Палестина и объективные условия производства ярости

Изображение: Халед Хурани
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По БЕРЕНИС БЕНТО*

Драма палестинского народа началась не неделю назад. 75 лет странствий

Пресса повторяет: «Ничто не оправдывает убийство мирных жителей!» сослаться на нападения ХАМАС в последние дни. Я согласен. Но почему Израиль никогда не был осужден и подвергнут массовой резне за свои преступления против палестинского гражданского населения? Сионистское освещение событий имеет повторяющуюся структуру: хирургическое вмешательство в события последних нескольких дней. Они отказываются делать какие-либо размышления, какие-либо более широкие рамки. Цель ясна: изолировать действия от предыдущего контекста, который их определяет. И тем самым открывается путь для патологизации и криминализации палестинцев. Другими словами, абсолютизируя ситуацию, сохраняется политическая структура, в данном случае израильский колониализм.

Тем не менее, от некоторых данных никуда не деться: 70% населения двухмиллионной трехсоттысячной тюрьмы Газы, крупнейшей тюрьмы в мире, являются беженцами. Что это значит? Государство Израиль заставило их покинуть свои дома, изгнало их и передало сионистским поселенцам. Давайте попробуем соединить концы, попробуем рассказать историю. Есть только миллионы палестинских беженцев, потому что Государство Израиль продолжает проводить политику колонизации и геноцида.

Драма палестинского народа началась не неделю назад. Прошло 75 лет странствий. ООН уже определила право палестинцев, чьи дома были украдены Израилем в 1948 году, вернуться в свои дома. Эта и многие другие резолюции ООН являются мертвыми буквами для государства, которое обращается с палестинским народом как с тараканами, как с мусором. Убийство мирных жителей представляет собой террористический акт, вот что мы узнали на этой неделе. Если Израиль убивает палестинское гражданское население на протяжении 75 лет, у нас не остается другой альтернативы, кроме логического вывода: Израиль является террористическим государством. Прямо сейчас они совершают военное преступление согласно международному праву, коллективно наказывая население Газы. Однако для Государства Израиль «палестинцы» и «гражданские лица» — это понятия, которые не совпадают, они подобны воде и маслу. Израильтяне — гражданские лица, у них есть жизнь, которую они заслуживают, палестинцы… ну, как сказала Айелет Шакед, бывший министр юстиции Израиля, они «маленькие змеи», если говорить о палестинских детях.

Я не сомневаюсь: если кто-то проживет один день, хотя бы один день как палестинец, будь то в секторе Газа или на Западном Берегу, он задаст себе тот же вопрос, который преследовал меня той зимой 2017 года: как эти люди выдерживают? Было 5 часов утра, и очередь на переход израильского военного контроля была огромной. Здесь почти 800 километров бетонной стены высотой 8 метров. Рабочие, забившиеся в металлические загоны, чтобы подвергнуться очередному ритуалу унижения; с другой стороны, насмешка на лицах солдат. Мужчина, столкнувшись с моим недоумением и моим плачем, попросил меня: «Расскажи миру, что ты видишь».

Невозможно понять вспышку палестинской ярости в минувшие выходные, не рассматривая ее в более широких рамках. Во время восстаний порабощенных людей здесь, в Бразилии, убийство хозяина, семьи и надзирателя было обычным явлением. Газеты рабовладельцев того времени, предвосхищая выступление министра обороны Израиля Йоава Галланта, заявили: «Мы боремся с животными и действуем соответственно». В том же интервью, в котором он поставил диагноз «негуманности» палестинского народа, министр Галлант приказал «тотально осадить» сектор Газа: коллективное наказание. Единственное право, которое имеет угнетенный, — это не иметь прав. Но ярость приходит. Неужели правители ничему не научились из своих преступлений и неудач? Сионистская мантра о том, что Палестина — это земля без людей, стала политической стратегией. Так было с 1948 года: изгонять, убивать, пытать, присваивать жизни и имущество палестинцев.

Объективные условия для разжигания ярости ежедневно создавались Израилем. И, как плотина, полная трещин внутри, но не проявляющаяся снаружи, она прорвалась. Вместе с ним мы видим, как появляются все рабовладельцы и женщины. Только ты имеешь право на жизнь. А как насчет палестинских животных? Тотальная смерть. Процесс дегуманизации палестинского народа повторяет ту же структуру, ответственную за удержание людей в рабстве: они не люди, они животные, они террористы. И вот почему пресса не говорит, не показывает по телевидению и не берет интервью у матерей, потерявших своих детей, своих детей из-за израильского террора: они не люди. Я не сомневаюсь, что если бы бразильские матери (особенно те, кто потерял своих детей, казненных в результате террора бразильского государства) могли бы посмотреть палестинским матерям в глаза, они бы сказали: «Я тоже палестинка».

Неужели они ничего не поняли в смысле ярости угнетенных? Сколько интифад понадобится западному миру и Израилю, чтобы понять, что палестинский народ не сдастся, что пульс все еще бьется? Когда палестинец говорит: «Я больше не могу этого терпеть», это не изолированный голос. Это говорящие поколения, это отголоски, доходящие до настоящего, прошлое становится «сейчас». Так что не требуйте от нас невозможного. Мы, сторонники палестинской борьбы за право беженцев на возвращение на свои земли и самоопределение, продолжим рассказывать историю самой длительной военной оккупации в современной истории, продолжим заставлять прошлое говорить в настоящем.

Я отказываюсь обсуждать Хамас без более широких исторических рамок. Я отказываюсь делать исторический обзор, указывающий на Нетаниягу как на принцип абсолютного зла. Решение кажется простым: достаточно было бы избрать левого израильтянина, и ситуация палестинского народа была бы решена. Нынешняя власть не является противоположностью предыдущей. Его не было бы без Плано Далета, без Леви Эшколя Школьника, без Голды Меир. Незаконные поселения не были изобретением Биньямина «Биби» Нетаньяху. В нем нет ничего оригинального. Все копия и преемственность.

Илан Паппе, израильский историк, заключил: «После начала операции «Литой свинец» в 2009 году я решил назвать политику Израиля «постепенным геноцидом»». Уважаемый израильский журналист Гидеон Леви из Haaretzзаявил 8 октября 2023 года: «Мы думали, что нам разрешено делать что угодно, что мы никогда не заплатим цену и не будем наказаны. Мы арестовываем, убиваем, плохо обращаемся, грабим, защищаем убивающих колонистов, расстреливаем невинных людей, выкалываем им глаза и уничтожаем их лица, депортируем их, конфискуем их дома, земли, грабим, похищаем их из кроватей и практикуем этнические чистки…».

Ярость последних нескольких дней подогревалась кровавыми расправами в Тантуре, Дейр-Ясиме, Давайме, Сабре и Шатиле, а также криками 800 31 палестинцев, изгнанных из своих домов. В нем приняли участие души тех, кто погиб в 1948 массовой резне, произошедшей в 511 году, жителей 230 деревень, разрушенных для строительства домов для сионистских поселенцев. Ярость вызвана кровью, пролившейся из головы журналистки Ширин Абу Акле, смертью 2.410 палестинских мирных жителей в этом году, смертью 2014 мирных жителей в XNUMX году в секторе Газа. Западный мир уже простил Израиль. Но разве преступления против мирного населения непростительны? Ярость, вопреки тому, чего хотят сионисты, не является чем-то бесчеловечным. Это непостижимое в грамматике колониализма. Ярость - это то, что я чувствовал в этом контрольно-пропускной пункт в Каландии, и что у меня было огромное желание, крича, с учащенным пульсом, взывать:Свободная Палестина!». Ведь я не кричала, мне было страшно. Но я продолжаю рассказывать вам, что я видел. Я видел ужас перед своими глазами.

* Беренис Бенто Она профессор социологии в UnB. Автор, среди других книг, Бразилия, нулевой год: государство, пол, насилие (Издательство УФБА). [https://amzn.to/3PU5WK1]

Первоначально опубликовано на сайте Другие слова.

земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Социологическая редукция
БРУНО ГАЛЬВИО: Комментарий к книге Альберто Геррейро Рамоса
Премия Мачадо де Ассис 2025
ДАНИЭЛЬ АФОНСО ДА СИЛВА: Дипломат, профессор, историк, переводчик и строитель Бразилии, эрудит, литератор, писатель. Поскольку неизвестно, кто первый. Рубенс, Рикуперо или Рубенс Рикуперо
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
Аура и эстетика войны у Вальтера Беньямина
ФЕРНЬЮ ПЕССУА РАМОС: «Эстетика войны» Беньямина — это не только мрачный диагноз фашизма, но и тревожное зеркало нашей эпохи, где техническая воспроизводимость насилия нормализована в цифровых потоках. Если аура когда-то исходила из дали священного, то сегодня она растворяется в мгновенности военного зрелища, где созерцание разрушения смешивается с потреблением.
Технофеодализм
ЭМИЛИО КАФАССИ: Размышления о недавно переведенной книге Яниса Варуфакиса
Происхождение португальского языка
ЭНРИКЕ САНТОС БРАГА И МАРСЕЛО МОДОЛО: Во времена столь жестких границ и столь спорных идентичностей, помнить о том, что португальский язык зародился на границах — географических, исторических и языковых — является, по меньшей мере, прекрасным упражнением в интеллектуальном смирении.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Лекция о Джеймсе Джойсе
Автор: ХОРХЕ ЛУИС БОРХЕС: Ирландский гений в западной культуре происходит не от кельтской расовой чистоты, а от парадоксального состояния: великолепного обращения с традицией, которой они не обязаны особой преданностью. Джойс воплощает эту литературную революцию, превращая обычный день Леопольда Блума в бесконечную одиссею
Экономика счастья против экономики хорошей жизни
ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА: Перед лицом фетишизма глобальных метрик, «buen vivir» предлагает плюриверс знания. Если западное счастье вписывается в электронные таблицы, то жизнь во всей своей полноте требует эпистемического разрыва — и природы как субъекта, а не как ресурса
Неужели нет альтернативы?
ПЕДРО ПАУЛО ЗАХЛУТ БАСТОС: Строгая экономия, политика и идеология новой налогово-бюджетной системы
Женщины-математики в Бразилии
Авторы: КРИСТИНА БРЕЧ И МАНУЭЛА ДА СИЛВА СОУЗА: Анализ борьбы, вклада и достижений женщин-математиков в Бразилии за последние 10 лет дает нам понимание того, насколько долгим и сложным является наш путь к по-настоящему справедливому математическому сообществу.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ