По САЛЕМ НАСЕР*

Пока идут боевые действия и пока палестинцы, комбатанты и население в целом не побеждены, происходят и «резни».

«От тебя меч / И от нас наша кровь / От тебя огонь и свинец / И от нас наша плоть».

Я пишу, когда мы все задаемся вопросом, будет ли продлено перемирие в войне за сектор Газа, которая закончится сегодня, или скоро возобновятся боевые действия и массовые убийства.

Во-первых, как вы называете то, что происходит в секторе Газа? Возможностей несколько: война в секторе Газа, война в секторе Газа, война между Израилем и Хамасом, нападение Израиля на сектор Газа, резня в секторе Газа, геноцид Израиля... Каждый из нас будет склонен использовать тот или иной из этих способов обозначения реальности. Мы сделаем это, раскрыв способ, которым мы склонны читать факты или воспринимать их, независимо от того, является ли наше восприятие сознательным или нет, мысленным или натурализованным. Мы также будем делать это, желая заставить других воспринимать вещи определенным образом, следовательно, стратегически.

Есть те, кто говорит, например, что мы не можем говорить о «войне», потому что для этого должны быть «два государства в конфликте». Этот вариант, основанный на предположении, что Палестина не является государством, служит, среди прочего, укреплению идеи о том, что это, по сути, одностороннее насилие, резня населения, лишенного политического представительства и суверенитета.

Можно было бы обсудить эту предпосылку, заявив, например, что Палестина признана государством более чем 140 странами, хотя ее территория оккупирована Израилем.

И, конечно, можно оспорить идею о том, что войны происходят только между государствами. В этом тезисе содержится даже опасность, которой следует избегать всем, кого беспокоит более хрупкое положение палестинцев в ситуации вооруженного конфликта: отсутствие «войны» привело бы к дискуссии о применимости норм права палестинцев. война, или то есть гуманитарное право, которое, без сомнения, сегодня ежедневно нарушается Израилем.

Я не буду углубляться в объяснение значений других имен; Я предоставляю читателю возможность исследовать их в уме. Я просто говорю, что делаю свой выбор осознанно и объясняю, что хочу этим сказать.

Я называю это войной, поскольку считаю, что эта концепция не ограничивается конфликтами между государствами. Я знаю, что конвенции гуманитарного права (Женевские конвенции 1958 года) указывают на разницу между международными и внутренними конфликтами, и я знаю, что это может иметь юридическое значение для определения, в частности, наличия военных преступлений. Но я знаю, что сегодня нет сомнений в том, что гуманитарное право применимо к любому вооруженному конфликту.

И я также называю это войной, потому что вижу жестокие столкновения между двумя конфликтующими лагерями. Именно по этой причине я выделяю слово «боевые действия» в первом абзаце. Это правда, что существует диспропорция сил и насилия, но я не могу отнять у палестинцев того факта, что они храбро сражаются.

Диспропорция сил и насилия связана со сравнительными преимуществами, которые каждая сторона привносит на поле боя: израильтяне привозят свое технологически продвинутое оружие и технику, свои самолеты, свои танки, свое разнообразие боеприпасов, свой неограниченный доступ к новому оружию и боеприпасам. , гарантированный арьергардом, являющимся, в конце концов, величайшей державой в мире; с другой стороны, палестинские бойцы привносят свою готовность сражаться врукопашную, свое владение местностью и подземельем, свою уверенность в том, что дело хорошее и что конечная жертва предпочтительнее недостойной жизни.

Из-за этих различий Израиль прибегает к тому, что его самолеты, танки и корабли делают лучше всего: издалека и сверху они обрушивают целые здания на мирных жителей и убивают тысячами женщин и детей. Если бы только этого было достаточно, чтобы выигрывать войны…

Палестинские боевики терпеливо ждут израильских сил, которые, не взяв под контроль сектор Газа, не смогут претендовать на победу и, следовательно, должны будут пойти им навстречу и столкнуться с личным боем, которого они боятся и которого хотели избежать. . Результаты показывают, что палестинцы имеют преимущество в войне такого типа.

Но пока идут боевые действия и пока палестинцы, боевики и население в целом не терпят поражения – наоборот, они просто ждут момента, когда объявят себя победителями – есть и «резни». это я тоже подчеркнул.

Здесь тысячи и тысячи детей, женщин, целые семьи, больницы, церкви и мечети, машины скорой помощи и врачи, раненые и недоношенные дети... Их так много, что мы должны задаться вопросом, как это возможно, как весь мир еще не возмутился...

Кровь – а крови столько! – кровь, особенно детская, напомнила мне многие картины, которые в прекрасных музеях Европы изображают резню невинных.

И по воле судьбы стихотворение Махмуда Дарвича снова достигло моих ушей, и некоторые из его стихов продолжали звучать в моей памяти:

Ты, кто проходит между мимолетными словами
Загрузите свои имена
И они уходят
Возьмите свои часы из нашего времени
И они уходят
Украдите из фотографий все, что захотите.
Знать
Что они не узнают
Как камень с нашей земли
Постройте крышу неба
Ты, кто проходит между мимолетными словами
От тебя меч
И от нас наша кровь
От тебя огонь и свинец
И от нас, наша плоть
От тебя еще один танк
И от нас камень
От тебя газовая бомба
А от нас дождь…

Неизбежно, снова, как это часто приходит мне в голову, когда я думаю о Палестине, Ливане, Ближнем Востоке, разнице во власти, жертвах среди гражданского населения и комбатантах, которые готовы противостоять превосходящим в военном отношении силам, я наткнулся на идею «Победа крови на мече».

Меня, конечно, спросили, как может кровь одолеть проливающий ее меч? Что такое может означать?

Ответ, по крайней мере для меня, легче понять интуитивно, чем построить рационально.

По сути, это выражение говорит о том, что кровь, пролитая во имя истины, во имя дела справедливости, является ценой и жертвой, заплаченной за правду, чтобы отомстить, и за то, чтобы справедливость свершилась.

Я хочу верить, что кровь палестинских детей преодолеет проливший ее меч.

* Салем Насер является профессором юридического факультета ФГВ-СП. Автор, среди прочих книг, Глобальное право: нормы и их взаимосвязь (Аламедина). [https://amzn.to/3s3s64E]

земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ