По ДАНИЭЛЬ БРАЗИЛ*
Комментарий к альбому Иары Ренно
Африканское влияние на бразильскую музыку неизмеримо. Он лежит в основе самых популярных жанров в стране, таких как самба и хоро, и проникает в разнообразие северо-восточной музыки, в барабаны сертао, в холмы и террейро, в виссунго и детские стишки.
В так называемом MPB (аббревиатура, которая становится все более устаревшей и неспособной охватить современное разнообразие) движение политизации после босса-новы, совпавшее с эпохой фестивалей 60-х годов, способствовало возрождению афро-ценностей в различных формах. и языки. С момента выхода легендарного альбома Бадена Пауэлла и Винисиуса де Мораеса (Афро Самба, 1966), к версиям механизма Власть черных Североамериканский (запись Элис Регина Черный - прекрасный, в 1971 году), благодаря возобновлению черного цвета в самбе такими авторами, как Мартиньо да Вила, Элтон Медейрос, Паулинью да Виола, Кандея, Ней Лопес, Джеральдо Филме и другими, когда она проходила через процесс «отбеливания» и присвоение господствующим классом. Никогда в достаточной мере не признавалась работа композитора и аранжировщика Моасира Сантоса, выпустившего инструментальную пластинку в 1965 году. Койзас, один из краеугольных камней афро-джаз-бразильского звучания.
Это никогда не было легким и естественным процессом. Борьба с рыночными силами, с корыстными и европоцентричными (впоследствии американофильскими) СМИ требовала жертв от многих. Несколько «интегрированных», поблекших своей музыкой и поэзией, в поисках признания. Среди немаловажных достоинств так называемого движения тропиков — постоянное возвращение к элементам африканской культуры пунктуальным, но проницательным образом. Гил, Каэтано, Бетания и Гал в разное время были представителями африканской культуры в Бразилии. Очевидно, то, что они родились в Баии, делает это более естественным, и все они жили в Сальвадоре, «Черном Риме». Под эгидой Дориваля Каймми другие композиторы из Баии, такие как Роке Феррейра и Роберто Мендес, работающие в разных стилях, также поддерживают связь между Африкой и Бразилией.
Речь идет не только о сочинении самбы, но и о подтверждении важности африканской матрицы через лирику, инструменты и использование ритмов. Это часто приводит к религиозному уклону через кандомбле или умбанду, но это не тот аспект, который нас здесь интересует.
Такие разные группы, как Os Tincoãs или Cantores de Ébano, благодаря очень разным эстетическим и маркетинговым путям способствовали сохранению внимания к наследию предков. Еще в 1960-х яркое присутствие Милтона Насименто возродило terreiros Минас-Жерайс, в то время как Рио-де-Жанейро смешал традиции школ самбы с изобретением черных жемчужин, таких как Луис Мелодия и Хорхе Бенжор, и белых жемчужин, таких как Бет Карвалью и Клара Нуньес. Который, кстати, был из Минас-Жерайса.
Но вернемся к настоящему. В этой Бразилии 2022-го века, где противоречия обостряются, а мракобесный евангелистский фундаментализм преследует религии африканского происхождения, примечательно выступление таких артистов, как Вирджиния Родригес, Фабиана Козза, Хусара Марсал, Кико Динуччи и других, которые стремятся к модернизированному возвращению к матрицам. из-за моря, часто возобновляя мистические ценности предков, включая изобретения, микширование звуков и эксперименты с новыми технологиями. Среди них я выделяю певицу и композитора Иару Ренно, которая выпустила альбом в XNUMX году. Орики.
Плод целенаправленных исследований и прерывистой траектории записей, начавшихся в 2009 году, представляет собой смесь песен орикис (приветствие духу), посвященных оришам, атабакам, острому набору деревянных духовых инструментов, гитар, электронных тембров и голосов, множеству голосов. В нем принимают участие Криоло, Тулипа Руис, Карлиньюс Браун, Курумин, Тальма де Фрейтас, Анелис Ассумпсао, Лукас Сантана и несколько музыкантов из первой команды.
В первом треке звучит труба американца Роба Мазурека, который играет красивое джазовое соло поверх текстуры голоса и перкуссии. На протяжении всего альбома Иаре Ренно удается весьма оригинальным способом создать атмосферу взаимодействия между голосами и инструментами, смешивая слова из нескольких языков в песнях, которые не являются повествовательными, но сенсорными или, в лучшем случае, описательными.
Орики это еще один плод долгой и плодотворной музыкальной истории, объединяющей Бразилию и черную Африку, и подтверждающий актуальность работы артистов, которые, как Яра Ренно, осмеливаются искать сырье в самых отдаленных традициях для создания новых звуковых миров.
* Даниэль Бразилия писатель, автор романа масть королей (Пеналюкс), сценарист и телережиссер, музыкальный и литературный критик.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
