Чувство сумасшедшего удара

Эдуард Мане, «Казнь Максимилиана», 1868 год.
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО БОФФ*

Сумасшедшая история, начавшаяся с геноцида коренных народов

Есть много вопросов, которые поднимает неудавшийся переворот 8 января в Бразилиа. Потрясенные, мы спрашиваем, как мы могли достичь такого уровня варварства, вплоть до разрушения символов национального правительства: трех властей: исполнительной, законодательной и судебной? Это происходит не случайно. Это следствие предыдущих историко-социальных факторов, материализовавшихся в результате вандализма трех дворцов.

С философской точки зрения мы можем сказать, что измерение слабоумие (слабоумие, излишество, отсутствие справедливой меры) задушили другое измерение разумного (рациональности, баланса), которая всегда сопровождает его, поскольку таково человеческое состояние. Оказывается, слабоумие преобладал над разумного и заполонили сознание многочисленных человеческих групп.

Этот факт показывает извращенную сторону радушия, описанного Сержио Буарк де Оландой, когда он находился в Корни Бразилии (1936) отзывается о бразильце как о сердечном человеке. Большинство аналитиков забывают сноску, которую делает автор, объясняя, что сердечность исходит от сердца. В этом сердце доброта, доброжелательность, гостеприимство. Но есть также ненависть, зло и насилие. Оба имеют свои штаб-квартиры в сердцах бразильцев.

Бразильский народ проявил сердечность в этих двух измерениях: светлом и темном. В Бразилиа дух чистого слабоумия спустился без всякого намека на рациональность и разрушил органы, представляющие демократию и Республику.

Почему разразилась деменция? Это результат безумной истории, которая началась с геноцида коренных народов и была создана в колонии как торговый пост, компания для зарабатывания денег, а не для создания нации. Неизмеримо усугублялось 300 лет рабства, когда людей, вырванных из Африки, делали здесь вещами, животными для работы, рабов подвергали всем видам эксплуатации и насилия до такой степени, что их средний возраст, по мнению Дарси Рибейро, не превышал им было более 22 лет, такова была жестокость, которой они подверглись. Отмена смертной казни бросила их в ад, на улицы и в фавелы без какой-либо компенсации. Этот долг вопиет к небесам и по сей день.

После окончания колонизации бразильский народ, по словам великого историка-мулата Капистрано де Абреу, был «покрыт и восстановлен, истекал кровью и снова истекал кровью». Эта логика не была отменена, поскольку она присутствует в 30 миллионах голодающих людей, в 110 миллионах людей, страдающих от нехватки продовольствия и в том, что более половины нашего бедного населения (54% африканского происхождения) живет на окраинах городов. в трущобах и в нечеловеческих условиях.

Те, кто находится у власти, «отсталая элита», как уместно называет ее Джесси Соуза, всегда контролировали политическую власть, даже на различных этапах существования Республики и в те немногие периоды представительной демократии. Богатые классы проводили политику примирения между собой, а не реформ или включения. Логично, что было создано несколько конституций, но когда они регулировали и ограничивали жадность сильных мира сего?

Наш капитализм — один из самых диких в мире, до такой степени, что Ноам Хомский сказал: «Бразилия — это своего рода особый случай; Я редко видел страну, где элементы элиты испытывали бы столько презрения и ненависти к бедным и трудящимся». Он никогда не позволял себе быть цивилизованным. Классовой борьбы почти не было, потому что они с помощью насилия (при поддержке военных) беспощадно подавляли ее.

У нас была и есть демократия, но она всегда была хрупкой, и ей постоянно угрожали, как видно из нескольких государственных переворотов, направленных против Жетулио Варгаса, Джанго, Дилмы Руссефф и 8 января этого года. Но это всегда всплывало на поверхность.

Все это необходимо принять во внимание, чтобы составить картину, которая позволит нам понять недавний безумный и разочарованный переворот. Стоит заметить Вериссимо в Твиттере: «Анти-ПТизм не нов, антинародность заложена в ДНК правящего класса. Она никогда не позволяла кому-либо, пришедшему с нижнего этажа, подняться на другой, занимая центр власти, как это произошло с Лулой/Дилмой и снова с Лулой в 2023 году. крупной корпоративной прессы».

Есть еще один момент, который следует учитывать: культура капитала обострила индивидуализм, стремление к индивидуальному или корпоративному благополучию, а не к благополучию всего народа. Такой этос оно проникло в общество, процессы социализации, школы, умы и сердца менее критичных людей. Мы все в каком-то смысле являемся заложниками культуры капитала, потому что она заставляет нас потреблять лишние товары и распространилась по всему миру, порождая планетарные несчастья, бросая большую часть человечества в маргинализацию и подвергая жизнь на планете Земля риску. Он создал потребителей, а не граждан.

Диктатура этого индивидуализма привела к тому, что многие тысячи людей не захотели жить вместе. Они предпочитают свои Альфа-Виллес и свои кварталы, где живут только богатые люди и спекулянты. Общество не существует и не поддерживает себя без социального пакта. Оно выражается в определенном общественном порядке, материализованном в Конституции и законах, которые каждый обязуется принять. Но и Конституция, и законы постоянно нарушаются, поскольку индивидуализм подорвал чувство уважения к законам, людям и согласованному порядку.

За попыткой в ​​Бразилиа стоят люди, считающие себя выше существующего порядка. Есть люди всех сословий, но преимущественно представители крупного капитала. Давайте не будем забывать последний репортаж журнала Forbes который предоставил данные о богатых людях Бразилии: 315 миллиардерах, большинство из которых живут за счет погони за рентой, а не за счет производства потребительских товаров.

Главным фактором, создавшим условия для этого неудачного переворота, была атмосфера, созданная Жаиром Болсонару, которая создала безумное измерение миллионов людей, охваченное ненавистью, жестокостью, дискриминацией всех видов и трусливым презрением к бедным и маргинализированным людям. На них лежит главная ответственность за отравление нашего общества следами бесчеловечности, регресса к устаревшим и несовременным социальным моделям. Даже религия не избежала этой чумы, особенно в группах неопятидесятнических церквей, а также в группах консервативных и реакционных католиков.

Благодаря быстрой решимости министров STF и TSE, а именно министра Александра де Мораеша, а в случае переворота, быстрым и разумным действиям министра юстиции Флавио Дино, который указал президенту Луле, учитывая серьезность Проблема в том, что необходимо заказать федеральное вмешательство с точки зрения безопасности в Федеральном округе. Таким образом, в последнюю минуту переворот удалось сорвать. Глупость оккупантов трех правительственных домов и учиненные ими там разрушения остановили военную хунту, которая, согласно раскрытому плану государственного переворота, должна была прийти к власти в форме диктатуры с арестом всех министров, закрытием Конгресса и репрессии уже известны в нашей истории.

У демократии могут быть свои недостатки и ограничения, но это по-прежнему лучший способ позволить нам жить вместе как гражданам, участвующим в жизни, с гарантированными правами. Без этого мы неизбежно скатимся к варварству и дегуманизации в личных и общественных отношениях. Эта демократия должна строиться изо дня в день, быть повседневной, открытой для обогащения и трансформации в настоящую постоянную культуру.

*Леонардо Бофф, эколог, философ и писатель, член Международной комиссии Хартии Земли. Автор, среди прочих книг, Бразилия: завершить повторное основание или продлить зависимость (Vozes).

 

Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

Подпишитесь на нашу рассылку!
Получить обзор статей

прямо на вашу электронную почту!