По ВАЛНИС НОГЕЙРА ГАЛЬВАО*
Соображения об интеллектуальной и политической траектории Патрисии Гальвао
Тот, кто слушает красивую и живую песню, которую Рита Ли и Зелия Дункан посвятили Пагу, задается вопросом, кем был бы этот человек — королевой платформ и защитницей женщин, которые тратят свои руки на стирку одежды — чтобы заслужить такое почтение.
Просто прошло немало времени, прежде чем Пагу (Патриция Гальвао, 1910–1962) начала избавляться от остракизма, в котором она находилась десятилетиями. Возобновление интереса к этой великой либертарианке началось несколько лет назад, когда начали публиковаться несколько ее неопубликованных статей. Выяснились его неполные воспоминания; альбом 1929 года; эскизы; детективные рассказы, напечатанные в 1944 году в журнале Детектив, режиссер Нельсон Родригес; и факсимильное издание человек из народа, газету, которую он выпускал вместе с Освальдом де Андраде.
Поздняя и растущая популярность привела к критическим исследованиям, переизданиям, созданию культурных и исследовательских центров, художественным и документальным фильмам, театральным постановкам, телевизионным программам, названиям журналов и школ, песням, сюжетам карнавальных шествий. А еще, более чем полная выставка в музее Лазара Сегалла.
Обзор ее многочисленных псевдонимов включает, помимо Пагу, Мара Лобо, Пэт, Пт, Ариэль, Пэтси, Гим, Соланж Соль, Песте. Среди прочего, Государственный университет Кампинаса открыл центр гендерных исследований, носящий его имя; и редактировать журнал Блокноты Пагу.
Его тексты появляются в антологии марксизма в Латинской Америке вместе с Мариатеги, Луисом Карлосом Престесом, Фиделем Кастро, Че Геварой, Маригеллой и субкоманданте Маркосом из сапатистской армии. И это запись, среди других икон социальной борьбы, таких как Caio Prado Jr. и Жоао Педро Стедиле в Словарь латиноамериканского языка Изкиерды, (Буэнос-Айрес, Планета, 2010 г.).
Два его сына внесли свой вклад в спасение, отредактировав тексты, опубликовав неопубликованные материалы, установив веб-сайт. Один из них, Джеральдо Гальвао Феррас, в партнерстве с Лусией М. Тейшейрой Фурлани, энтузиастом Пагу, с докторской диссертацией и книгой о ней, организовал веб-сайт. http://www.pagu.com.br. Другой, Руда де Андраде, снял документальный фильм Пагу – свободный в воображении, пространстве и времени (2001).
Паулиста из интерьера, Пагу был создан в столице. В 1929 году он окончил Escola Normal da Praça da República, диплом, который позволил ему обучать детей в начальной школе. Тогдашнее недавнее явление в бразильской панораме, «нормалисты» открыли перспективу женской эмансипации через работу. Девушки стекались толпами, приобретая ауру менее строгих обычаев и не столь корсетных манер. Установленный законом запрет вступать в брак до получения диплома усиливал фантазии и вдохновлял популярную музыку. Их темно-сине-белая форма украшала городской пейзаж в центре города. Работы модернистов, особенно из Сан-Паулу, полны аллюзий на них.
Пагу был подарен Раулем Боппом Тарсиле ду Амарал и Освальду де Андраде, ведущим деятелям модернизма и его самой прославленной паре. Пагу потрясает модернистскую сцену своей молодой внешностью, обаянием и нетрадиционным поведением. Буйство ее волос, пухлый рот, широко раскрытые глаза — из знаменитого стихотворения, которое посвятил ей Рауль Бопп, образец которого представлен здесь, — которое можно увидеть на фотографиях и рисунках, стали ее визитной карточкой:
«У Пагу мягкие глаза
Глаза, которые болят (...)
Пройди и потяни меня своим взглядом
очень вызывающе
шимми хула-хуп
возиться со всеми»
В 1929 году Пагу и Освальд де Андраде начали жить вместе. От этого союза, продлившегося пять лет, родился сын Руда де Андраде. Пагу будет активно участвовать в антропофагической фазе модернизма и предоставит два рисунка Журнал антропофагии.
Экономический кризис 1929 года проложил путь к реконфигурации сил с радикализацией интеллектуалов справа и слева. Подходит к концу десятилетие возникновения и славы модернизма, его счастливого слияния авангардистов с меценатами, выращивающими кофе. В ходе этого процесса Освальд и Патрисия присоединились к Коммунистической партии в 1930 году и стали активистами революции.
В том же году Пагу совершил короткую поездку в Буэнос-Айрес с намерением найти Луиса Карлоса Престеса, который жил там в изгнании; но я нашел его только позже в Монтевидео. На корабле он подружился с Соррилья де Сан-Мартин. Наладил контакты в литературной сфере с центом журнала на: Хорхе Луис Борхес, Виктория Окампо, Эдуардо Маллеа.
В 1931 году супруги основали таблоид человек из народа, который длился всего восемь выпусков. Из-за враждебности со стороны студентов соседнего юридического факультета, которые вторглись в редакцию и попытались ее заглушить, она была запрещена по распоряжению полиции. Пагу написал колонку «A Mulher do Povo» в памфлетном тоне, в которой он набросился на буржуазию и учреждения, оставляя большую злобу для богатых женщин и других праздных женщин. Он создал комикс, главным героем которого стала девушка-революционерка по имени Кабелуда.
Ее первый арест произошел в Сантосе — крупнейшем порту Бразилии и месте сбыта ее главного на тот момент богатства — кофе — в 1931 году, когда, работая на фабрике, она участвовала в забастовке докеров.
В 1933 году он издает промышленный парк – пролетарский романс, под псевдонимом Мара Лобо. Пример модернистской эстетики, текст расположен в виде блоков письма, с вспышками и вопиющими элементами крайнего синтеза, почти телеграфного и впечатляющего языка, с вкраплениями разговорного. Его место действия — Брас в Сан-Паулу, рабочий район и оплот итальянской иммиграции. Пагу пользуется опытом собственной пролетаризации: в бразильской литературе нет ничего похожего на ее феминистский и коммунистический активизм. Антреко заботится о бедных работниках, которые позволяют соблазнить себя сиреной богатых донжуанов, разъезжающих в своих огромных роскошных автомобилях, и которые в конечном итоге деградируют до проституток.
Вскоре он начнет свой великий тур (1933-1934), который станет легендарным в устной традиции, пока его (частичные) мемуары не будут опубликованы в 2005 году. Он посетит Соединенные Штаты, Японию, Китай, откуда он принес бы первые семена сои, Маньчжурия и Россия. Потом она отправится в Европу, откуда ее репатриируют. В маршруте контакты с Фрейдом, последним китайским императором Пу И, французскими сюрреалистами.
Еще раз заключенная в репрессиях, последовавших за коммунистическим замыслом 1935 года, когда она была освобождена через пять лет, она была истощена и весила 44 килограмма. Разрыв с партией. С того же года датируется его союз с Джеральдо Феррасом, писателем и журналистом, с которым он проживет до конца своих дней. Еще один сын, Джеральдо Гальвао Феррас, родился в союзе в 1941 году.
Еще одна книга, Знаменитый журнал, Написанный совместно с Джеральдо Феррасом, он будет опубликован в 1945 году. Уже более далекий от модернистской эстетики, он отказывается от фрагментов в пользу непрерывного дискурса, сохраняя при этом новаторский и острый язык, разрушая общие места. Сатира на коммунистическую партию, осуждающая ее пороки, такие как авторитаризм, бюрократия и многое другое под предлогом тайной деятельности, которая прикрывает персонализм, нечестность и манипуляции со стороны других.
Он возобновляет в 1942 году, никогда не отказываясь от него, журналистику, его средства к существованию и канал выражения. Он начинает работать в информационном агентстве France-Presse в 1945 году, проработав там десять лет, и вступает в редакцию газеты «Франс-Пресс». социалистический авангард, основанный Марио Педросой, который объединит сливки антисталинистской левой интеллигенции.
Пагу перешла со своими утопическими идеалами в небольшую Социалистическую партию, от которой она баллотировалась в качестве кандидата в депутаты штата в 1950 году. Во время кампании она опубликовала брошюру правда и свобода, разоблачая причины, которые привели ее к разрыву с Коммунистической партией, уже подвергшейся художественной критике в Знаменитый журнал.
С тех пор он стал писать для нескольких крупных газет и в конечном итоге поселился в Сантосе, где жил до самой смерти. Следит за культурной сценой, посещая выставки, театры, концерты, читая новые и старые книги, воду для мельницы своих произведений. Он выпускал хроники, стихи, литературную критику, переводы фрагментов, комментарии об изобразительном искусстве и театре, статьи о национальной и международной политике. Она останется нонконформисткой и верной авангарду, требовательной, саркастичной, адептом молниеносных формул.
Как будто этого было недостаточно, всегда непокорный в защите модернистских достижений и спорный в осуждении неудач, будь то эстетические, политические или поведенческие. Пример охваченных авторов и произведений показывает предпочтение поэтов и драматургов, но неизменно нетрадиционных: Аррабаль, Ионеско, Убу Кинг Альфред Жарри, Брехт, Лолита Набокова, защита которого, Беккет, Валери, Андре Бретон, Филипп Супо, Октавио Пас, Св. Джон Перс, Дилан Томас, Арто, Дюрренматт, Гельдероде, Ибсен, Фернандо Пессоа, Пекинская опера, бразильская премьера Обряд весны, по Стравинскому. Пишет о национальной и зарубежной авангардной музыке. Расширяет круг тем при начале регистрации заметок о телевидении. Основывает Ассоциацию профессиональных журналистов Сантоса.
Его привязанность к театру, которая задавала тон в те годы, вспыхнула в 1952 году, когда он поступил в Школу драматического искусства в Сан-Паулу, где он представил перевод и изучение Лысый певец, Ионеско. Неутомимый борец, она взяла на себя координацию Teatro Universitário Santista (1956) и председательство в Союзе любительских театров города (1961). С 1957 года он вел рубрику «Сцены и актеры» в Трибуна, местная газета. Боевая, его колонка станет окопом в неустанной борьбе за экспериментальную драматургию и творческую свободу. направляет Фандо и Лис, де Аррабаль, получивший несколько наград. Позже я также поставил бы дочь Рапаччини, Октавио Пас.
После его смерти в 1962 году город, где он поселился и так усердно работал на последнем этапе своей жизни, воздал ему должное, освятив и назвав Дом культуры Патрисии Гальвао в городе Сантос.
* Валнис Ногейра Гальван является почетным профессором FFLCH в USP. Автор, среди прочих книг, Девушка-воительница: гендерное исследование (Сенак).
Первоначально опубликовано в книге Чтение и перечитывание (сенак/золото поверх синего).
