Палестина: колониализм сионистского урегулирования

Джованни Баттиста Пиранези (1720–1778), Тюрьмы воображения, 1761.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdf

По РЕЖИНАЛЬДО НАСЕР*

Процесс одностороннего и асимметричного вторжения, вызывающего сопротивление со стороны коренных народов, находящихся под угрозой уничтожения или вытеснения, вряд ли можно назвать «конфликтом».

Вспышка народных протестов в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу, противостояние между еврейской и палестинской общинами на территории Израиля, ракетные обстрелы ХАМАС и интенсивные бомбардировки вооруженными силами Израиля вновь пролили свет на столь - так называемый палестинский вопрос;

Но как назвать эти события? В средствах массовой информации и даже во многих академических кругах стало принято квалифицировать эти события как: Конфликт, противостояние или даже войну между Израилем и Палестиной. В этом смысле, когда происходит перемирие с участием правительства Израиля и Хамаса, «гуманисты» вздыхают с облегчением, потому что «мир» восстановлен. Люди также часто говорят о «двух сторонах».

Но реальность упряма и скрывать это долго невозможно. Что ж, FSP ( FSP - «В 1-й день прекращения огня Газа измеряет ущерб и вывозит 5 тел обломков» 21 мая 2021 г.) пытался, но в среднем вопросе можно найти «обе стороны». ´ в конкретном состоянии без придирок. Самира Абдалла Назир. «Я не согласен на перемирие. Что такое перемирие? Что это значит?» — сказала мать 11 детей, сидя возле обломков здания в Бейт-Хануне, в северной части сектора Газа.

Теперь пойдем на другую сторону. 25-летний студент Дан Кири в кафе израильского города Ашдод хочет, чтобы Израиль продолжал атаковать Газу. «То, что мы сидим здесь, мирно пьем кофе и едим свой круассан, — это лишь вопрос времени до следующей операции в Газе».

Есть также две стороны социальных и экономических вопросов. - оценка стоимости восстановления Газы с 243 погибшими (55 детей) и разрушением почти 17 12 домов - это около десятков миллионов долларов. Но военное наступление может поставить под угрозу восстановление экономики Израиля. Да, Израиль потратил много на бомбы и имел 70 убитых. Но даже восстановив, Газа вернется к тому, что было. То есть территория, окруженная сушей и морем, где XNUMX% населения живет за чертой бедности.

Если проблема — это спор между двумя странами или гражданская война между двумя национализмами, то ее может решить модель разрешения конфликта, соглашение, диалог. Но об этом ли речь?

Чтобы понять этот долгий процесс, необходимо вернуться к истокам. В 1947 году, когда ООН установила раздел Палестины, евреи, владевшие 7% территории, теперь владеют 56%. Около 80% палестинцев были лишены своих домов, земли и бизнеса. Было конфисковано около 70% всей земли, принадлежавшей палестинцам до 1948 года, и около 60% земли, принадлежавшей палестинцам, которые остались и стали гражданами Израиля. Около 370 еврейских городов и деревень, основанных израильским правительством в период с 1948 по 1953 год, были построены на землях, конфискованных у палестинцев. В период с 1949 по 1966 год Израиль поставил большинство палестинцев под израильское военное правление, запер их в десятках анклавов и жестко ограничил их передвижение.

Таким образом, оккупация территории, изгнание палестинцев и режим апартеида начались не в 1967 году, как считают «левые сионисты», а продолжались без остановки даже после подписания мирных соглашений в Осло в 1993 году. ), возглавляемый Фатхом, имеет очень ограниченный суверенитет над территорией, эквивалентной 10% территории исторической Палестины. Общее количество домов, снесенных после Осло, составило 4, что привело к перемещению 22 человек. С 60 года Израиль разрушил почти 1967 115.600 домов и хозяйственных построек на оккупированных территориях. Сегодня численность поселенцев в Израиле увеличилась более чем в четыре раза: со 1993 600.000 человек в XNUMX году до более чем XNUMX XNUMX человек сегодня.

Массовые волны изгнания и перемещения, особенно в 1948 и 1967 годах, привели к появлению 7,2 миллиона беженцев. 4,3 миллиона палестинских беженцев и их потомков, перемещенных в 1948 году, живут в основном в лагерях беженцев в Ливане, Иордании и Сирии. Кроме того, Израиль продолжает ежедневно пополняться новыми беженцами.

Это Мир, которого мы жаждем?

Так почему бы не понимать этот процесс как форму колониализма? В частности, поселенческий колониализм, которые мы предпочитаем называть колониализмом путем поселения, то есть поселенцами-неиммигрантами, прибывающими на территорию с намерением заменить коренное население. Это истинное вторжение может быть постепенным и не обязательно с использованием насильственных средств, по крайней мере, на начальных этапах, как это было с сионизмом в Палестине в 30-х годах. Истинная «логика ликвидации», присущая всем колониальным проектам, направленным на «исчезновение» туземцев путем перемещения, маргинализации, ассимиляции или геноцида.

Конечно, этот тип колониализма порождает неизбежный конфликт между переселенцами-узурпаторами и коренным населением. Следовательно, речь идет о двух «сторонах», борющихся за разные интересы или программы. Настоящая колониальная борьба, жертвами которой являются туземцы, а не другая «сторона». По сути, это расходуемое население, которое должно быть «устранено», если не физически уничтожено, то, по крайней мере, сведено к маргинальному населению, при котором оно становится неспособным строить жизнь в автономной нации.

Этот процесс одностороннего и асимметричного вторжения, вызывающий сопротивление со стороны коренных народов, которым угрожает уничтожение или перемещение, вряд ли можно назвать «конфликтом». Таким образом, вместо того, чтобы называть это «израильско-палестинским конфликтом», гораздо более уместно говорить о колониализме сионистских поселений.

* Реджинальдо Насер Профессор международных отношений PUC/SP, автор, среди прочего, Новые взгляды на международные конфликты (Несп).

Первоначально опубликовано на Журнал PUC Viva (28 / 5 / 2021).

 

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Папа в творчестве Машадо де Ассиса
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕЙТАШ ГОНСАЛВИС: Церковь уже много веков находится в кризисе, но продолжает диктовать мораль. Машадо де Ассис высмеивал это в 19 веке; Сегодня наследие Франциска показывает: проблема не в папе, а в папстве
Коррозия академической культуры
Автор: МАРСИО ЛУИС МИОТТО: Бразильские университеты страдают от все более заметного отсутствия культуры чтения и академического образования
Для чего нужны экономисты?
МАНФРЕД БЭК и ЛУИС ГОНЗАГА БЕЛЛУЦЦО: На протяжении всего XIX века экономика принимала в качестве своей парадигмы внушительную конструкцию классической механики, а в качестве своей моральной парадигмы — утилитаризм радикальной философии конца XVIII века.
Папа-урбанист?
ЛУСИЯ ЛЕЙТУО: Сикст V, папа римский с 1585 по 1590 год, как ни странно, вошел в историю архитектуры как первый градостроитель Нового времени.
Правительство Жаира Болсонару и проблема фашизма
ЛУИС БЕРНАРДО ПЕРИКАС: Болсонару — это не идеология, а пакт между ополченцами, неопятидесятниками и элитой рантье — реакционная антиутопия, сформированная бразильской отсталостью, а не моделью Муссолини или Гитлера
Космология Луи-Огюста Бланки
КОНРАДО РАМОС: Между вечным возвращением капитала и космическим опьянением сопротивления, раскрывающим монотонность прогресса, указывающим на деколониальные бифуркации в истории
Признание, господство, автономия
БРАУЛИО МАРКЕС РОДРИГЕС: Диалектическая ирония академии: в споре с Гегелем нейроотличный человек сталкивается с отказом в признании и демонстрирует, как эйблизм воспроизводит логику господина и раба в самом сердце философского знания
Диалектика маргинальности
РОДРИГО МЕНДЕС: Размышления о концепции Жоау Сезара де Кастро Роша
Текущая ситуация войны в Украине
АЛЕКС ВЕРШИНИН: Износ, дроны и отчаяние. Украина проигрывает войну чисел, а Россия готовит геополитический шах и мат
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ