По ЛЕОНАРДО БОФФ*
Смысл жизни во времени – жить, просто жить, даже в самых скромных условиях. Жизнь — это своего рода праздник существования и бегства из небытия.
В каждую новогоднюю ночь мы говорим о времени ушедшем и наступающем новом. Но что такое время? Никто не знает. Даже святой Августин не знал, как дать ответ в своем Признания в котором он высказал одно из самых глубоких размышлений. Не сделал этого и Мартин Хайдеггер, самый выдающийся философ ХХ века. Он написал свою знаменитую книгу Бытие и время. Бытию он посвятил объемистую книгу. До конца его жизни мы ждали трактата вовремя. И оно не пришло, потому что он тоже не знал, который час. Более того, любопытно: время является предпосылкой разговора о времени. Нам нужно время, чтобы задуматься о времени. Это порочный круг.
Я считаю, что наиболее подходящий подход — связать время с человеческой жизнью. Мы рассматриваем жизнь как высшую ценность, выше которой есть только Существо, благодаря которому существуют все существа.
Смысл жизни во времени – жить, просто жить, даже в самых скромных условиях. Жизнь — это своего рода праздник существования и бегства из небытия. Нас может не быть. И все же, мы здесь. Жизнь – это дар. Никто не просил о существовании.
Жизнь – это всегда «для» и «для». Жизнь с другими жизнями в природе, с человеческими жизнями и жизнями с другими жизнями, которые случайно существуют во Вселенной. А жизнь состоит в том, чтобы расширяться и отдавать себя другим жизням, без которых жизнь не может продолжаться вечно.
Жизнь, однако, наполнена внутренним стремлением, которое невозможно остановить. Жизнь хочет встретиться с другими жизнями, потому что для этого есть «с» и «для». Без этого жизнь прекратила бы свое существование.
Неудержимое стремление жизни означает, что она не хочет просто того и этого. Хотите всего. Оно хочет увековечить себя настолько долго, насколько это возможно, в глубине души оно никогда не хочет конца, оно хочет увековечить себя.
Она несет в себе бесконечный проект. Этот бесконечный проект делает ее счастливой и несчастной. Счастлив, потому что он находит, любит и празднует встречу с другими жизнями и со всем, что связано с жизнью вокруг него. Но он несчастен, потому что все, что он находит и любит, конечно, медленно изнашивается и попадает под власть энтропии, короче, под власть смерти.
Несмотря на эту конечность, она никоим образом не ослабляет стремление к Бесконечному. Когда вы обретаете эту Бесконечность, вы отдыхаете. Испытайте полноту, которую никто не может дать или отнять. Только он может строить, наслаждаться и праздновать это.
Жизнь целая, но неполная. Оно целостно, потому что в нем реальное и потенциальное объединены. Но оно неполное, поскольку потенциал еще не стал реальным. Поскольку потенциал не знает границ, жизнь ощущает пустоту, которая никогда не сможет полностью ее заполнить. Вот почему оно никогда не бывает завершенным навсегда. Оставайтесь в прихожей своей собственной реализации.
Именно в этом контексте возникает время. Время — это задержка потенциала, который хочет вырваться изнутри и перестать быть потенциальным, чтобы стать реальным. Мы могли бы назвать это временем задержки. Это было бы наше обнадеживающее открытие, способное приветствовать то, что может произойти. Реализованный потенциал позволяет нам перейти от неполноты к целому, не становясь, однако, полностью целостными. Пустота продолжается. Это наше состояние как конечного, населенного Бесконечным. Кто его заполнит?
Это не может быть прошлым, потому что оно больше не существует и прошло. Оно не может быть будущим, потому что оно еще не существует, поскольку оно еще не наступило. Остается только настоящее. Но настоящее невозможно схватить, заключить в тюрьму и присвоить. Как только мы попытались его арестовать, он уже ушел в прошлое.
Но это можно пережить. Когда оно сильное, мы даже не осознаем, что оно прошло. Кажется, времени не существовало. Это плотное и напряженное время двоих страстно влюбленных. Это время называется кайрос, отличный от Kronos, всегда совпадает со временем на часах.
Возможно ли изобразить настоящее? Да, именно с вечностью, потому что только она одна. В каждом настоящем есть что-то вечное, потому что только оно есть. Один день был и один день будет. Но только он есть. Вот почему «есть» времени представляет собой возможное присутствие вечности. Мы должны прожить это как можно интенсивнее, поскольку оно скоро уйдет в прошлое.
В любом случае мы видим, что погружаемся в вечность сущего. Это не замороженное количество времени. Это новое качество, которое никогда не прекращается, всегда приходит и уходит: оно приходит из будущего, а затем переносит нас в прошлое. Это чистое непостижимое присутствие есть.
Нам, находящимся во времени, предстоит прожить это «есть» так, как если бы оно было первым и последним. Таким образом мы мимолетно участвуем в вечности сущего. И, увековечивая себя, мы приобщаемся к Тому, Кто всегда без прошлого и будущего.
У этого человека тысяча имен: Дао, Шива, Аллах, Олорум, Яхве. Этот, Яхве, явил себя как «Я Тот, Кто Я есть», лучше сказать: «Я Тот, Кто есть всегда».
Кто знает, не является ли одним из смыслов нашего существования во времени не участие в нем? И, по словам мистика святого Иоанна Креста, на мгновение «быть Богом посредством участия». И здесь стоит благородное молчание, потому что слов больше нет.
Леонардо Бофф Он философ, богослов и писатель. Автор, среди прочих книг, Познание Бога сегодня: прозрачность всего (голоса).
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
