По МАРИЯ РИТА КЕЛЬ*

Размышления о тривиализации зла во время правления Жаира. М. Болсонару.

Хорошо бы написать, что самый заразный вирус — это надежда. Или всеобщей солидарности. Возможно, это даже так – учитывая улучшение настроения левых с того момента, как Лула появился как кандидат, способный победить Болсонару во всех опросах.

Только не. Более заразен, чем надежда, чем радость, чем желание или любовь, вирус насилия – с его разнообразием штаммов, вызывающих различные виды физических и душевных страданий: страх, тоску, отчаяние, травму. И смерть, смерть, смерть. Интенсивность симптомов зависит от почтового индекса инфицированного человека: трущобы, пригороды и тюрьмы демонстрируют высокие показатели заражения в дополнение к низкому уровню иммунитета. Бразильская полиция, военизированная со времен диктатуры 1964-85 гг. и никогда больше не демилитаризованная, действует так, как будто она находится на войне.^[1] Будь уверен, читатель из среднего класса, враг — не ты. И я нет. Это бедное население.

С тех пор, как я почувствовал желание написать об экспоненциальном росте жестокости в Бразилии, которая никогда не была примером соблюдения прав человека, я откладывал. Мучительная для всех нас тема блокировала мой текст. Я впервые подумал об этой статье 8 марта, когда прочитал новость об убийстве мальчика Генри Бореля. Восьмилетний мальчик часто подвергался побоям со стороны своего отчима, советника Рио Доутора Жайринью. Мать никак не отреагировала, потому что ее тоже избил напарник, но она и не пыталась сбежать из дома с сыном. Сотрудница дома сообщила полиции, что в день преступления она видела Генри «напуганным». Если мать ничего не сделала, представьте себе страх, а также мужество няни, которая сообщила, хотя и не смогла предотвратить убийство ребенка.

Перспектива написать о мученической смерти ребенка парализовала меня на два месяца.

Спустя чуть больше месяца после убийства Генри, 16 апреля, Кайо Гильерме да Силва Барауна, которому тоже восемь лет, был ранен в голову «шальной пулей» во время вечеринки в Вила-Альянса. Кайо умер на следующий день.

Ни одна пуля не пропущена. Во-первых, они не «теряются» в Jardins (SP). Даже в Ипанеме. Им свойственно сбиваться с предполагаемой «правильной» цели, когда их простреливают через самые уязвимые и заброшенные уголки больших городов. Помимо пули, за выстрел несет ответственность тот, кто склонен часто «теряться» от глаз правосудия и свидетелей. Особенно, когда он носит униформу, которая означает, что он несет ответственность за обеспечение безопасности населения.

Подросток Жоао Педро, 14 лет, также был застрелен полицией Рио-де-Жанейро во время вечеринки в своей школе. Мне кажется, никто не спрашивает, приказал ли им премьер-министр войти в Vila Aliança для стрельбы. Наверное, нет — и что? Мандадо — это бюрократия, необходимая только для того, чтобы действовать в окрестностях Южной зоны.

Через восемь дней после убийства Кайо, 24 апреля, мать и мачеха Кетелен Витория избили и пытали шестилетнего ребенка кнутом и кусками электрического провода. Кетелен мучилась без посторонней помощи до рассвета. Его тело было брошено в чащу, с семиметровой высоты.

В возрасте четырех лет девочка Мария Клара была убита своей матерью и отчимом, которые солгали в больнице, что причиной смерти могло быть удушье хлебными крошками. Мария Клара получила травму головы и все тело в синяках. Вроде бы отчим в преступлении не участвовал - но предпочел не вмешиваться.

4 мая восемнадцатилетний мальчик Фабиано Кеппер Май вторгся с мачете в детскую школу в Санта-Катарине и убил учителя, образовательного агента и троих детей в возрасте до двух лет. Возможно, Фабиано психически болен, но окончательного сообщения о шизофрении или паранойе недостаточно для того, чтобы мы поняли, почему его психические страдания вызвали именно этот симптом: убийство людей.

Психотик часто чрезвычайно чувствителен к социальной среде, в которой он живет. Что ж, это может относиться к любому из нас. Дело в том, что психотик по-своему интерпретирует предписания, циркулирующие в обществе: те, которые затрагивают нас, мучают и пугают нас, но и наполняют нас гневом и негодованием. Не все психотики — это важно отметить — реагируют гневом, когда их затрагивают призывы к насилию. Некоторые реагируют на это актами крайней доброты. Другие вкладывают себя в убеждение, что их земная миссия состоит в том, чтобы действовать как ангелы мира: распространять добро, защищать беззащитных, спасать детей, подвергшихся насилию. Есть и те, кто живет в страхе и страдает от параноидальных фантазий. «Параноид — это тот, кто знает, что его преследуют», — говорится в куплете Алдира Бланка в музыкальном соавторстве с Жоао Боско. Те, кто реагирует на агрессивную среду более агрессивно, составляют меньшинство.

Потом у нас был Жакарезиньо. Оргия гражданской полиции. Самая смертоносная полицейская операция в истории Рио-де-Жанейро.^[2] Рио, где многие общины зародились и выросли на холмах, расположенных в так называемой «зоне Сул», имеет долгую историю полицейского насилия в отношении бедных. Жакарезиньо находится в Северной зоне: предлогом для вторжения была не защита буржуазии Кариока от предполагаемого бандитизма. Полиция приехала стрелять, неважно кого. Бедный черный все тот же. Погибли двадцать семь жителей (один полицейский погиб).

В газетах есть свидетельства выживших, родственников и друзей погибших. Цвет кожи такой же, как у юношей, замученных и казненных сальвадорской военной полицией по обвинению в краже мяса из супермаркета. Обвиняют в голодании. Обвиняют в отчаянном голодании. Обвиняют в беспомощности. Обвиняется в том, что стал жертвой пренебрежения со стороны государства. Обвинен в том, что, по словам композитора Итамара Ассумпсао, является «полицейской приманкой».

Ничто из этого не ново для Бразилии. Новизна после редемократизации заключается в том, что полицейские казни в этот момент нашей истории имеют ДНК президента. Тот самый человек, который почтил на заседании Комиссии по установлению истины в Палате депутатов худшего палача военной диктатуры: полковника Карлоса Альберто Брильанте Устру. Тот самый, который в походе большим и указательным пальцами имитировал оружие, как ребенок, играющий с ковбой; и чтобы показать, что он не шутил, после избрания он обычно позирует для фотографий со спортивными винтовками. Тот самый человек, который угрожает изнасиловать депутата от оппозиции, а потом заявляет, что просто не будет этого делать, потому что она «некрасивая».

Тот самый, который прославляет опустошение Амазонки и Пантанала, воодушевленный своим презрением к первобытным популяциям, к природным заповедникам, к водам рек, которые высохнут, к изменениям климата («коммунистическая» штука), и для страны которая якобы правит . Тот самый, который нарушил, не понеся последствий перед продажной палатой депутатов, все рамки приличия, налагаемые его положением, когда приказал оппозиции «брать под зад» в деле о скандале с банками из-под сгущенки. Пока, за редким исключением, оппозиция, видимо, слушалась. Больше по этому поводу ничего не было сказано.

тривиализация зла

Но задолго до выборов 2018 года Бразилия уже была жестокой: против черных, против индейцев, против бедных. Что изменилось за последние три года, так это то, что все проявления зла стали обыденностью. Я намеренно использую понятие «банальность», но придаю ему несколько иной смысл, чем тот, который создала философ Ханна Арендт перед судом над палачом Эйхманом в Иерусалиме. Арендт использовала выражение «банальность зла» для обозначения отсутствия субъективной причастности того, кто приказал тысячам людей умереть в газовых камерах, якобы выполняя приказы.

В бразильском случае представитель, ответственный за взрыв насилия, который переживает страна, не «следует приказам» ни от кого, точно так же, как он не уважает никого, кроме своих детей и все более малочисленной группы подхалимов. Зло упрощается в речи Болсонару каждый раз, когда он говорит: «Ну и что?» к последствиям насилия, которое он сам продвигает. Каждый раз, когда вы говорите: «Я не могильщик!» вместо того, чтобы сетовать на смертность, которая из-за пренебрежительного отношения к вакцинам сегодня ставит Бразилию на первое место среди стран, наиболее пострадавших от Covid 19.

Субъективные ресурсы, которые отделяют нас от худших психопатов, хрупки. Бессознательное, своего рода вместилище наших забытых воспоминаний, наших детских фантазий, наших нераскрытых желаний, — это тот самый психический экземпляр, который таит в себе следы насилия, которое социальные связи принуждают нас сдерживать с детства. Любой, кто когда-либо был свидетелем безудержной детской истерики, мог ощутить, сколько ярости заключено в ребенке, который брыкается, бросается на землю, иногда говорит: «Я тебя ненавижу!» взрослому, который расстроил его желание. Счастье родителей и воспитателей в том, что у ребенка нет сил сделать против нас то, что подстрекают его гнев и досада. Взросление — это, с одной стороны, получение разрешения и способности делать то, что до этого родители считали рискованным или выходящим за рамки их возможностей. С другой стороны, вырабатывайте ресурсы, чтобы пресечь проявления своей ненависти и заменить истерики спорами.

Нынешний президент, когда ему возражают, ведет себя как ребенок. Было бы мило – если бы не взрослый мужик с опытом работы в Армии (откуда его выгнали за неподчинение) и в Палате депутатов, пока не приехал, с небольшой помощью некоторых фейковых новостей никогда не очищался, на пост лидера нации. Его злой умысел, выраженный в словах и бесчисленных действиях, не только разрушил экономику и курс демократии: он способствовал ухудшению того минимума цивилизованности, за защиту которого бразильское общество борется каждый день.

Некоторые табу не нарушаются безнаказанно. Подстрекательство к насилию со стороны главного представителя нации может сделать бесполезными наши повседневные усилия по укреплению социальных связей, основанных на уважении, понимании различий и солидарности. Общество, растерянное и уязвленное — да, распространение зла ранит нас почти так же, как насилие, перенесенное в собственной шкуре, — еще не знает, как на это реагировать.

Разочарованные, напуганные бразильцы становятся все более склонными к кризисам насилия. Иногда вспышка ярости может быть просто самым крайним выражением страданий. Но когда эта ярость проявляется в действиях вооруженных людей, ищущих козла отпущения за то, что их расстраивает или угнетает, преступность взрывается, как это было в последние два с половиной года.

Это не объясняет, почему во многих случаях дети, в том числе дети некоторых случайных убийц, становятся жертвами домашнего насилия. Что представляют собой эти маленькие жертвы — то есть представляли ли они — до такой степени, что стали невыносимы для своих отцов, матерей, отчимов и мачех?

Они олицетворяли нежность, искренность, невинность. Даже раздражающие, какими часто бывают дети, даже упрямые или сварливые, дети все же проявляют способность любить и прощать своих родителей — своих худших родителей — с величием, которое немногие сохраняют во взрослой жизни. Дети подрывают наши усилия по безболезненной адаптации к новому ухудшенному состоянию, в котором мы живем. Речь не идет, в случаях насилия над ними, о попытках убить посланника, который приносит нам плохие новости. Дети приносят нам только хорошие новости. Скорее, это желание устранить этих маленьких существ, которые напоминают нам, что когда-то мы были лучше. Эти маленькие существа, которые продолжают нас любить, хотя нашего ухудшения.

Я должен сказать здесь: это была самая болезненная статья, которую я когда-либо писал сам. Я извиняюсь перед читателями, если некоторые отрывки покажутся отрывистыми, неполными или заезженными.

Мария Рита Кель психоаналитик, журналист и писатель. Автор, среди прочих книг, Негодование (Бойтемпо).

Примечания

[1] Демилитаризация полиции была одной из рекомендаций, сделанных в итоговом отчете Комиссии по установлению истины (2012-2014 гг.), созданной президентом Дилмой Русеф для расследования преступлений, совершенных государственными агентами против бразильских граждан.

[2] Это наблюдение ограничено Рио: в Сан-Паулу, всегда впереди всей страны, у нас было сто одиннадцать из Карандиру.