По УРАРСКАЯ МОТА*
Размышления о характере борцов с бразильской диктатурой по роману Самая долгая продолжительность молодости
Я просто размышлял и увидел, что поклонник отражает свой характер в людях, которыми он восхищается. Характер идолов в поклоннике. Даже если он не совершает великих подвигов своих кумиров, это восхищение выявляет человека, который ими восхищается. Таким образом, кто возводит Муссолини в ранг великого человека, тот либо фашист, либо сочувствующий фашизму. В своем восхищении он раскрывает себя. Всякий, кто восхищается Марксом, является коммунистом, левым или демократом. И любой, кто восхищается Мачадо де Ассис и его словарем, Хосе Карлос Рюй, как и они, хотел бы, если бы Бог был другом, проделать подобную работу. И кто в жалких и посредственных масштабах восхищается Жаиром Болсонару, точно так же, как преступник обнаруживает собственное невежество и фашизм.
Эти размышления приходят ко мне по поводу характера борцов с бразильской диктатурой. И чтобы не продолжать слишком долго, выделю отрывки из своего романа Самая долгая продолжительность молодости, чье название является обещанием, которое я надеюсь исполнить к счастью, кто знает, может быть. К выдержкам:
«Селена продолжает: — А какие трудности для победы социализма, товарищ? – Потише, товарищ, – шепчет сквозь зубы Селио сзади. Селена смотрит на него, готовая послать ему луч. Но он заглушает бурю и, не отвечая ему, продолжает минорным тоном: — В чем наши трудности перед лицом героизма вьетконговцев? Вот я, как мещанин, обращенный к новому евангелию, к страстной проповеди революции, спрашиваю уже побежденного: — Что я могу сделать? Селена смотрит на меня и быстро отвечает: – Купи мне супа. Я заказываю и оплачиваю один. И еще одно пиво для нас. Но когда зовешь официанта, вмешивается Селио: - Поменяю пиво на суп. Может быть? – Конечно, можно, – и говорю себе: «Мой субботний фильм пропал». Когда приносят суп, густой, с лапшой и мясом, Селена аплодирует ему. Официант улыбается голодной девушке. Она также улыбается официанту. Затем ложкой, которая идет к тарелке и возвращается через очень короткие промежутки времени, она говорит нам в восторге: — Без супа нет революции…».
«Так адвокат Гардения заметит из интервью с Варгасом: «Он был романтичным, наивным типом». Что это значит? Там в комнате он воплощается для нее: с распростертыми объятиями Варгас защищает свою партнершу и дочь. В дневнике адвоката: «Я говорил с ним о побеге, от которого он отказался, сказав, что не будет этого делать, потому что заботится о безопасности своей дочери и жены». А Варгас в защите без оружия, в воображении, которое он может дать людям своей крайней привязанности, записывает в дневнике адвоката: «Я просил его оставить маленького ребенка на мое попечение. Он сказал мне, что не собирается брать Нелинью в авантюру, потому что она хрупкий человек, и ее тоже убьют. Потом было хуже, потому что девочка была бы сиротой, ни с кем».
«В этот момент мы поймали личность, мужество и ужас Варгаса: осознание того, что он будет убит. Но не просто застрелен, пулей. Умер после тяжелых пыток и страданий. Вот тут-то и возникает больной вопрос, он знает, что скоро его ожесточат, если он останется в Ресифи. Но он не хочет, чтобы его жена сопровождала его на случай побега или отсрочки казни. Если он проклятый, зачем привлекать, делить ад с тем, кого он любит? – Беги, беги, Варгас. Время побега пришло сейчас, — говорит адвокат».
«Но он, «наивный романтик», не хочет. Мне кажется, издалека видна холодная логика героизма, а не романтизма. Адвокат Гардения приписывает ему качество романтика, потому что он абсолютно защищает физическую неприкосновенность своего партнера. Любовный роман, наверное. И добавляет наивную, потому что отказывается принять практическое предложение реального мира, а именно: бежать, спасая себя, чтобы потом спокойно оценить ущерб, который он оставляет после себя. Но мы не готовы увидеть величие в тот момент, когда оно происходит. Или, скорее, мы видим большое только тогда, когда оно влияет на нас варварским образом. Например, Грегорио Безерру избивают железными ударами по голове на улицах Ресифи. В его надменном сопротивлении мы видим. Но мы не видим, что героизм предшествует трагедии. В решении, которое предшествует исходу, мы не видим величия».
«Сам Варгас в тот момент, когда он раскрывает объятия в квартире Гардении, не видит ничего исключительного. Он действует только для того, чтобы защитить людей от своей любви, он действует только для справедливости. Он не опозорит свою милую спутницу и свою Крупскую. Он не позволит им пойти на больший риск, чем жизнь с «террористом». И смягчает собственную храбрость прозаической формулой: - Может быть, меня теперь и не поймают. Мне пора продавать книги, заказанные школами. С комиссионными деньгами я убегаю. Вы понимаете, доктор? Но сохраните мои документы. Если ситуация затянется, они уже с вами».
«Пожимает руку адвокату и уходит. Он спускается по лестнице, чтобы лучше поразмыслить, как будто во времени между четвертым этажом и цокольным этажом была прибавка жизни. И он останавливается на промежуточных участках, задерживая свое время, пока не дойдет до входа и не выйдет на Руа Сете де Сетембро. Теперь это реальный мир без дальнейших философских дискуссий. А настоящие — это он, Даниэль и Флери…».
«Ужас смертей в 1973 году — это портрет его последнего физического момента. Несправедливо так подводить итог человеческой жизни. На одном животном мы чувствуем жестокость: «Теленок продолжал драться. Голова стала лысой и красной, с белыми жилами, и осталась там, где ее оставили мясники. Кожа висела с обеих сторон. Теленок не переставал драться. Тогда другой мясник схватил его за ногу, сломал и перерезал. Оставшийся живот и ноги все еще тряслись. Они также отрезали оставшиеся копыта и бросили их туда, куда были брошены копыта одного из бычков хозяев. Потом быка подтащили к лебедке и там распяли; движения больше не было». Если эта гнусность, мастерски рассказанная Толстым, ранит нас, когда мы думаем о скоте, что мы скажем о людях на бойне?»
«Я думаю о Варгасе и его жертве, о героизме, которого никто не заметил. Убивают, как другого быка, любого забитого скота. Если мы не едим его плоть, мы едим его величие, потому что испражняем его с новой жестокостью. Где Варгас, где искать Варгаса? Находится ли он в офисе адвоката Гардении, когда она предлагает сбежать, чтобы он сбежал и исчез, прежде чем его убьют, и он отказывается, потому что Нелинья была слишком хрупкой? Он в автобусе, когда лихорадочно борется с проблеском своего последнего часа, в котором он уверен, и все равно идет к нему? «Нелинья спасена», — говорит он себе. «Она будет продолжать жить. Она и моя маленькая девочка продолжают. Давай, ублюдки».
«И в этом, при выражении еще и грубости его изоляции, поскольку он не был «организован», не имел прямых связей с подпольной организацией, где искать террориста Варгаса? Таким образом, он оставался впереди, как видел адвокат Гардения: «Варгас, которого я много знал, тоже сидел за столом, на нем была голубая рубашка, и у него было пулевое отверстие во лбу и еще одно в груди. . И глубокое пятно на шее, с одной стороны, как веревка, и с открытыми глазами и языком изо рта». Потащили бы Варгаса на веревке на скотобойню? Они ломают волам хвост, ломают хрящи, чтобы он мог устремиться к тому месту, где они истекают кровью. Мужчины тянут? В отчетах диктатуры нет повествования о боли. Лжецы, они доходят до того, что скрывают причину смерти, скрывая травмы, эвфемизируя варварство. Все, о чем они говорят, — это приспособление трупа к мошенничеству политических репрессий».
«Именно в этих обстоятельствах свидетельство адвоката становится все более ценным, поскольку она давала показания и заполняла пробелы, отчеты о вакууме танатоскопии: «У Соледад были широко открыты глаза, с очень большим выражением ужаса. Рот был полуоткрыт, и больше всего меня поразила свернувшаяся кровь в большом количестве. У меня такое впечатление, что она была убита и некоторое время лежала, и ее привели, и кровь, когда она свернулась, застряла у нее в ногах, потому что ее было много. И плод был там у ее ног, я не знаю, как он там оказался, или был ли он тут же в морге, где он упал, где он родился, в том ужасе».
*Урариан Мота является писателем и журналистом. Автор, среди прочих книг, Соледад в Ресифи (бойтемпо).
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
