Пауло Мартинс*
Волки составляют меньшинство, но, оказавшись у власти, они могут нанести непоправимый ущерб. В различных войнах XX века наблюдался парад волков.
Новый коронавирус, помимо того, что он является опасным вирусом из-за его способности легко и быстро распространяться, унося жизни, разрушая семьи, прерывая проекты, демобилизуя систему образования, дестабилизируя промышленность и торговлю во всем мире, выявляет социальный патоген: человека, который настаивает на борьбе с доказательствами, отказывается понимать науку, игнорирует других, короче говоря, человек, являющийся социальной болезнью и, более того, являющийся полным доказательством того, что гомо хомини волчанка (человек человеку волк) по Плавту в комедии Подписавшееся лицо[Я].
Также, по мнению Сенеки, в Письма к Луцилию и, в наше время, с Томасом Гоббсом, в Из Сиве, опубликованный в 1642 году, который оживил приговор плаутин. Сегодня во всем мире множатся наши волки, те, кто бросает вызов науке, кто верит, что они выше добра и зла; которые думают, что их личные проекты пересекаются с коллективными. Наконец, те, кто пренебрегает человечеством.
Плавт в комическом контексте утверждает: Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit – «Человек, который не знает, что он такое, для человека волк». В этом тексте купец выражает недоверие к человеку, которого он не знал, и поэтому, опасаясь, что ему не заплатят, не предоставил ему кредит. Ясность этого поведения обобщает характер самой человеческой природы. Несмотря на то, что это происходит в комическом жанре, очень тревожно представить, что простой факт незнания другого мешает вам выразить ему вотум доверия. Это сводит человека к чему-то, что отрицает его как человеческое существо.
Сенека, в Письма к Луцилию[II], состояния: "Homo, sacra res homini, iam per lusum ac iocum occiditur», то есть «человек, который должен быть чем-то священным для человека, подвергается смерти ради развлечения и для игр», автор, говоря о постоянных публичных смертях в играх, предполагает, что пропагандистами этих злодеяний являются звери - звери для самого рода человеческого, жизнь ближнего для них не имеет значения. Они недооценивают наше самое большое достоинство: наше рвение к жизни.
У Гоббса блестящие стихи Плавта служат аргументом в пользу того, что субъект, человек, человеческое существо естественным образом вынуждено жить в состоянии войны друг с другом. Несоблюдение консенсуса – пожалуйста, а не цивилизованного инакомыслия – конфликт между людьми для некоторых является едой, удовольствием, врожденной извращенностью и указывает на то, что среди всех угроз, с которыми может столкнуться человек, величайшей из них является конфронтация с другими людьми. , более того, это ваш голос и очередь. В этом смысле Гоббс говорит: «Говоря беспристрастно, оба высказывания очень верны; что человек для человека является своего рода Богом; и что мужчина человеку - это грубиян[III] волк — Если говорить беспристрастно, то оба высказывания очень верны, то есть, что человек человеку — это прообраз Бога, а человек человеку — абсолютный волк»..[IV]
Мы видим, что самые большие проблемы, с которыми мы сталкиваемся – как вид – созданы нами самими. Мы заметили, что для людей сильнейшие обычно эксплуатируют самых слабых, тогда как на самом деле они должны их защищать. Это показывает, что человек является хищником самого себя, злодеем самого себя. Как предполагают Гоббс, Сенека и Плавт, мы не можем делать обобщения. Волки, несомненно, составляют меньшинство, но, если их поставить на службу власти, они могут нанести непоправимый ущерб. В различных войнах XX века наблюдался парад волков. Они истребили миллионы людей, совершая абсолютно бесчеловечные действия.
19 век, во времена Covid-XNUMX, преподносит нам закуску, которая звучит излишеством. Для республиканца Дональда Трампа проблема заключалась в том, что вирус был китайским. Для предпринимателя Беппе Сала, мэра Милана, важным было продвижение институционального фильма, который сделал бы вирусной идею «Милан не может остановиться». Виктор Орбан и Янош Адер, великие венгерские лидеры, воспользовались пандемией, чтобы легализовать чрезвычайное положение. В Беларуси диктатор Александр Лукашенко насмешливо прописал баню и водку. Гурбангулы Бердымухамедов из Туркменистана посчитал это лингвистической проблемой и более чем быстро запретил прессе использовать слово «коронавирус». Правительство Колумбии во главе с Иваном Дуке Маркесом активизировало кампанию по контролю за сексуальными отношениями, считая это хорошей мерой против болезни, предлагая мастурбацию в качестве профилактики.[В].
Наш президент, кажется, подвел итоги. Жаир М. Болсонару и его семейная труппа никогда не задумывались о важности науки или ученых, на самом деле их всегда поносила «семья», они никогда не показывали, что они в долгу перед университетом, исследовательскими институтами, такими как Фиокрус или Бутанта. Наоборот, они подкрепили мастерские идеи этих «государственных деятелей». Явная попытка самопереворота, грипп, неуважение к изоляции, дисквалификация министра здравоохранения, нападения на губернаторов штатов, в том числе членов его политического лагеря, вице-президента, председателей Палаты представителей, Сената и СТФ. Все это демонстрирует смелость и неспособность справиться с кризисом и страной. Заключенные на Олимпе Планальто, президент и его приспешники верят, что они боги; Дураки, они не знают, что они просто голодные волки.
* Пауло Мартинс Он профессор латинской культуры в Университете Сан-Паулу.
Примечания
[Я] Плавт (254 – 184 до н. э.). Подписавшийся. Комедия ослов, стихи 495-496.
[II] Сенека (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.). Письма к Луцилию, 95.33.
[III] Аррант = пресловутый, абсолютный, полный (древнеанглийский).
[IV] Гоббс, Т. (1588 – 1679). «Философские основы относительно правительства и общества» в: Английские произведения Томаса Гоббса из Малмсбери. Том II. Лондон: Джон Бон. 1841. с. iii. (Политическое послание).
[В] https://www1.folha.uol.com.br/mundo/2020/03/paises-recomendam-masturbacao-e-vodca-como-medidas-para-contencao-do-coronavirus.shtml (по состоянию на 5).
