Полный текст одной из статей собран в одноименной книге под редакцией Companhia Editora Nacional.
Валнис Ногейра Гальван*
На черном рынке выставлены на продажу экспонаты из археологического музея Кабула, разрушенного американскими бомбардировками. Этот факт привел к тому, что выставка из Афганистана прибыла из Барселоны в музей Гиме в Париже после того, как некоторые экспонаты были приобретены учреждениями, объявляющими себя простыми опекунами, до открытия музея. Так обстоит дело с Фондом Хираямы в Токио и Обществом Спача (Общество сохранения культурного наследия Афганистана), недавно созданный, который при поддержке ЮНЕСКО передал части так называемого сокровища Баграма в Гиме. Цель состоит в том, чтобы спасти память и идентичность богатого разнообразия. Прямо у входа, привлекая внимание к современности, работы различных этнических групп сегодняшних афганцев: роскошные шелка, окрашенные в огненные кляксы, работы узбеков; чеканные серебряные украшения, инкрустированные сердоликом, приданое туркменских невест, состояние, носимое на теле женщинами кочевого народа; вздернутые тулупы и атласные отстроченные сзади, из пуштаны.
Последние связаны с детским чтением через Махбуба Али, пуштанский с бородой, выкрашенной хной, такой же рыжей, как грива и хвост лошадей, которых он торговал. Появляется в Ким, Редьярда Киплинга (1901) и в одноименном фильме (реж. Виктор Сэвилл, 1950) с Дином Стокуэллом; Эрролл Флинн наделяет его своим обаянием и харизмой. Он славный человек, готовый выручить своего маленького друга из беды.
Расположенный на перекрестке торговых и миграционных путей, Афганистан, как и любая другая страна в тех краях или даже в Европе, входил в состав сменявших друг друга империй. Это было персидское, это было греческое, это было монгольское, это было турецкое, это было мусульманское и так далее. Окруженный цивилизациями выдающегося характера — Индией, Китаем и Ираном — он разделяет с ними многие художественные проявления. Таким образом, он разделяет с Пакистаном эллинистически-буддийское искусство Гандхары (XNUMX-XNUMX вв.), в котором любопытно видеть статуи индийских богов, несущих хламиды с драпировкой греческой скульптуры.
38-метровые Будды, разрушенные в предсмертной агонии режима талибов, находились в Бамиане, недалеко от Кабула, обязательном этапе на Шелковом пути в древности. Именно там, высоко в горах, вы найдете 12 1930 пещер с настенными росписями. Мы обязаны Андре Мальро пионерской роли в оценке (и, кстати, разграблении) эстетики афганских работ, когда он организовал выставку в Париже в XNUMX году; свою коллекцию одолжил «Принц цветов» настоящей выставке.
Обнаруженная только в середине 1970-х годов бактрийская цивилизация некрополей и крепостей бронзового века (которая развивалась с 2000 по 1800 год до н.э. между Афганистаном и Узбекистаном) является источником замечательной материальной культуры, результатом торговли с Месопотамией, Персией и долине Инда.
Еще одним объектом внимания являются археологические раскопки Хадда (15-й и XNUMX-й века) недалеко от Джелалабада, с его XNUMX XNUMX лепных и глиняных статуй, несмешанных буддийских, как и монастыри, которые они населяют, все с одинаковым планом этажа: центральный двор, точкой опоры которого является гигантская ступа. , окруженный несколькими другими меньшими вотивными ступами. Высокорельефные колоссы Будды украшают окружающие стены.
Позднее, но не менее актуально, будет черед исламского искусства, привнесенного арабами в конце первого тысячелетия и подтвержденного династией, основанной Тамерланом в четырнадцатом веке. Поэтому мало времени для страны с такой древней хронологией, которая была частью завоеваний Кира, Александра Македонского, Селевка, парфян, гуннов, скифов, Чингисхана, Британской империи и т. д. и далее, даже после обретения независимости в 1747 г.
Проводить подобную выставку в то время, когда страна, более 20 лет сопротивлявшаяся притеснениям со стороны России и разжигаемой американцами гражданской войне, подвергается атакам со стороны самой грозной военной машины на планете, равнозначна претензии на его присутствие в истории человечества. Помимо узнавания собственного лица, в наследство выковывается множественная идентичность, подобная мозаике. И, чтобы не претендовать на старомодность или ностальгию, на трех экранах в вестибюле в режиме нон-стоп показывают сегодняшний Афганистан с его лохмотьями среди завалов.
* * *
Когда мы читаем выражения, употребляемые в периодических изданиях, или слышим ярость больших шишек, создается впечатление дежа вю это подчеркивает. Помимо варварства, которое приводит к оскорблению разума, таких как борьба между добром и злом и т. д., мы не можем отрицать, что натиск США принимает контуры столкновения между ангелами света и силами тьмы, цивилизация против варварства, разум против религиозного фанатизма. Или, если быть более реалистичным, богатые против бедных.
Фанатик всегда другой, и его легче заклеймить, чем исследовать его причины. Тому, кто видит, как бедолаги в Афганистане бросают свои уже лежащие в руинах деревни, унося с собой свое скудное имущество, в то время как самая могущественная нация в мире безжалостно измельчает их, бомбит обломки, трудно принять, что они являются воплощением дьявола. Но в нашем мире, мире прогресса, науки, знаний, урбанистичности, полном безделушек и электронных чудес, есть место только одному фундаментализму – рыночному. Нет другого бога, кроме чахотки. И только одно Евангелие, цифровое. Любое несогласие или простое несогласие будет встречено пулей. Отсюда и стратегический смысл подобной выставки, дающей лицо и историю афганцам.
* * *
Вновь было найдено так называемое бактрианское сокровище, спрятанное под землей в президентском дворце Афганистана: 20 1978 слитков чистого золота, найденных русским археологом в XNUMX году к северу от Кабула. Он был найден в пяти гробницах женщин, вероятно, принцесс, украшавших их. По количеству штук он больше инвентаря гробницы Тутанхамона. Как он убежал, это чудо. Теперь его собираются изучать, после того как он провел столетие в похищении и даже объявлен потерянным.
Тем временем к отчету о повреждениях и потерях Музея Кабула добавились известия о разграблении Музея Багдада, хранилища тысячелетней добычи из истоков цивилизации — от шумеров, халдеев, вавилонян, ассирийцев. , опустошенный бомбардировками вторжения . Тем более следует отметить в таком сценарии вторжение художественного свидетельства, до сих пор неопубликованного.
Среди этих трофеев видное место занимает ковер, который на протяжении веков был единственной мебелью в цивилизации палаток. Помимо того, что он удобен во время сна, сидения и ходьбы, покрывая неровный пол, он служит кроватью, покрывалом, диваном, столом, ширмой, стеной, потолком, занавеской. Хотя обычно называют Перса, не связан с национальностями, поскольку он им предшествует, и может происходить из Ирана, Ирака, Афганистана, Египта, Индии или даже Китая. Искусство гобелена, творение Востока, насчитывает несколько тысячелетий. Повиновение кораническому запрету на фигурацию – монополия Аллаха в предотвращении идолопоклонства – не является непреклонным в этом искусстве. Но именно поэтому чудесные мечети, разбросанные по всему миру, и столь же ослепительные ковры работают только с абстрактными рисунками, чтобы отдать должное запрету Пророка: это привилегия Бога создавать существа, и человек не должен оспаривать эту привилегию. Украшение храмов обусловлено изразцами и сурами Книги, ее изящным письмом, растекающимся по стенам, непревзойденным искусством каллиграфии, развитым исламом.
В коврах даже в геометрических узорах («арабесках») преобладает флора и в меньшей степени фауна, которые узнаваемы, хотя и стилизованы. Одна из вершин истории искусства избегает западной концепции, требующей оригинальности, и вместо этого стремится копировать традиционные линии и повторять их настолько точно, насколько это возможно.
Наиболее распространенным является тот, который выносит огород в палатку или дом. Размеры произведения, определенные ткацким станком, накладываются на прямоугольник, параллельные стороны которого указывают на стены, содержащие обилие растительности, среди которых силуэтом выделяется бестиарий. А в составе мандалы, вызванной центростремительной динамикой формы прямоугольника, есть центральный медальон с наброском шрифта, который может повторяться в четырех углах ковра; в другое время вместо одного — три фонтана по прямой, посередине, между гирляндами. В качестве контраста и ради успокоения духа предлагается отрицать окружающую природу пустыни, перенося в углубление жилища подобие оазиса, сотканного рукой человека.
Древнейшее литературное произведение человечества, шумерский эпос Гильгамеш, создание Ирака и, как известно, источник Гомера и Библии, говорит о садах. В разных версиях появляется дерево, в котором змей охраняет цветок, несущий бессмертие, а также фруктовый сад, в котором существа и растения сделаны из драгоценных камней.
Хроники хранят память о дворце в Ктесифоне, резиденции династии Сасанидов (тогда в Персии, сегодня в Ираке и очень близко к Багдаду), в большом зале которого красовался огромный весенний ковер, который, если бы не исторические документы, сошёл бы за еще один из фикции Хорхе Луис Борхес. Работа воспроизвела формальный сад со всеми деталями его сетки, ручьев, извивающихся между живыми изгородями, беседками, фонтанами, клумбами, фруктовыми деревьями, птицами и животными, населяющими аллеи, гравийными дорожками, живыми изгородями и кустами, рядами пальм. Настоящее сокровище на всеобщее обозрение, оно имело неисчислимую ценность: плоды и певчие птицы были инкрустированы драгоценными камнями, фигурки украшали золотые и серебряные нити. Эта помпезность олицетворяла власть короля и богатство его королевства. Но ковер Primavera также провозглашал инвеституру монарха, который по божественному праву имел юрисдикцию над природой, плодородием и изобилием, залогом которых он был перед своими подданными и перед высшими силами. Это больше, чем символ или эмблема, это была «уменьшенная модель» политических и космических атрибутов царя.
Таким образом, искусство гобелена лучше понять, если учесть, что для этих пустынных народов идея рая была неотделима от понятия сада, по-видимому, тоже персидского творения (параллельно с висячими садами Вавилона). Само слово персидское, со значением уединенного сада или обнесенного стеной сада, термин, который вобрал бы в себя греческий лексикон (парадеисос).
Таким образом, исчезновение, которое сейчас можно увидеть в афганских коврах, впервые в истории, таких замысловатых тем, как «тысяча цветов» или «древо жизни», связано с мирными устремлениями, подчеркивающими жизненную преемственность. , заложенный в вегетационном цикле, — очень серьезен и уродует лицо гобелена, как шрам. Теперь вы можете увидеть грани танков и ракет там, где на протяжении тысячелетий выделялись олицетворения силы природы. Фигура, которая стала доминировать в ткацком узоре — и, соответственно, в гораздо большем масштабе — является иконой всего борец за свободу, из Палестины в Чечню, через Афганистан: автомат Калашникова, известный как АК-47, самое распространенное оружие в мире. В результате появляются работы, в которых ниспровергаются жесткие нормы гобелена, оставляя тех, кто созерцает их, с ужасом.
Если бы садовый ковер подтверждал положительность многих степеней эстетической и культурной проработанности, напротив, ковер «машина смерти» подразумевал бы потерю способности воображать и сублимировать. Отказавшись от своей привязанности к саду, ковер стал воспроизводить только непосредственное, стремящуюся к нулю символизацию. Грубость этого бронированного разрушения, падающего с неба, влечет за собой утрату смысла и функции искусства, извращая ковер, который прежде предназначался для украшения и скрашивания повседневной жизни. Современность добралась туда, и это не очень приятно видеть.
*Валнис Ногейра Гальван Почетный профессор FFLCH-USP
