По МАРКО БУТИ*
Человеческие жертвоприношения, лишенные символизма и магии, планируются в дискурсах прозрачности, аскезы, конкуренции, контроля, предприимчивости, наказания, конформизма.
Два римских города разделяют высокую степень сохранности их различных городских структур. Остия в гораздо большей степени определяется экономической деятельностью из-за своего расположения в устье («остия») реки Тибр, протекающей через Рим. Его географическое положение на протяжении веков делало его главными воротами для товаров, прибывающих морем в столицу империи. Но он не стал таким спорным туристическим направлением, как Помпеи, с начала раскопок, которые все еще продолжаются.
Отсутствует драматический, зрелищный элемент, разрушение в чрезвычайно короткий срок не только города, но и жизни значительной части его жителей извержением Везувия. Очень редкая трагедия, засвидетельствованная полостями, оставленными телами в агонии, где пролитая штукатурка создавала формы, более трогательные, чем произведения искусства. Драма, которая стимулирует воображение, усиливается множеством историй, восхваляющих человеческие жертвы, вызванные стихийными силами, не поддающимися контролю, ужасающими, яркими, контрастными, шумными, возвышенными. Нельзя отрицать ужасающий реальный исторический факт, и его повторение в словах и образах влечет туристов уже сейчас, на сцену событий 79 года нашей эры.
Процесс, приведший к оставлению Остии, был совсем другим, но не менее естественным. Медленное и осторожное заиление на протяжении веков сделало работу порта невозможной, несмотря на инициативы императоров Клавдио и Траяно, которые стремились сохранить активную важную экономическую функцию города. Сегодня устье Тибра сместилось примерно на две мили дальше, с пляжами современной Остии.
Помпеи и Остия-Антика одинаково хорошо сохранились, но отсутствие важных исторических новостей делает посещение Остии мирным. Внезапное прерывание повседневной жизни привлекает в Помпеи толпы, воображающие малоизвестную реальную историю, но вызывающую в памяти великие храмы и памятники, языческих богов и жертвоприношения, смертельные схватки между людьми, грандиозные цирковые и архитектурные представления, религиозные гонения, смерти. и мучения, мученики и герои, могущественные правители и военные, в конце концов жестокие, войны, нашествия, победы и поражения, окончательное падение великой империи. Невзрачное заиление не может конкурировать за внимание туриста с такими образами и нарративами.
Жизнь — это то, что происходит с тобой, пока ты занят другими планами, предложенная Джоном Ленноном в начале 1980-х годов, уже при администрации Тэтчер в Соединенном Королевстве, незадолго до первого срока Рональда Рейгана на посту президента США. Течение обычной жизни имеет тенденцию оставаться незамеченным, как если бы история сводилась к великим событиям, которые нельзя отрицать. Убийство, теракт, пожар, спортивная победа, выборы, обвал, экологическая авария, война, ограбление, резня становятся образами и речами, фокусом внимания, отвлекаются от капиллярной сети, которую , и придало бы им более реальный смысл. На сложное сердцебиение набрасывается пелена сомнений и дезинформации, размывающая отношения с неоспоримым событием. Лучшее знание потребовало бы менее ускоренного времени, чем то, которое определяется современной аудиовизуальной информацией, препятствующей рефлексии.
Но даже этот хаотичный поток информации свидетельствует о провале всемирных конференций по окружающей среде. Даже при поверхностной попутной информации можно было бы усмотреть, что угрозы исходят от решений, исходящих извне публичной сферы, от интересов крупных организаций, не поддерживающих отношений права и гражданства с людьми. Это обязательство ляжет на штаты, которые вносят изменения в конституции для привлечения инвестиций. Патриотизм мобилизуется для таких событий, как выборы и чемпионаты, в то время как разум не стимулируется к восприятию экономических корней стихийных бедствий, образования, продовольствия, безопасности, здравоохранения и помощи, прав в целом. Трудно поверить, что люди, вероятно, окончившие лучшие школы, способные принимать решения на основе экономической рациональности, на основе магии прогнозов, статистики, тенденций, графиков, средних значений и индикаторов, неспособны воспринимать последствия для человека. существа и мир. Причины, которые приводят к разнице в ожидаемой продолжительности жизни более чем на 20 лет в разных районах одного и того же города — Сан-Паулу, — безусловно, сложны. Но был бы набор знаний, способных предложить попытки разумных решений, менее простых и более разумных, чем революции и нападения, более достойных и демократичных, чем уплощение существования, на службе экономической эффективности.
Человеческие жертвоприношения, лишенные символизма и магии, планируются в дискурсах прозрачности, аскетизма, конкуренции, контроля, предприимчивости, наказания, конформизма. Медленная, невидимая, статистическая, косвенная смерть, преднамеренное поддержание условий, укорачивающих жизнь значительной части общества, создание рисков для оптимизации экономических показателей, являются преступлениями, подобными казням.
Вам не нужно зрелище кровожадного императора, чтобы иметь убийц.
* Марко Бути Он профессор кафедры пластических искусств Школы коммуникаций и искусств USP.
