По РОД ЦЕПЛЕЙ*
«Коронавирус» убивает, но убивает и стыд
Трамп – его образец и вдохновитель – бушует вокруг границ представительной демократии в США: он ухаживает за Клю-клукс-кланом, унижает чернокожих и латиноамериканцев, разжигает отрицание и излучает ненависть из каждой поры. Он поднимает «призрак коммунизма», который обитает только в его фашистских мечтах, и относится к своим политическим оппонентам как к врагам нации, которую он идеализировал. И ту, которую он намерен навязать, как модель, весьма далекую от идеализированной его «Странами-основателями». Трамп — безумный отец национализма в богатых странах, который принимает союзы только с ищейками и в своем безумии не заботится о будущем своих соотечественников, а тем более о будущем человечества. Трамп живет лишь истерической сублимацией своего фашистского настоящего: без прошлого и без будущего.
Находясь под угрозой политического превосходства Джо Байдена в публичных выступлениях, а также в дебатах, недавно продвигаемых Fox News, Трамп уже заявил – в который уже раз – как это сделал Болсонару, что он не примет «иного результата, кроме своей победы». . Он призывает свои группы сторонников превосходства запугать избирателей в день голосования, пропагандирует подозрения в отношении голосов через почтовое отделение и гарантирует большинство в Верховном суде, чтобы попытаться обеспечить победу любой ценой. Он уже назначил в Верховный суд вместо великого юриста Рут Гинзбург, скончавшейся 18 сентября, ультраконсервативную Эми Баррет, 48 лет, что здесь, в Бразилии, было бы равнозначно назначению в STF кого-то крайне евангелистского.
Отрезвляющая статья Ларри Ротера (время\05\10) приводит тревожные политические подробности кризиса либерально-представительной демократии в самой могущественной стране мира. Статья Ларри побуждает задуматься об этом кризисе в Латинской Америке и предлагает нам подумать, хотя и неуверенно, о трех парадигматических ситуациях в Южной Америке. Чтобы защитить демократию как «универсальную ценность» и отказаться от вооруженной борьбы, во всем мире «дела» менялись все хуже и хуже: крайне правые и фашистские правые стремятся доказать, что либерально-представительная демократия Это не так и не может быть хорошим способом улучшить мир. Будет ли это правдой?
Либо признавая практическую невозможность вооруженного пути перед лицом интервенционистской мощи Империи, либо понимая – в принципе – что демократически-представительный путь может обеспечить, по крайней мере, солидарные гуманистические достижения (которые могли бы придать достоинство жизни эксплуатируемые и несчастные), отказ от левого насилия – на капиталистическом Западе – похоже, корректируется фашистским «трампизмом» в США. Это грозит уничтожить достижения демократического Просвещения, достижения Всеобщей декларации прав человека и всеобщие достижения науки, накопленные за последние 50 лет, в области защиты климата и здоровья Планеты. Не говоря уже об обесценивании гендерных достижений, антирасистских движениях и всеобщей борьбе с голодом. Посмотрим, как отреагируют наиболее близкие нам парадигмы.
В Аргентине президент Альберто Фернандес, хотя и сохраняет хорошие позиции в опросах, страдает от последствий пандемии, которая помешала осуществлению плана восстановления экономики и активизации занятости в его правительстве. Ситуация может привести страну к серьезному валютному кризису, и Фернандес – честный, демократический и прогрессивный политик – может оказаться безоружным, чтобы отреагировать на него. Это экономически опустошенная страна, у которой мало альтернатив международного сотрудничества, которые можно быстро активировать для поддержания разумных темпов роста, которые предлагают финансовое пространство для программ социальной защиты, которые необходимы в эти кризисные времена.
Сторонники либерального процесса рантье, который привел страну к уровню безработицы, известному только во время ее военного режима, уже готовятся «наброситься» и наверняка сделают это, как в Гондурасе, Парагвае и Бразилии, «изнутри» либерального режима. -представительная система. Тень Перона – как слева, так и со стороны правой «Тройной А» Лопеса Реги – все еще преследует Аргентину, и если Фернандес унаследовал электорат президента Кристины, он, похоже, не унаследовал рабочую и народную мобилизацию, которая поддерживала перонизм. , возле парламента. Выживет ли аргентинская демократия?
Боливийская парадигма несколько неразборчива. Нестабильная по «природе» страна, вошедшая в 1952-й век в 70 году с помощью вооруженных революционных средств, со времени «национальной революции» того года в ней сменились десятки президентов и диктаторов. В результате невероятного «левого» военного переворота в XNUMX-х годах – времени, когда в Латинской Америке распространялись кровавые диктатуры – президентом Боливии стал генерал местного происхождения. Именно великий генерал Хуан Хосе Торрес стремился очистить армию от ее доминирования посредством торговли наркотиками и отстранить правых офицеров от командных должностей, как группа, которая обуздала боливийский национализм, который тогда поддерживался значительной частью вооруженных сил. Силы.
Этот герой, который правил страной с октября 1970 года по август 1971 года, был свергнут генералом Уго Банзером и его группой фашистских солдат и отправился в изгнание в Аргентину. Там он был убит 2 июня 1976 года ультраправой перонистской группой «Три А». Тень Торреса и Революции 52-х проецируется сегодня на Эво Моралеса, также свергнутого в результате переворота нового типа, аналогичного перевороту нового типа. стартовал против Луго (Парагвай) и Дилмы. Тень генерала Торреса нависла над Боливией в достоинстве народных масс, теперь снова на улицах во имя демократии и защиты национального суверенитета. Вернется ли Боливия к периоду политической демократии, которой можно было завидовать во времена Эво Моралеса?
В Бразилии Болсонару унижает большую часть основной прессы, потому что она прошла путь от активного соучастия в его целях по разгрому ПТ до того, чтобы стать заложником реформ, которые он делает возможными с помощью «центрао». На самом деле, если подумать, Болсонару не может «технически» конституировать себя как парадигму, потому что он всего лишь хранилище иррациональной ненависти в сдерживании, чтобы подготовиться к 2022 году, который остается у власти только потому, что он заякорен в обязательстве уничтожить Государственное Социальное, как лучшее, что могут предложить «правящие классы» страны, чтобы руководить ими в качестве политического представительства. Фактически, именно в лице Болсонару она видит себя перед зеркалом истории, как Дориан Грей увидел себя в разложившейся фигуре зеркала Оскара Уайльда.
Гигантская фигура Жетулио Варгаса, однако, является призраком, который до сих пор преследует страну, хотя сегодняшние бедные и несчастные люди больше не помнят его. Оно присутствует в социальном государстве Конституции 88-го года, в демократических правительствах и правительствах развития, приветствующих тех же самых бедных и несчастных, которых Лула и Дилма в основном приветствовали в своей социальной политике. В борьбе Бризолы за демократию и аграрную реформу и даже в военных правительствах, когда они защищали национальный суверенитет, построили Итайпу и ускорили индустриализацию страны.
За 90 лет, прошедших после революции 30 года, которая способствовала поздней части нашей незавершенной буржуазной революции здесь, возможно, мы сможем восстановить смысл того действия, которое открыло пути современной Бразилии, теперь поддерживаемой новыми политическими и социальными основами: против фашизма и коррупция в государственной милиции; за национальный суверенитет сегодня, преклонив колени перед глобальным преступником, хлорохином, и за возобновление искоренения страданий и бедности.
«Коронавирус» убивает, но убивает и стыд: Боливия может показать путь, который идет гораздо дальше того, что предлагает нам медиа-олигополия, которая защищает демократию абстрактно, но соглашается бросать конкретных людей – без защиты и без зарплаты – в чертовски очевидные рыночные права. Стыд может убить, но он также может возродить идею борьбы и равенства, присутствующую сегодня у жителей Боливийского нагорья и на улицах Ла-Паса. Люди с их яркой одеждой и огромными пылающими сердцами почитают генерала Торреса. и Эво Моралес, который пролил искры света и достоинства на людей, которые не отказались от Нации, Демократии и Справедливости. Как это сделал Жетулио во время Революции 30 и 24 года спустя, совершив героическое самоубийство.
(*) Тарсо Дженро был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром институциональных отношений в Бразилии.
