По ГЕО БРИТТО*
Свидетельство включено в недавно выпущенную книгу, организованную Фабианой Компарато и Хулианом Боалом.
Идея Боала заключалась в том, чтобы стать советником, не покидая театра. Вернее, он хотел взять свою труппу в горсовет. Так родился Teatro Legislativo, уже выступая с группой из Центра театра угнетенных (CTO), США. У нас не было ресурсов, и наша кампания в значительной степени зависела от уже существующих связей и практики технического директора. Я присоединился к CTO в 1990 году. Однако центр существовал в Рио-де-Жанейро с 1986 года, и до 1992 года, года кампании, он пережил несколько моментов нестабильности, включая тот факт, что у него не было постоянной штаб-квартиры. .
Но группа никогда не отказывалась от своей собственной работы на низовом уровне и партнерских отношений, таких как, например, в то время с профсоюзом банковских работников, учителей и прогрессивных мэрий. Кроме того, Боал также был известен как признанный деятель бразильского театра. То есть, даже без финансирования кампания уже имела широкую сеть людей из самых разных сфер, от профсоюзных активистов до студентов, учителей, деятелей культуры, художников и т.д. Но важным фактором и, возможно, даже решающим для охвата нашей кампании, которой не хватало ресурсов, были демонстрации за импичмент президента Фернандо Коллора в 1992 году, которые предшествовали периоду кампании по муниципальным выборам.
Сегодня эстетизация демонстраций — явление обыденное, но в то время это было неслыханно. Не было организации групп по эстетизации улицы. В общем, люди вышли на улицы, группой, с флагами и транспарантами, но без проработанного образа. Мы в CTO были одной из первых групп, которые инсценировали демонстрации, в дополнение к студенческим группам, которые стали известны как кара-пинтады. Мы создавали сцены и песни на актуальные политические темы, которые наделали много шума, привлекли внимание и даже заняли место в СМИ. Что также заставило нас добавить новых людей, так как это совмещало удовольствие от театра с выходом на улицу и демонстрацией.
Кроме того, редемократизация произошла недавно, и проявления усталости от политической системы и избирательного процесса все еще были очень незначительными. На волне долгожданного политического открытия, постдиктатуры голосование по-прежнему вызывало энтузиазм, в избирательном процессе была надежда. Боал не был партийным человеком, но Рабочая партия (ПТ) в то время представляла силу левых, и кампания тогдашнего кандидата в мэры Бенедиты да Силва сильно выросла, даже несмотря на сильный расизм, которому она подвергалась. Все это было в нашу пользу.
Мы также проводили много мероприятий в университетах, студенческая мобилизация была сильной. Мы часто создавали сцены и музыку для предвыборной деятельности Бенедиты и, когда нас приглашали, время от времени посещали определенные общины. Помимо этого транзита по разным территориям, который мы всячески искали, у нашей кампании не было тематической оси (то, что было преимуществом, но с другой точки зрения, пожалуй, недостатком). Поскольку культура имеет трансверсальное содержание и, учитывая саму суть Театра угнетенных — обсуждение всех форм угнетения, тем было несколько.
В отличие от того, что делали другие кампании, неизменно сосредотачиваясь на конкретных областях деятельности, поскольку мы много слышали о «кандидатах в области образования» или «кандидатах в области здравоохранения», вопросы, затронутые нашей кампанией и которые будут продолжены в мандате, были теми, которые выявили самим присутствовать на собраниях и освещать вопросы здравоохранения, образования, прав человека, жилья, расизма, гомофобии, предрассудков и т. д. Даже, оглядываясь назад, я думаю, что мы могли бы больше бороться на фронте государственной политики в области культуры. Углубление отраслевых дискуссий, таких как, например, создание муниципального фонда культуры. Чего нам не хватало, так это авторитета и мобилизационной способности организовать дебаты в этом смысле. Но дело в том, что один мандат, особенно когда он руководствуется непосредственным участием, не смог бы охватить все дебаты.
Интересным наблюдением, которое, возможно, отражает этот многоплановый характер кампании не только в плане тем, но и способов завоевания города, было распределение голосов за Боала. Его воинственность и, прежде всего, низовая работа, проводимая в кампании, во главе с его театральной теорией Театра Угнетенных, прямо отражалась в капиллярности его голосов, которые распределялись понемногу в каждом уголке города, а не сосредоточены в Южной зоне, как многие могли себе представить.
Мы выиграли выборы с центральным предложением мандата, который делал бы политику через театр. Наш девиз был: демократизация политики через театр. Здесь родился политико-театральный мандат Аугусто Боала. И важно подчеркнуть, что когда мы говорили о политике, это тоже была политика в формальном смысле этого слова. То есть политики как функции мандата, в исполнении советника.
Наша задача заключалась в том, как демократизировать эту золотую клетку, которая представляет собой формальные пространства политики и ее акторов. В то время было трудно найти обычного гражданина, который даже не заходил ни в одно из этих пространств, таких как ALERJ (Законодательное собрание штата Рио-де-Жанейро) или городской совет. Другими словами, демократизировать даже доступ к структурам, открывая населению то, что происходит внутри, даже если наше внимание вышло за пределы этих пространств.
Стратегия мандата основывалась на создании тематических или региональных центров в местах, где у нас уже были или были приглашены для налаживания контактов. Мы прибыли с актерским составом CTO, который уже исполнял сцену. Везде нас брала одна комби вместе с декорациями, костюмами и всем остальным, что нужно для театрального представления даже там, где не было сцены. Все было просто и светло. Сценические перегородки и «гримерки» из рудиментарной трубчатой конструкции с тканью и холстом. Достаточно создать эстетическое пространство. Сборка сценического пространства запустила процесс приближения, привлекая внимание людей к тому, что там должно было произойти. Волшебное пространство, созданное в местах, где много раз люди даже не ходили в театр или не видели спектакль.
Нашей первой целью было продемонстрировать, как мы можем перенести местные проблемы в другие сферы с помощью самого театрализованного инструмента, потенциально даже создавая законы. Но, несмотря на то, что театр освобождает, он ничего не делает сам по себе. В концепцию Театра Угнетенных не входит парашютирование в социальное пространство, отсюда первичная потребность в диалоге с какой-либо группой, ассоциацией, социальным или общественным движением. Вступить в сообщество с театром — все равно, что войти в чужой дом, и это нужно делать с уважением. Идея никогда не заключалась в том, чтобы создать группу из вакуума; то есть Законодательный театр, благодаря практике Театра угнетенных, стал усиливать существующие местные движения с целью расширения.
И мы все еще не можем упускать из виду тот факт, что это процесс, пересекаемый формальной политикой, то есть имеющий масштаб политической партии, даже если мы не участвуем в условном мандате. С одной стороны, это политическое присутствие предлагало нам структуру, но также и сопротивление в работе на низовом уровне, даже если в то время точка зрения ПТ была иной, менее критической, чем сегодня. Мы стремились преодолеть сопротивление, четко дав понять, что никому из ядра не нужно вступать в какую-либо политическую партию. И нас всегда очень хорошо принимали.
Образ, обычно ассоциируемый с советниками, был человеком, который распространял футболки, зубные протезы, но не наши. Театр не прибыл как угроза. В том числе, не всегда участники ядер обязательно были прогрессивными. Мы часто имели дело с консервативными и реакционными личностями. Но это также было частью процесса, присущего Театру угнетенных, повышения осведомленности посредством построения сцен о проблемах, о которых сообщает сообщество. Другими словами, работа по созданию ядер включала приближение, мобилизацию и, прежде всего, артикуляцию и осознание.
Мы всегда искали возможные связи для каждой группы. В случае с психическим здоровьем, например, помимо создания сцен и дебатов с ядром, мы продвигали презентации в университетах, а также в школах, чтобы дестигматизировать тему. В то время в партнерстве с Институтом Франко Базалья и Casa das Palmeiras,[1] мы исследовали Органический закон муниципалитета в области психического здоровья и обнаружили, что это был Франкенштейн, начиная от лоботомии и заканчивая более прогрессивными вопросами. Таким образом, мы связались с движениями против убежища и психиатрической реформы, чтобы понять, как изменить законодательство.
Идея, прежде всего, заключалась в создании не только тематических связей, но и в расширении территорий. Например: допустим, мы создаем спектакль о домашнем насилии вместе с неким сообществом. Сцена могла быть разработана благодаря конкретному опыту в этой фавеле, но она пронизывала гендерную проблему женщин по всему городу. Там были возможности соединения, которые являются фундаментальными для того, чтобы произошла большая трансформация, и это не произошло бы только через маленькое ядро. Необходимо было двигаться вперед и расширять вопросы в этом плане. Много раз даже разрушали стены самих движений, которые часто закрывались и не стремились к диалогу.
Эта работа, по сути, была тем, что мы называли «сетью солидарности» — совместными презентациями, которые создавали канал встречи между различными видами борьбы. Как, например, группа чернокожих, выступающая вместе с ЛГБТ-группой. Что общего в расовом и гомофобном угнетении? Кто угнетатель в этих случаях? Часто это аналогичный угнетатель. Как шутливо выразился Боал, часто этот угнетатель «выходил из той же штаб-квартиры». И, предоставляя такой подход, можно расширить представление о многих угнетениях, которые испытывают группы, которые не являются близкими, но испытали общий опыт угнетения. Демонстрируя отсутствие иерархии угнетений, они многогранны и действуют в разных полях, часто даже трансверсально.
«Câmara na Praça» также был еще одним инструментом, который помог нам вынести сложные вопросы за рамки законодательного собрания и связать его с населением. Чтобы повысить осведомленность о проблемах, мы часто выводили из палаты других советников. «Câmara na Praça» часто проходила прямо перед зданием законодательного собрания, на площади Синеландия, где члены совета и население собирались для совместного обсуждения проектов. И у нас даже была пленная аудитория бомжей, которые брали с нас деньги, когда не было театрализованного представления.
Мы начали работу Teatro Legislativo с относительно большой группой из двадцати-тридцати человек, которая сократилась до группы из шести человек (Барбара Сантос, Клодет Феликс, Хелен Сарапек, Маура де Соуза, Оливар Бенделак и я), которые остались вместе. в этом четырехлетнем пересечении мандата. Ячейки состояли из граждан, боевиков, а не наемных профессиональных актеров. При этом встречи происходили в разное время, когда это было возможно для людей, ночью, в выходные дни. Боевая работа.
Были и так называемые «пожары», которые, как следует из названия, представляли собой непредвиденные ситуации, требующие наших немедленных действий. Как быстрый ответ на жалобу на расизм, например. И это включало быстрое создание пьесы на эту тему и представление ее на месте, где произошел инцидент, в качестве формы протеста. Во многом это похоже на то, что произошло в CPC (Centro Popular de Cultura) в 1960-х.Сегодня эти стратегии могут показаться не такими уж новыми, но в то время такой тип практики был редкостью, если вообще не существовал. А также отношения мандата с общинами, фавелами. В отличие от сегодняшнего дня, в то время было немного организаций, в том числе неправительственных, которые действовали непосредственно на территориях и/или в основном использовали искусство и культуру как инструмент действия.
Ориентация на связи заставила нас участвовать в мандате советника, возможно, единственном, с действием даже за пределами нашего собственного муниципалитета. В то время MST в Рио-де-Жанейро как организация все еще находилась в зачаточном состоянии, поэтому мы создали ядро в ближайшем поселении, Сол-да-Манха, в Серопедике, очень захватывающую группу. С прагматической точки зрения на избирательную политику не имело смысла создавать ядро и порождать усилия, выходящие за пределы муниципалитета, который представлял мандат. Но не для нас, потому что вдобавок ко всему группа приехала выступать в Южную зону города.
Представьте себе в то время Движение безземельных, устраивающее театрализованное представление на пляже Ипанема. Речь шла о продвижении политических дебатов, помимо прагматизма немедленных результатов. Это важный аспект Законодательного Театра, он не угасает в его правовом поле, то есть не ограничивается лишь посредником законов. Как сказал Луис Эдуардо Гринхал, «борьба делает закон». То есть представленный законопроект, принятый закон исходят не от отдельного руководителя, а от широких политических дебатов социальной борьбы.
Идя дальше, Законодательный театр не заканчивается принятием закона, опыт включает в себя контроль за исполнением закона и денонсацию других законов, которые не соответствуют потребностям населения. Создание Законодательного Театра — это не просто принятие законов, но построение политического процесса дебатов и оспаривания несправедливости посредством театра. Это может быть, например, политико-театральная акция, осуждающая угнетение и мобилизующая партнеров и социальные движения для борьбы на этом фронте.
И для этого общение с населением было обязательством, которое также происходило через нашу прямую почтовую рассылку. Наш бюллетень Boca no Trombone мы раздавали с определенной периодичностью всем заинтересованным в его получении, чьи адреса были собраны во время мероприятий, в ячейках, на презентациях, мобилизациях и т. д. Это не было коммюнике памфлетиста, сообщающее только о делах мандата, так как в сообщении было что-то от повествования с определенным юмором, в лучшем боаловском стиле, «рассказ» о процессах и дебатах мандата в данный данный момент. момент. Мы были новинкой даже внутри партии, внутри левых. И иногда мы сталкивались с сопротивлением как внутри, так и вне партии, нас не всегда воспринимали всерьез из-за нашей формы и эстетики.
Многое из того, что мы сделали, по-прежнему будет в некотором роде инновацией. Не совсем новое, учитывая, что это уже было сделано. В основном в отношении нашего предложения эстетической вставки в политику. Но, с точки зрения связи с формальной, партийной политикой, эти приемы еще недостаточно используются. И сегодня это стимулирующий процесс, который не исчерпан. Мы не были профессиональными политиками, нашей основной задачей был не сбор голосов. Услышать, например, как Боал произносит слова «голосуй за меня» в первой кампании было сложно. Но это также означало, что этот единый мандат не видел собственной возможности преемственности в своем процессе.
Это оказался пилотный мандат, в ходе которого инструменты были разработаны и внедрены на практике. То есть инструменты остаются новыми, потому что Театр Угнетенных предлагает этот инструмент, который по своей сути партиципативен, этот призыв к участию. Мандат Аугусто Боаля был уникальным опытом, но это не единственный возможный опыт, можно создать много других. Определенно есть что исследовать и создавать на пути Законодательного Театра, тем более в наши дни, когда классовая борьба широко открыта и идет радикальный спор за сердца, умы и тела. Я считаю, что культурные и театральные действия могут быть очень ценными в это время, когда мы сильно проигрываем.
* Гео Бритто Он имеет степень магистра исследований современного искусства Федерального университета Флуминенсе (UFF) и является членом Центра театра угнетенных (CTO) с 1990 года. В настоящее время он является художественным руководителем Escola de Teatro Popular (ETP). ).
Свидетельство основано на интервью, проведенном Фабианой Компарато в мае 2020 года.
Справка
Аугусто Боаль. Законодательный театр. Организация: Фабиана Компарато и Хулиан Боал. Сан-Паулу, Editora 34, 2020, 256 страниц.
примечание
[1] Институт Франко Базалья (IFB), который больше не действует, был некоммерческим гражданским учреждением, работавшим в области психического здоровья и игравшим важную роль в психиатрической реформе в Бразилии. Casa das Palmeiras, еще одно некоммерческое учреждение, созданное Нисе да Силвейра на основе ее практики в 1956 году, до сих пор продолжает свою деятельность по уходу за пациентами, а также является местом для учебы и обучения. Эти два учреждения сыграли очень важную роль в изменении парадигмы психиатрической помощи в стране.
