По ЛУИС СЕРХИО КАНАРИО*
Экономика слишком важна, чтобы оставлять ее в руках экономистов и их языка для инсайдеров.
Латынь, как всем известно, была языком, на котором говорили в Римской империи. Католическая религия, зародившаяся в этой империи, вскоре приняла латынь в качестве официального языка. Мессы читались на латыни с IV века до 1960-х годов, когда Второй Ватиканский собор отменил обязательность проведения Мессы на латыни. Помимо языка, еще одним любопытным моментом является то, что священники служили мессу спиной к присутствующим.
A Библия, священная книга христиан и других религий, была переведена с нескольких древних языков на латынь в 4 веке и будет переведена на другой язык только между 14 и 15 веками. Протестантская Реформация XVI века освободила Библию от латыни и позволила переводить ее на разговорный язык.
Христианин в средние века каждое воскресенье ходил на мессу, но ничего не понимал из того, что говорил священник, так как это было на латыни, и говорил задом наперед. Кроме того, если бы он умел читать, он сам не смог бы знать, что написано на Библия потому что я не умел читать по-латыни. Верующим того времени приходилось доверять священникам и ученым в вопросах содержания своей веры. А поскольку планы Бога понимали священники, жизнь верующих контролировалась церковью, которая понятия не имела, что она говорит и пишет.
Чем меньше люди обо всем этом понимали, тем легче было убедить их, что истина здесь. Если Бог был светом, то священники были теми, кто держал фонарь, освещая путь, по которому следует идти. Но, несмотря на освещение пути, якобы избранного Богом, жрецы находились на службе у сильных мира сего. Их интересовала освещенная тропа.
Близки к этому и отношения между экономистами и обществом сегодня. Они видят себя в роли жрецов мистической вселенной с ритуалами и писаниями, которые только они и посвященные способны понять и истолковать для остального человечества.
Давайте посмотрим на небольшой отрывок из заявления Petrobras, касающегося новой ценовой политики, не связанной с международными ценами на топливо, написанный, безусловно, ученым экономистом, прекрасно разбирающимся в тонкостях цен на топливо: «Коммерческая стратегия использует такие рыночные ссылки, как: (a) альтернативная стоимость клиента как ценность, которая должна быть приоритетной при ценообразовании, и (b) предельная стоимость для Petrobras. Альтернативные издержки клиента учитывают основные альтернативы поставок, будь то поставщики той же продукции или продуктов-заменителей, в то время как предельная стоимость для Petrobras основана на альтернативных издержках с учетом различных альтернатив для компании, включая производство, импорт и экспорт. продукт и/или масло, используемые при переработке».
Ты понимаешь? Видимо это написано не для того, чтобы обычный человек, грамотный гражданин что-то понял. Оно написано на странном языке, язык португальский, но можно было бы написать и на латыни. Эффект был бы тот же. Нам, простым людям, нужен кто-то, кто переведет это во что-то, что мы сможем понять. Точно так же, как католики в XII веке нуждались в евангелистах в священниках и учёных. Что бы это ни значило, это никак не поможет нам, людям, понять коммерческую стратегию Petrobras.
Еще одним показательным пассажем является заявление ответственного секретаря Минфина Габриэля Галиполо в интервью газете деньги 27 марта 2023 года, говоря о новом бюджетном правиле: «Правило обеспечения некоторой предсказуемости расходов разумным образом предлагает этот тип антицикличности посредством рефлексивности. Поскольку вы не будете тратить больше, когда он растет, или сокращать расходы, когда он падает, он становится антициклическим, играя в тупик».
Следуя средневековой традиции, экономисты часто думают, что они — проводники, несущие свет, освещающий пути, точно так же, как священники X века.Галиполо снова в том же интервью: «Демократия должна вписываться в экономическое правление. А роль экономиста состоит в том, чтобы выявить последствия каждого выбора общества».
Экономическое правило, как и Библия на латыни это то, что определяет размер демократии. И кто являются хранителями этого правила, недоступного простому народу? Они могли бы быть средневековыми священниками, но они экономисты. И, как и священники 9-го века, именно они приносят солнечный свет, чтобы осветить последствия нашего выбора.
В некоторых ситуациях экономические решения являются техническими, поэтому их могут принимать, интерпретировать и принимать только те, кто владеет этими методами. Как и те, кто знал Библию. Роберто Кампос Нето, действующий президент Центрального банка, в интервью Народный вестник 17: «Центральный банк действует очень техническим способом и с 05 года выражается в своих протоколах, когда проверяет финансовую уязвимость». Тем не менее он этого не делает. деньги от 25: «ЦБ имеет технический горизонт действий, который зачастую отличается от политического цикла, но который максимизирует результат для общества в долгосрочной перспективе»
Старый и хороший способ разрешения конфликтов и принятия решений в обществе, политике, не загрязняет технические решения независимого и автономного БК. Как будто это могло быть правдой и было возможно.
В книге Думать как экономистАмериканский профессор Грегори Мэнкью очень показательно пишет: «Почему экономисты расходятся во мнениях: Экономисты часто дают противоречивые политические советы. Иногда они расходятся во мнениях относительно обоснованности альтернативных позитивных теорий о мире. У них могут быть разные ценности и, следовательно, разные нормативные взгляды на то, какой политики следует попытаться достичь. Однако есть много предложений, с которыми согласны большинство экономистов».
«Предположения о том, с чем согласны большинство экономистов (и процент тех, кто согласен): Разрыв между фондами социального обеспечения и расходами станет неприемлемо большим в течение следующих пятидесяти лет, если текущая политика останется неизменной. (85%). Большой дефицит федерального бюджета оказывает негативное влияние на экономику. (83%). Минимальная заработная плата увеличивает безработицу среди молодых неквалифицированных рабочих. (79%). Налоги на сбросы и торгуемые разрешения на загрязнение представляют собой лучший подход к контролю загрязнения, чем введение ограничений на загрязнение. (78%)».
Эта преамбула не призвана отвергнуть экономистов как нечестных обманщиков. Точно так же, как мы не можем сказать, что все священники в средние века были такими. Проблема в том, что оба, несмотря на различия в науке, методах и истории, склонны думать, что их соответствующие знания недоступны для понимания обычным людям. И они говорят почти на своем собственном диалекте, то есть на латыни, чтобы держать простых граждан подальше от дискуссий и принятия решений.
Получается, что экономика, в отличие от религии, которая является вопросом веры, вмешивается не в мистическую сферу, в убеждения каждого человека, а в нашу материальную жизнь. Поэтому он неизбежно полностью погружен в политическую сферу. Независимо от принадлежности экономиста к тому или иному течению экономической мысли, его идеи, если они будут приняты правительством, влияют на жизнь всех нас. Поэтому нам необходимо разобраться в них подробно.
Решения, касающиеся государственной политики, включая экономическую политику, всегда, очевидно, являются политическими, а не техническими. Это всегда решения, которые должны быть приняты на каком-то уровне правительства. И именно поэтому они могут и должны быть достоянием общественности, среди народа, чтобы можно было оказать давление на правительство и парламент, чтобы они приняли решение, которое является наиболее справедливым и отвечает интересам народа.
Экономические решения не могут быть оставлены в руках экономистов. И это произошло потому, что существует мнение, что экономика — очень сложная тема и что никто не может понять ее, чтобы иметь мнение. Это помогает создать здравый смысл, который передает дебаты по вопросам, представляющим интерес для общества, в руки экономистов. Подобно священникам Средневековья, значительная часть экономистов нашего времени обычно освещает или освещает политику, которая интересует определенный сектор общества. Или социальный класс.
Это порождает такие мифы, как финансовая ответственность, потолок расходов, состояние расходов, лимиты государственного долга, процентные ставки для снижения инфляции и т. д., столь популярные и ежедневно провозглашаемые Национальный журнал.
По каждому из этих мифов ведутся споры среди самих экономистов. Если неолиберализм, доминирующая сегодня экономическая теория капитализма, говорит о минимальном государстве, то теории, основанные на экономической теории, предложенной Кейнсом, говорят о государстве, способном продвигать экономику, вмешиваясь в экономические решения. Теория Кейнса была руководством для государственной политики после кризиса 1929 года, который привел к экономическому росту после Второй мировой войны. Создавалось впечатление, что капитализм может принести благополучие всей планете. Кризисы, присущие капитализму, показали ограниченность теории Кейнса, на смену которой пришла неолиберальная теория, которая также показала свою неспособность разрешать кризисы.
Обратите внимание, что кажущееся противоречие относительно роли государства действительно очевидно. На практике существуют два разных видения того, где должна присутствовать тяжелая рука государства. По мнению неолибералов, государство должно активно вмешиваться, чтобы гарантировать свободу функционирования рынка, который должен функционировать свободно, чтобы выполнять свою роль. Кейнсианцы понимают, что государство является движущей силой роста и должно вмешиваться, чтобы инвестировать и гарантировать людям минимум прав. Даже если это накладывает ограничения на свободное функционирование рынка. Это видение привело к созданию государств всеобщего благосостояния, главным образом в Европе.
Что касается проблемы государственного долга, теория, известная как MMT (английское сокращение от Modern Monetary Theory), утверждает, что нет никаких ограничений для роста государственного долга в странах, которые выпускают собственную валюту, таких как Бразилия. Теория, которая была центральной при принятии решений по экономической политике, гласит, что страна не может влезать в долги на сумму более 80% ВВП. Выбор того или иного направления является политическим решением. Существуют теоретические и практические ссылки, которым можно следовать в том или ином направлении. Если мы не понимаем, что представляет собой тот или иной, чтобы участвовать в принятии решений, те, кто понимает, принимают решение за всех нас.
Экономика – это социальная наука. Есть несколько способов увидеть мир. Решение о том, какую форму мы будем утверждать, будет определять решения правительства, является политическим. Точная наука допускает только один ответ на каждый вопрос. Экономика не является точной наукой. И это не что-то непостижимое, как Месса и Библия в средние века. Экономисты и те, кто определяет экономическую политику, не могут говорить спиной к людям. Они должны говорить открыто и говорить на языке, который позволяет обществу понимать принимаемые решения и может вмешиваться в дебаты, какими бы глубокими они ни были.
Кто-то уже сказал, что экономика слишком важна, чтобы ее оставлять в руках экономистов. Католики избавились от месс на латыни и Библия на латыни и священники, говорящие задом наперед. Давайте потребуем, чтобы «латынь» перестала быть языком, на котором говорят экономисты. Нам необходимо участвовать во всех дискуссиях по вопросам государственной политики, включая экономическую политику.
* Луис Серхио Канарио Он учится на степень магистра политической экономии в UFABC..
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
