перенести жизнь Зингера на экран поступило к Джорджетти через Маркоса Баррето и Фернандо Клеймана, бывших сотрудников профессора. Представленный дуэтом материал – простое интервью Зингера – очаровал режиссера, главным образом, благодаря высказанным в нем политическим идеям. «Его политические взгляды очень близки моим», — комментирует он. «Он был социалистом, близким к социал-демократии, и это меня очень интересует», — продолжает Джорджетти, для которого Зингера можно считать человеком действия, который пытался сделать то, что было возможно, не руководствуясь утопией, продвигая идею демократия до предела... «Это то, что пришло от Французской революции: равенство, братство и свобода. Если у вас нет ни одного из трех, вы не демократ и не левый. Потому что это то, чем являются левые — раздвигают демократию до предела».
По словам Джорджетти, производство фильма началось, когда Зингер был еще жив, но уже очень слаб (главное интервью документального фильма было записано ранее, в Бразилиа, и режиссер отобрал отрывки для сборки произведения). Финансирование прошло Краудфандинг, что-то новое для Джорджетти и еще одно предложение Баррето и Клеймана. Было собрано 130 XNUMX реалов, значительная сумма, по словам директора, но недостаточная.
«С такой суммой мы снимаем, но она не заканчивается», — сказал бы он команде во время съемок. Будь то из-за невезения, перемены политического ветра или синхронности судьбы, проект также не получил публичного признания, что привело к тому, что работа стала своего рода примером экономики солидарности. «Я никогда не оставлял фильм незаконченным, — объясняет Джорджетти. «Это личная честь». Решение состояло в том, чтобы собрать вместе давних друзей, чтобы закончить фильм, и каждый работал бесплатно.
Когда документальный фильм был закончен, во время пандемии одним из друзей, которых искал Джорджетти, был Амир Лабаки, создатель фестиваля. Это все правда. Показанный в виртуальном выпуске мероприятия фильм имел успех. За неделю ожидалось 2 просмотров. За два дня было 4 тысячи. Сейчас фильм ожидает переговоров с телеканалами и потоковый дойти до широкой публики.
Документальный фильм, который провоцирует документальные фильмы
Джорджетти определяет фильм как «спектакль интеллекта, а не действия». И то, что мы видим за его 57 минут, — это малая часть того, что запечатлел режиссерский объектив. Драгоценный лишний материал — неиспользованные отрывки из речи Сингера и многочасовые записи с интервьюируемыми — будет доступен на веб-сайте его продюсерской компании SP Filmes, обещает Джорджетти.
Помимо этого осязаемого содержания, есть и другое потенциальное содержание, которое он видит в произведении. «Одним из качеств этого фильма является тот факт, что он побуждает вас снимать другие документальные фильмы: есть возможность сделать четыре или пять», — предполагает он. Забастовка 1953 года, история Дрора, католический социализм, администрация Луизы Эрундины в Сан-Паулу, солидарная экономика и прочтение Столица в USP — некоторые из тем, которыми Джорджетти будоражит других режиссеров.
Со своей стороны, тема, которая затрагивает режиссера, появляется в фильме сбоку: это история самого университета Сан-Паулу. «У меня есть амбиции снять документальный фильм об USP в 1950-х годах в гуманитарных науках», — говорит он, имея в виду относительно сдержанный период, до конвульсий 1960-х и политических конфликтов вокруг улицы Мария-Антония, в центре. Сан-Паулу, где располагался знаменитый Факультет философии, наук и литературы (FFCL). «Об УТП, о котором никто не говорит», — заключает он.
* Луис Прадо имеет степень в области журналистики от ECA-USP.
Первоначально опубликовано на Журнал USP.
