По РИКАРДО АНТУНЕС*
Соображения о посмертной книге Иштван Месарош, недавно выпущенный
с За пределами Левиафана, Иштван Месарош сплетает воедино трилогию, которая находит свои первые очертания в Теория отчуждения Маркса, приобретает огромную плотность и развитие в Помимо столицы и она завершена сейчас, в этой новой книге.
На протяжении всей своей насыщенной интеллектуальной деятельности Месарошу выпало разработать среди множества оригинальных моментов, присутствующих в его чрезвычайно богатой работе, концепцию, которая становилась все более и более актуальной: «социометаболическая воспроизводственная система капитала». Его главное вдохновение восходит к Марксу Столица, принимая во внимание, что в формулировке Мешаряна оно стало решающим и жизненно важным, особенно когда намерение состоит в том, чтобы воспрепятствовать капиталу, самые вредные тенденции которого сильно усилились после начала «структурный кризис капитала». – новаторская формулировка, разработанная Месарошем в конце 1960-х гг.
Благодаря этим концептуализациям (и многим другим, на которые это место даже не позволяет указать) автор смог продвинуться в этой сложной формулировке: социометаболическая система воспроизводства капитала структурируется и поддерживается на основе треноги – труд, капитал и государство – что превратило его в мощную систему, суммирующий действительно тоталитарный.
Вывод его плотного анализа язвителен: устранение этого сложного механизма может быть достигнуто только путем исчезновение внутри три элемента, которые структурируют систему капитала. Это потому, что, будучи даже более мощным, чем капитализм, недостаточно удалить um или даже два полюсов этого треножника, поскольку социометаболический комплекс в конечном итоге перестраивается. Случай с Советским Союзом, широко обсуждаемый автором, показателен, а нынешний китайский пример — отличная лаборатория для «проверки» его аналитических выводов.
в награжденном Теория отчуждения у Маркса, наемный труд понимался в его основных элементах, которые не являются результатом неизменное онтологическое определение, а как историко-социальное создание системы капитала, иерархическое социальное деление которого закрепляет гетерономию труда по отношению к капиталу.
Em Помимо капитала, В своем наиболее мощном произведении «почти жизни» Месарош связал центральные моменты своих широких размышлений, представив связи и взаимосвязи, присутствующие в социометаболическая воспроизводственная система капитала, что в конечном итоге превратило его в механизм, процедурность которого наложена экспансионист, безнадежно разрушительный и, в пределе, неуправляемый.
Полная трагедия сегодняшнего мира кажется полным доказательством силы работы Мешара. опустошение природа, работа и человек говорит само за себя. Общественное производство, которое было рождено с генезисом человечества для удовлетворения его жизненных потребностей, полностью поглощено императивами и требованиями жизни.самовоспроизводство капитала, закрепленный указанным штативом. И именно тому, чтобы лучше понять третий столп — Государство — Месарош посвятил свое последнее интеллектуальное предприятие. Помимо Левиафана, затем соберите эту монументальную трилогию.
В бесчисленных беседах, встречах, дискуссиях и диалогах, которые я вел с Месарошем на протяжении почти 35 лет, я был свидетелем его первых разработок, его рукописных набросков, многочисленных исправлений и дополнений того, что станет его «последней книгой», как он повторял. . Проект был прерван его смертью в октябре 2017 года, когда он все еще заканчивал первую часть своего проекта. Здесь стоит вспомнить еще одно личное замечание: этот проект был не только его последним желанием, но и Донателлы, как он много раз мне признавался. Его спутник на всю жизнь всегда был его первым критическим читателем, который снова сыграл центральную роль в убеждении его в важности проведения в наши дни тщательного изучения государства.
Чтобы иметь объем первоначального предложения, оно предусматривало три части: «Исторический вызов» (три главы); «Суровая реальность» (пять глав) и «Необходимая альтернатива» (три главы и заключение). За пределами Левиафана это в основном первая часть, которая также включает в себя первоначальный план работы, в дополнение к важным приложениям, которые указывают линии и пути, по которым проект намеревался следовать. Следовательно, ее следует читать как посмертную, незавершенную книгу, которая раскрывает новаторскую работу, никогда не проводившуюся в марксизме после Маркса и Энгельса из-за ее предполагаемого масштаба.
Месарош принял за отправная точка первая материалистическая критика Гегеля, в которой Маркс показал, что государство никогда не будет политическая форма способны преодолевать противоречия, возникающие внутри гражданского общества, но, наоборот, увековечивание политического образования господства. С этого момента он начал усиленно работать над этой последней работой., тему, важность которой он резюмировал следующим образом: «[…] радикальная критика государства в марксистском духе, с ее далеко идущими последствиями для отмирания самого государства, является буквально насущной потребностью нашего времени. Государство […] не может делать ничего, кроме как защищать установленный социально-метаболический порядок, защищать его любой ценой, невзирая на опасности для будущего выживания человечества. Эта решимость представляет собой препятствие размером с гору, которое нельзя игнорировать при попытке столь необходимой позитивной трансформации наших условий существования».
Написав эту работу, Иштван Месарош оставил нам интеллектуальное наследие, а также жизненный урок, полностью посвященный поиску реальное равенство, da освобождение человечества и срочность социалистическая альтернатива.
Последнее необходимое замечание: За пределами Левиафана является частью масштабной работы, позволившей включить коллекцию Иштвана Месароша, насчитывающую около 10 2002 наименований, щедро пожертвованную автором в июне XNUMX г., когда после проведения конференции в аудитории IFCH он публично объявил о назначении (посмертный) из своей библиотеки – в Юникамп. Это объединение стало возможным благодаря решительной поддержке Фапеспа, тогдашнего декана Марсело Кнобеля, сотрудников и исследователя Мурильо ван дер Лаана, которые участвовали в проекте на всех его этапах.
* Рикардо Антунес является профессором социологии труда в IFCH-UNICAMP. Автор, среди прочих книг, Привилегия рабства (Бойтемпо).
Справка
Иштван Месарош. По ту сторону Левиафана: критика государства. Организация: Джон Беллами Фостер. Перевод: Нелио Шнайдер. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2021 г., 512 страниц.
