По ЭРИК ЧИКОНЕЛЛИ ГОМЕС*
Политический путь Варгаса, охватывающий демократический и авторитарный периоды, можно понять только в свете экономических и социальных преобразований, которые переживала страна.
Рано утром 24 августа 1954 года Бразилия проснулась от новости, которая глубоко потрясла ее политические и социальные структуры: самоубийство президента Жетулиу Варгаса. Спустя семьдесят лет после этого травмирующего события крайне важно вернуться к этому историческому моменту, сосредоточив внимание на опыте рабочих и народных классов, исследуя, как политика Варгаса повлияла на социальную борьбу и повседневную жизнь в Бразилии.
Политическая траектория Жетулиу Варгаса, охватывающая демократический и авторитарный периоды, может быть полностью понята только в свете экономических и социальных преобразований, которые переживала страна. Ускоренный процесс индустриализации и урбанизации породил новые требования и социальные конфликты, на которые правительство Варгаса ответило трудовой политикой, стремившейся сбалансировать предоставление прав с контролем и дисциплиной рабочего движения.
Изменения, осуществленные в эпоху Варгаса, нельзя рассматривать как простое навязывание сверху, а, скорее, как результаты сложного процесса переговоров и борьбы между различными социальными группами. Рабочие были не просто пассивными получателями государственной политики, но и активными участниками построения своих прав и формирования своей классовой идентичности.
Консолидацию трудового законодательства (CLT), созданную в 1943 году, часто называют великим наследием Варгаса. Однако более глубокий анализ показывает, что этот закон стал результатом длительного процесса требований и борьбы рабочих, часто замалчиваемого официальной версией. Историк Анжела де Кастро Гомес отмечает, что CLT был не простой уступкой со стороны государства, а ответом на социальное давление со стороны рабочих движений.
Несмотря на то, что это представляло собой прогресс в области трудовых прав, правительство Жетулиу Варгаса сохраняло неоднозначную позицию по отношению к профсоюзам. Если, с одной стороны, оно признавало важность этих организаций, то, с другой, стремилось подчинить их государственному контролю, создав профсоюзную структуру, связанную с Министерством труда. Эта политика кооптации и контроля оставила глубокий след в организации бразильских рабочих.
Экономическая модель Варгаса, ориентированная на импортозамещение и укрепление национальной промышленности, оказала значительное влияние на социальную структуру страны. Историк Франсиско Фут Хардман утверждает, что этот процесс не был ни однородным, ни свободным от противоречий, порождая региональное и отраслевое неравенство, которое сохраняется и по сей день.
Националистическая политика Жетулиу Варгаса, особенно во время его второго правительства (1951–1954), вызвала напряженность в отношениях с консервативными секторами и иностранным капиталом. Создание Petrobras и защита государственной нефтяной монополии являются яркими примерами этой ориентации. Однако необходимо задаться вопросом, в какой степени этот национализм эффективно приносил пользу народным классам или служил интересам зарождающейся национальной буржуазии.
Популизм Варгаса, который часто критикуют за его манипулятивный характер, требует более детального анализа. Историк Хорхе Феррейра показывает, что отношения между Жетулиу Варгасом и массами нельзя свести к простой манипуляции, а следует понимать как сложную игру переговоров и символических споров, в которых обе стороны имели свободу действий и свои собственные интересы.
Подавление левых движений, особенно во время Estado Novo (1937-1945), является темным аспектом наследия Варгаса, который нельзя игнорировать. Преследование коммунистов, анархистов и других диссидентских групп раскрывает авторитарный характер его правительства, даже когда оно представляло себя защитником рабочих. Это противоречие обнажает сложность этого периода и необходимость анализа, выходящего за рамки упрощенных категорий.
Самоубийство Жетулио Варгаса в 1954 году следует понимать не только как индивидуальный акт, но и как результат более широкого политического и социального кризиса. Письмо-завещание, которое он оставил после себя, с его националистической и популярной риторикой, оказало глубокое влияние на коллективную память Бразилии, способствуя созданию мифа, который существует и по сей день. Крайне важно критически проанализировать, как этот миф сформировал бразильскую политику в последующие десятилетия.
Наследие Варгаса в сфере труда отмечено сложностями и противоречиями. Если, с одной стороны, оно установило фундаментальные права, с другой, оно создало структуры, ограничивающие автономию рабочих. Социолог Рикардо Антунес утверждает, что необходимо преодолеть дихотомический взгляд на «права» и «опеку», чтобы понять нюансы этого трудового законодательства и его влияние на формирование бразильского рабочего класса.
Также важно учитывать, как политика Варгаса повлияла на различные сегменты рабочего класса. Например, работающие женщины столкнулись с конкретными проблемами, которые часто игнорируются традиционной историографией. Трудовое законодательство, несмотря на свои достижения, также усилило определенные гендерные роли и не учитывало должным образом особые потребности женщин на рынке труда.
Аналогичным образом, необходимо проанализировать, как политика Варгаса повлияла на сельских рабочих, которые в значительной степени были лишены преимуществ городского трудового законодательства. Это исключение способствовало сохранению властных структур в сельской местности и углублению регионального неравенства в Бразилии.
Образовательная политика периода Варгаса также заслуживает критического внимания. Хотя были достигнуты успехи в расширении государственного образования, образовательная система оставалась глубоко неравной, отражая и воспроизводя существующие социальные иерархии. Профессиональное образование, в частности, было ориентировано на удовлетворение потребностей индустриализации, часто в ущерб более широкому и более важному обучению.
Сегодня, в контексте глобализации и реструктуризации производства, наследие Варгаса постоянно подвергается сомнению. Недавние трудовые реформы возобновили дискуссию о значимости CLT в 21 веке. Однако крайне важно, чтобы эта дискуссия не упускала из виду исторические достижения трудящихся и центральную роль труда в бразильском обществе.
Фигура Жетулио Варгаса продолжает вызывать споры и разные интерпретации. Для некоторых он олицетворяет архетип лидера-популиста, умевшего манипулировать массами; по мнению других, именно государственный деятель заложил основы бразильской модернизации. Критический подход должен избегать как демонизации, так и прославления, стремясь понять Жетулио Варгаса и его правительство в конкретном историческом контексте, в котором они действовали, не упуская из виду противоречия и сложности того периода.
Изучение периода Варгаса дает важные уроки для настоящего времени. Напряженность между авторитаризмом и демократией, отношения между государством и общественными движениями, а также дилеммы экономического развития — это вопросы, которые остаются актуальными в современной бразильской политике. Критическое понимание этого периода необходимо для решения текущих проблем и размышлений об альтернативах на будущее.
Крайне важно признать, что наследие Варгаса не ограничивается институтами и законами, созданными во время его правления, но распространяется и на формирование самой национальной идентичности Бразилии. Идея сильного и вмешивающегося государства, способного урегулировать социальные конфликты и способствовать развитию, остается важным ориентиром в бразильском политическом воображении, имея как положительные, так и отрицательные последствия.
Возвращаясь к 70-летию самоубийства Жетулио Варгаса, нам предлагается задуматься не только о прошлом, но и о будущем, которое мы хотим построить. Наследие Варгаса, с его противоречиями и сложностями, продолжает влиять на политические и социальные дебаты в Бразилии. В настоящее время нам предстоит критически переосмыслить это наследие, ища пути к более справедливому и демократическому обществу.
Критический анализ наследия Жетулио Варгаса напоминает нам о важности историографического подхода, отдающего предпочтение опыту и деятельности рабочих и народных классов. Только так мы сможем по-настоящему понять сложности прошлого и его последствия для настоящего и будущего Бразилии.
*Эрик Чиконелли Гомес является постдокторантом юридического факультета USP..
ссылки
АНТУНЕС, Рикардо. Прощай, работа? Эссе о метаморфозах и центральной роли мира труда. Сан-Паулу: Кортес, 2015.
ФЕРРЕЙРА, Хорхе. Воображаемое труда: гетулизм, ПТБ и популярная политическая культура 1945-1964 гг. Рио-де-Жанейро: бразильская цивилизация, 2005.
ФУТ ХАРДМАН, Франциско. Ни страна, ни хозяин! Память трудящихся, культура и литература Бразилии. Сан-Паулу: Editora UNESP, 2002.
ГОМЕС, Анжела де Кастро. Изобретение труда. Рио-де-Жанейро: Editora FGV, 2005.
ГОМЕС, Анжела де Кастро; СИЛВА, Фернандо Тейшейра да (Организация). Трудовое правосудие и его история: права трудящихся в Бразилии. Кампинас: Editora da Unicamp, 2013.
ГОМЕС, Эрик Чиконелли. Национальный совет труда: начало. Кампинас: Editora Lacier, 2024.
НЕГР, Антонио Луиджи; ГОМЕС, Флавио. За пределами рабских кварталов и фабрик: социальная история труда. Социальное время, в. 18, нет. 1, с. 217-240, 2006.
Френч, Джон Д. Утопленные в законах: CLT и политическая культура бразильских рабочих. Сан-Паулу: Fundação Perseu Abramo, 2001.
ВАЙНШТЕЙН, Барбара. За социальный мир в Бразилии: промышленники и преобразование рабочего класса в Сан-Паулу, 1920–1964 гг.. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1996.
ВУЛФ, Джоэл. Работающие женщины, рабочие мужчины: Сан-Паулу и подъем промышленного рабочего класса Бразилии, 1900–1955 гг.. Дарем: Издательство Университета Дьюка, 1993.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
