Волхвы и палестинские дети

Изображение: Ура, привет!
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По АДАЛЬБЕРТО САНТАНА*

Новые Ироды опустошают общины Газы, и их противоповстанческая идея заключается в изгнании жителей сектора Газа и Западного берега Великой Палестины.

В популярном воображении Латинской Америки волхвы являются символическими фигурами детских снов, особенно в популярных секторах, поскольку они приносят радость от игрушек ранними часами 6 января. В некоторых странах Латинской Америки, например в Пуэрто-Рико, эта дата является главным праздником года. В других случаях волхвы ищут подарки на популярном рынке, чтобы доставить огромную радость своим детям с помощью игрушек, которые они так жаждут, или ресурсов, которые у них есть, чтобы подарить этот вкус самым маленьким.

В этом популярном и религиозном представлении волхвы также являются символическими фигурами тех персонажей с Ближнего Востока, которые путешествовали на своих верблюдах в поисках младенца Иисуса к порталу в Вифлееме.Другими словами, в начале нашей эры там в большой Палестине, где родился сын двух смиренных паломников, преследуемых по приказу царя Иудеи Ирода. Персонаж, похожий на нынешнего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху, который приказал казнить детей в возрасте до двух лет, чтобы заставить посланника Бога исчезнуть. Сегодня Биньямин Нетаньяху делает то же самое, бомбя более 23 70 палестинцев в секторе Газа, XNUMX% из которых — дети и женщины.

В соответствии с Евангелие от МатфеяЭти волхвы с Востока отправились в Вифлеем, чтобы воздать должное сыну Марии и скромному плотнику Иосифу и преподнести ему дары символического богатства: золото, ладан и смирну.

Эта символическая традиция коренится в чувстве латиноамериканцев, особенно самых скромных, преподносить детям нашей Америки подарки, которые они смиренно приносят им каждое 6 января: Бельхиора, Гаспара и Балтазара. Персонажи, которые в этом народном воображении путешествуют на своих верблюдах из разных королевств Ближнего Востока и которые благодаря цвету кожи символизируют три этнокультурные группы. Бальтасар представляет африканские общины, Гаспар – азиатские, а Бельхиор – европейские. Они — персонажи того культурного разнообразия, которое укоренилось в коллективном воображении популярных испано-американских слоев населения.

Палестинские дети в настоящее время страдают от самых ужасных злодеяний израильского сионизма. Новые Ироды опустошают общины Газы, и их антиповстанческая цель состоит в изгнании жителей сектора Газа и Западного берега Великой Палестины. В своей стратегии они стремятся превратить палестинских детей, женщин и мужчин в новых паломников 21 века. Бесчисленные свидетельства свидетельствуют о зверствах израильского сионизма:

«Израильская армия задержала сотни палестинцев на севере сектора Газа, разделив семьи и заставив мужчин раздеться до нижнего белья, прежде чем погрузить их в грузовики и отвезти в лагерь для задержанных, расположенный на пляже, где они провели часы – и, в некоторых случаях несколько дней – подвергаются голоду и холоду, по словам правозащитников, членов семей и самих освобожденных заключенных. Палестинцы, задержанные в разрушенном городе Бейт-Лахия, городском лагере беженцев Джабалия и близлежащем городе Газа, рассказали, что их связали, завязали глаза и затолкали в кузова грузовиков. Некоторые рассказали, что их практически голыми и с небольшим количеством воды доставили в лагерь задержанных, расположенный в неизвестном месте» (Финансовый, 17/23 декабря).

Самая большая надежда состоит в том, что в суровой реальности нашего времени 6 января 2024 года волхвы прибудут и принесут палестинскому народу желанный мир перед лицом зверств, порожденных войной израильского сионизма. Пусть палестинцы не станут новыми паломниками, которым, как Марии и Иосифу, придется бежать в Египет, чтобы спастись от новых Иродов, которые сегодня олицетворяют Биньямина Нетаньяху. Без сомнения, это был бы лучший подарок от волхвов, которые в разных уголках мира взывают к людям, выступающим против войны на истребление и геноцида, сеяного в Газе кровью палестинского народа.

*Адальберто Сантана Он является профессором курса международных отношений в Автономном университете Мексики (UNAM). Автор, среди других книг, Наркоторговля в Латинской Америке (21 век).

Перевод: Фернандо Лима дас Невеш.


Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Гуманизм Эдварда Саида
Автор: ГОМЕРО САНТЬЯГО: Саид синтезирует плодотворное противоречие, которое смогло мотивировать самую заметную, самую агрессивную и самую актуальную часть его работы как внутри, так и за пределами академии.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ