Тракторы страха

Изображение: репродукция Telegram
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РОД ЦЕПЛЕЙ*

Гуманитарные акции по спасению детей и гражданского населения стали «нападками на существование Израиля».

Традиция угнетенных учит нас, говорит Джорджио Агамбен, что «исключительное положение, в котором мы живем» (на мировой арене), «является правилом». И он продолжает, следуя за Вальтером Беньямином: «мы должны прийти к такой концепции истории, которая соответствует этому факту [...] потому, что у власти сегодня нет другой формы легитимации, кроме ситуации серьезной опасности, к которой она постоянно апеллирует повсюду и что в то же время старается и производит его тайно».[1]

Война — величайшая буря, которая делает мир таким, какой он есть. Война сметает все другие бури, подавляет нравственность, угнетает совесть и тело; он меняет классы, обычаи, раскрывает мертвое прошлое и вновь открывает миру новые, худшие возможности; Точно так же, как люди развязывают войны или позволяют их разжигать, они – войны – также формируют будущее. Герои войн не формируют будущее, потому что их заставили уметь убивать, а тот, кто убивает, всегда подавляет что-то в себе, какой бы щедрой ни была награда за победу. Войны оставляют мало настоящих героев на поверхности истории.

Бомбардировки стали называть «взрывами», военные действия в ответ на террористическую атаку стали называть «войной против Хамаса»; гуманитарные акции по спасению детей и гражданского населения превратились в «нападки на существование Израиля», а зажигательные бомбы против больниц стали – сначала – «слегка» оправдываться техническими ошибками, затем – в значительной степени – как побочные эффекты войны против ужаса. Единственный выход из войны, как она заявляет сегодня, – это вернуться к переговорам о соблюдении соглашений Осло, которые, если это окажется невозможным, взорвут остальную часть XXI века.

11 сентября 2001 года террористическая атака на Всемирный торговый центр унесла жизни 2.996 человек, потрясла мир и укрепила готовность Империи начать войну с производством оружия и восстановлением стран, которые будут разрушены. Столетие началось с обещания варварства, но более 10 XNUMX смертей от фосфорных бомб, брошенных в больницы, школы и гражданское население в секторе Газа, все еще слишком мало, чтобы придать смысл совести демократического и христианского Запада.

Мы вступаем в период, когда колониально-имперский новояз, охватывающий все, плавно скатывается к официальному признанию неизбежности геноцида, на осуществление которого, по мнению ультраправого правительства Биньямина Нетаньяху, оно имеет божественное право. Он говорит, что Израиль — это абсолютное «добро», которое выполняет божественную миссию, укрытое в теологическом государстве, а палестинский народ — это дьявольское зло, которое может и должно быть сметено с земли, что делает оправданным превращение целого народа в проклятый народ, не уважающий жизни матерей, детей, молодежи, мирных жителей всех типов и видов.

Именно к оправданию этой божественной воли – или ее «натурализующему» принятию – движется большинство средств массовой информации после того, как некоторое сбалансированное освещение показало определенный плюрализм перед лицом ужасов новой бойни на Ближнем Востоке.

Биньямин Нетаньяху говорит, что выполняет цивилизаторскую миссию и утверждает, что там на карту поставлены все ценности «Запада», как это произошло с Империей во Вьетнаме, как произошло с поисками химического оружия в Ираке, и это было абсолютно верно. – в течение трех десятилетий в Латинской Америке – эта цивилизаторская миссия США, с ее инструкторами по пыткам, обучающими допросам для диктатур Латинской Америки.

Обращение Биньямина Нетаньяху к еврейскому народу – противопоставление «добра» «злу» – основанное на религиозных ценностях, прочитанных в сектантском и противоречивом средневековом ключе, является не просто заблуждением, но стратегией власти и союзов, основанной на страхе перед все фундаментализмы в мире, включая те правительства и страны, которые все еще могут поддерживать палестинское государство.

То, что кажется всего лишь религиозно правильным заблуждением, на самом деле подавляет политические категории современности и, таким образом, открывает священное Государство для любого прагматического альянса в пользу его религиозных истин, которые не могут быть приукрашены историей.

Остальная часть 2-го века движется к ситуации неопределенных опасностей, в которой правительство Израиля, делигитимизируя все усилия, предпринимаемые ООН, при поддержке стран-победителей XNUMX-го века.a. Мировую войну, в том числе развязанную Советской Россией, можно выбросить на помойку. Военно-промышленный комплекс США, центральные банки по всему миру, военные спекулянты, легальные и нелегальные ростовщики глобальной финансовой системы могут быть приняты на ту или иную сторону в зависимости от их непосредственных интересов доминирования и выживания. Единственная часть человечества – большинство людей – которая не способствовала ее вспышке, не имеет возможности решительно вмешаться, чтобы положить конец войне.

Человеческие издержки войны, до сих пор принимаемые ведущими средствами массовой информации, которые показывают, что борьба Израиля против Хамаса превращается в войну против всего палестинского народа, указывают на то, что им все равно, и они не простят никому, кто осмелится противостоять их система доминирования: смертоносные тракторы этого столетия приучат выжившее человечество признать, что те плуги, которые собирают детей, также необходимы для питания рынка смерти: производства бомб, оружия, танков, боеприпасов, ракет, ракет и газов, которые они задыхаясь, они составляют суть колониально-имперского кейнсианства, которое порождает на горизонте столетия множество новых богатых людей, выборочные рабочие места и коллективные смерти.

* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии. Автор, среди прочих книг, возможная утопия(Искусства и ремесла). https://amzn.to/3ReRb6I

примечание

[1] Джорджио Агамбен. Средства без цели: заметки о политике. Валенсия, Pre-Textos, 2010, с. 13 и 14.


земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Лигия Мария Сальгадо Нобрега
ОЛИМПИО САЛЬГАДО НОБРЕГА: Речь по случаю вручения Почетного диплома студенту педагогического факультета Университета Сан-Паулу, чья жизнь трагически оборвалась из-за бразильской военной диктатуры
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ