По ВЛАДИМИР САФАТЛЕ*
ХАМАС не будет уничтожен, потому что у него есть партнер, которому он нужен, чтобы выжить, и этим партнером является Биньямин Нетаньяху.
Есть фильм Луиса Бунюэля. ангел-истребитель. В нем мы видим группу буржуазных людей, которые идут в своего рода приемный зал и просто не могут выйти. Нет никаких физических препятствий, никаких ограничений, кроме тех, которые исходят от вашей собственной воли. Когда они пытаются уйти, они внезапно останавливаются, теряют силу воли и остаются парализованными. Их бессилие приводит к отчаянию, появляются сцены насилия и унижения, пока, как для них было естественно войти в комнату, они не уходят.
В глобальном геополитическом порядке существует фундаментальный симптом. Это палестинский конфликт. Это как в фильме Бунюэля: перед ним все останавливаются и предпочитают ничего не делать, пока не взорвется что-то ужасное, как теракты, совершенные Хамасом на прошлой неделе, и последуют действия, преследующие в глубине души только одну цель, а именно: продолжать делать ничего реального, впредь не пытайтесь открыть какой-либо путь разрешения конфликта. Реакция заключается только в мобилизации авианосцев, армии, заявлениях о применении силы и гуманитарных катастрофах, чтобы скрыть элементарный факт: международное сообщество не желает решать какие-либо проблемы в Палестине.
Давайте выполним элементарное упражнение по проецированию. Что будет после так называемых израильских «военных действий» в секторе Газа? Будет ли ХАМАС уничтожен? Но что именно здесь означает «разрушение»? Напротив, разве не именно так вырос Хамас, а именно, после неприемлемых действий коллективного наказания и международного безразличия? И даже если лидеры Хамаса будут убиты, не появятся ли другие группы, подпитываемые все более жестокой спиралью насилия?
Было бы важно исходить из того исторического факта, что все попытки военного уничтожения Хамаса только увеличивали его силу, поскольку такие военные действия создавали идеальную повествовательную основу для того, чтобы он выглядел в глазах значительной части палестинцев как законный представитель сопротивления оккупации. Другими словами, есть только один способ победить Хамас, и этот путь не предполагает военной победы, что бы это ни значило.
Позвольте мне ясно изложить то, что я думаю и о чем пишу в национальной прессе уже почти двадцать лет: ХАМАС не будет уничтожен, потому что у него есть партнер, которому он нужен, чтобы выжить, и этим партнером является Биньямин Нетаньяху. Действия, предпринятые Биньямином Нетаньяху и его крайне правым правительством с одобрения международных держав, имеют только один возможный эффект: усилить чувства, которые подпитывают ХАМАС. Немного здравого смысла и исторический анализ конфликта быстро привели бы нас к такому выводу. Решение кроется в другом.
И, ну, здесь пишет человек (и это легко проверить в Интернете), который никогда не переставал критиковать ХАМАС и его проект. У меня нет иллюзий относительно интересов религиозных фундаменталистских групп. Я не раз говорил, что палестинцам предстоит решить две проблемы: одна – это колониальная политика Государства Израиль, другая – ХАМАС. Я продолжаю думать то же самое. Но, как и в фильме Бунюэля, решение отступило от воли тех, кто мог разрешить конфликт, а именно международного сообщества с его системой давления.
Чрезвычайно сложная проблема?
В течение многих лет нас терзала вечная идея, что это «чрезвычайно сложный» конфликт или что его причины следует искать в какой-то «тысячелетней ненависти между семитскими народами» и тому подобное. Однако в палестинском конфликте нет ничего сложного. Международное право, в лице ООН (кстати, того же института, который создал Государство Израиль), признает Палестину «оккупированной территорией», оккупацией, которая более пятидесяти лет назад считалась совершенно незаконной в резолюциях 242 и 338.
Другими словами, Израиль должен уважать международное право и вернуть оккупированные территории. Как будто этого было недостаточно, существуют Соглашения Осло, которые определяют четкий путь к миру и разрешению конфликтов. Израиль должен уважать такие международные соглашения, чего до сих пор не произошло. Фактически, нынешний премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху никогда не скрывал своего отказа принять его.
Однако палестинцы эффективно пошли по этому пути. На протяжении десятилетий Организация освобождения Палестины (ООП) проводила прямые действия, включая нападения на мирное население, и поддерживала дискурс, явно противостоящий разделу, который приведет к созданию двух государств в исторической Палестине. И все же, более 30 лет назад ООП отказалась от вооруженных действий, продемонстрировав готовность палестинцев к решению конфликта путем переговоров. Этот момент необходимо понять: палестинцы, участвовавшие в мирном переговорном процессе, были преданы. Если бы соглашения Осло соблюдались, Хамаса не было бы. Любое решение должно начинаться с демонстрации палестинцам, что дипломатический путь может принести эффективные результаты.
И здесь было бы важно найти настоящую причину провала этого мирного процесса. Это провалилось, потому что тогдашний премьер-министр Израиля Ицак Рабин был убит не членом Хамаса, не палестинцем, а еврейским поселенцем. Пока Ицак Рабин и тогдашний лидер ООП Ясир Арафат пытались реализовать этот план на практике, поселенцы противостояли израильской армии в процессах выселения поселений, ультраконсервативные раввины произносили зажигательные речи против правительства, и мы видели рекламные кампании, проводимые Еврейские организации на телевидении, фундаменталисты, призывавшие евреев всего мира с оружием в руках предотвратить передачу земли палестинцам. Концом этого процесса стало убийство Ицака Рабина.
Мирный процесс с тех пор завершился. Поскольку существовала проблема, которую было трудно решить, это была чрезвычайно сложная проблема. В основе израильской концепции нации лежит большая двусмысленность. С одной стороны, он основан на создании современного и светского государства, в котором будет место даже для арабов (хотя и в контролируемом количестве).
Но, с другой стороны, израильская концепция нации преследуется религиозными и коммунитарными призраками, внутри которых искупительный мессианизм опасно смешивается с попыткой создать органические связи между нацией, государством и народом. Результатом является вопиющий парадокс государства, которое претендует на звание современного и имеет византийское министерство по делам религии с его раввинскими судами, департаментом ритуальных омовений и отделом погребальных дел. На самом деле, Государство Израиль преследует призрак: теолого-политический призрак.
Со стороны Израиля стало ясно, что продвижение мирного процесса будет возможно только через конфронтацию с этим теолого-политическим ядром, которое всегда служило пищей для части его воображения как нации. Однако это было бы просто смертью израильских правых с их неприкрытым коммунитаризмом и религиозными партиями. По ее мнению, продолжение мирного процесса приведет страну к гражданской войне. Тогда стоял вопрос об отсрочке мирного процесса. бесконечности. И лучший способ сделать это — повысить популярность исламской фундаменталистской группы. Именно так израильские правые и ХАМАС сплотились после падения правительства Ицака Рабина. Для существования одного необходимо другое.
Поэтому нет другого способа описать то, что сейчас делает правительство Биньямина Нетаньяху, кроме как самоубийственный эксперимент. Потому что он считает, что единственное, что способно объединить страну – это война. Но чтобы эта война работала, она должна быть бесконечной, без конца, создавая постоянную исключительную ситуацию. Расколотое общество, такое как Израиль, находит в войне вынужденную точку единства. В условиях перманентной войны каждый протестующий голос сдерживается, резкая критика апартеид на самом деле, типично колониальная политика израильского государства по отношению к палестинцам нечестно связана с антисемитизмом. Это не означает игнорирования проявлений настоящего антисемитизма, которые появляются в военных ситуациях и с которыми необходимо бороться.
Я бы настаивал на том, что мы столкнулись с самоубийственным экспериментом, потому что войны такого рода невозможно выиграть, они служат лишь милитаризации общества во всех его порах (как точно обличила израильский социолог Ева Иллоуз в случае своего общества), разрушая его субстанциональность. Единственная возможность по-настоящему выиграть войну — это чистое, простое и немыслимое фактическое истребление палестинцев. Потому что они просто никогда не согласятся, чтобы с ними обращались как с несуществующим народом или народом, который необходимо полностью переселить к востоку от реки Иордан.
Попытка идти дальше по этому пути будет означать подвергнуть риску весь мир, довести население арабских стран до кипения, с общим усилением глобальной нестабильности. Есть типичная колониальная иллюзия, которая здесь в очередной раз актуализируется. Земля и свобода — полностью совмещенные стихии. Народ знает, что без автохтонии не бывает автохтонии. Не существует человеческого сообщества, которое пассивно принимает свое изгнание.
Можно сказать, что палестинский конфликт более сложен, чем классическая колониальная ситуация, поскольку идет спор о том, кто имеет право на автохтонию. Однако международное право, о котором еще раз стоит помнить, ясно: автохтонность палестинцев на Западном Берегу, в секторе Газа и Восточном Иерусалиме не может быть оспорена, и международное сообщество обязано защищать ее и настаивать на ее сохранении. немедленная реализация.
Однако мне известен тот факт, что мир движется к ситуации, в которой им можно будет управлять только через генерализацию кризисных ситуаций. Истинное желание разрешить конфликт предполагает вмешательство ООН и использование международной военной силы в качестве посреднического элемента, но Совет Безопасности не способен даже одобрить совместное заявление. Попытка бразильского правительства заслуживает похвалы, хотя она лишь продемонстрировала фактический конец ООН. После вторжения США в Ирак, осуществленного без согласия ООН, единственный институт, способный выступать посредником в военных конфликтах, прекратил свое существование.
Мы все чаще вступаем в эпоху страха как главного политического аффекта. Фактически государства стремятся увековечить так называемые террористические угрозы как способ консолидации политики постоянного наблюдения, широкого вмешательства полиции и блокирования эффективных угроз. Это глобальное явление изменения правительственной парадигмы, которое систематически осуждалось на протяжении как минимум двух десятилетий всеми сторонами. Учитывая этот конфликт и его последствия, он может еще больше углубиться.
*Владимир Сафатле Он профессор философии в USP. Автор, среди прочих книг, Пути преобразования миров: Лакан, политика и эмансипация (Аутентичный). https://amzn.to/3r7Nhlo
Первоначально опубликовано на сайте журнала Культ.
земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
