По РАФАЭЛЬ Р. ИОРИС*
В некотором смысле то, что мы переживаем в последнее время, можно понимать как пескообразование бразильского общества.
8 января мы с изумлением наблюдали за последней и уж точно самой безумной попыткой государственного переворота в Бразилии. И хотя заговорщики всех мастей (гражданские, военные и ополченцы) не добились успеха в своих неофашистских замыслах, самый большой риск, которому мы подвергаемся сегодня, заключается не в том, чтобы не наказать тех, кто непосредственно причастен, поскольку действия в этом смысле продолжаются. курс; но да, риск принять часть за целое и, таким образом, потерять представление о том, насколько глубоко в нашем обществе укоренилась логика переворота и идеалы Болсонара.
Следует помнить, что логика недавнего переворота началась в конце 2014 года, когда Эсио Невес отказался признать итоги президентских выборов, за которыми последовала позорная кампания по незаконному импичменту (поскольку без законных оснований) демократически - избранный президент, который вышел на улицы страны благодаря поддержке медиа-бизнеса, которую раньше можно было увидеть только в месяцы, предшествовавшие гражданско-военному перевороту 1964 года.
Во время фарсистского прихода к власти Мишела Темера логика переворота углубилась, поскольку он стремился термидорианским путем реализовать политическую повестку дня, потерпевшую поражение на выборах. С этой целью началось то, что будет углубляться в (мис)правительство Болсонару: захват различных сфер власти старой гвардией, реакционным и анахроничным генералитетом. Это произошло особым образом с растущим влиянием генерала Этчегойена в правительстве, который вместе с Аугусто Элено и Виллаш Боашем сделал антилевый, а потому антидемократический крестовый поход целью своих последних лет общественной жизни. .
Антинародная, приватистская и антинациональная логика военного командования algo была отражена невозможным более явным образом, когда оно запустило свой иронически названный Projeto de Nação в мае прошлого года. Согласованный как с неолиберализмом Пауло Гедеса, так и с авторитаризмом Жаира Болсонару, документ был инициирован Институтом Виллаша Боаша, новым центром бразильской реакционной разведки, защищая конец скудной системы социального обеспечения, существовавшей в стране, которая все больше становилась одной из самых неравноправных. в мире.
Язвительно повторяя логику холодной войны, документ утверждает, что в левых и местных общественных движениях все еще есть агенты глобального коммунистического заговора, за которыми следует, как и в 1960-е годы, следить, защищать, если не устранять — отсюда и форма преступник, как они относились к гражданам Амазонки, особенно к яномами, в последние годы.
Таким образом, существование коллективной ответственности (гражданской и военной) за такие преступления и тот факт, что подобная логика и события, которые с каждым днем становятся все более и более известными, трагическим образом все еще пользуются значительным одобрением в различных социальных слоях, таким образом отражает то, что, каким бы плохим и преступным он ни был, Жаир Болсонару — не проблема, а самое причудливое лицо гораздо более широкой проблемы. На самом деле то, что мы переживаем в последнее время, в некотором роде можно понимать как пескообразование бразильского общества. Или не в самый жестокий период диктатуры, в начале 70-х, когда «Арена» была настолько социально ориентированной партией, что хвасталась тем, что является крупнейшей партией на Западе?
В этом смысле то, что сделал Жаир Болсонару, заключалось в популяризации и, возможно, даже в узаконивании самой лицемерной и жестокой грани институциональной логики и даже наших собственных глубочайших социальных оснований, но явно присутствующих и функционирующих. В противном случае столь же причудливые, агрессивные и посредственные Моурао, Паццуэло, Дамарес, Моро и Далланьоль, среди многих других, не были бы так легко избраны, чтобы продолжить «продвижение авторитарной и неолиберальной программы, которую Жаир Болсонару помог институционализировать».
Да, большая часть бразильского общества добровольно решила начать попытки положить конец этому процессу. Но если мы не понимаем, что речь идет не об искоренении человека, как бы это ни было существенно и необходимо, а о перестройке институтов, гражданских и особенно военных, чтобы раз и навсегда устранить авторитарные прогорклости прошлое, которое атавистично и неприемлемо все еще преследует нас, мы рискуем потерять (возможно, последнюю) возможность перестроить наше общество более демократичным и инклюзивным путем.
Поэтому наш самый большой риск заключается в том, чтобы не столкнуться с институциональным государственным переворотом, который все еще присутствует в нашей политике, в наших аппаратах безопасности и, особенно в вооруженных силах, и который благодаря Жаиру Болсонару был так трагически возрожден и расширен. в нашей стране общество в целом.
*Рафаэль Р. Иорис является профессором кафедры истории Денверского университета (США).
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
