Возвращение маятника

Sergio Sister, 1970, эколайн и мелок на бумаге, карандаш и фломастер, 32x45 см
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

ТАРСО ДЖЕНРО*

Ситуация летаргического разделения, в которой оказалась большая часть левых, не позволяла нам – до сих пор – иметь общий публичный голос.

Голосование в Сенате по нормативно-правовой базе для «воды и санитарии» открывает путь для восстановления фашистско-либерального политического пакта после череды движений традиционных правоцентристских и центристских лидеров, вновь открывающих перспективы «цивилизованного» постоянства президента Болсонару — безусловно, облитого большим количеством ривотрила — до конца его срока.

ФХК в своем вечном маятнике, из-за которого он представляет себя правым социал-демократом за границей, но ультралибералом внутри, уже отступил в своей демократической оппозиции. Он дошел до того, что потребовал отставки президента, а теперь стал требовать «терпимости»: с Лулой? с Дилмой? с МСТ? с МТС? с Университетом в процессе уничтожения? с разобщенными левыми? Нет. С ростом протофашизма, первым лидером которого в стране является сам президент республики.

Тот самый президент, который просит - под чиновничьими бородами наших Вооруженных Сил - "общее вооружение народа" для усиления своего дворцового ополчения. С другими костюмами, но по существу с дискурсами в том же тоталитарном смысле, подобные процессы уже происходили в другие исторические моменты. Фашизм уже не тот, не та сопротивляемость современного фабричного рабочего класса, экономика тоже будет другой, но варварство воспроизводится точно так же, культом смерти и униформизацией ненависти к тем, кто отличается . Здесь фашизм соединяется с ультралиберализмом, подстегиваемым правым сдвигом социал-демократии в политическом спектре.

Либерально-демократизм всегда был двусмыслен по отношению к фашизму в периоды кризиса, но мы не можем быть двусмысленны по отношению к этому полю, призывая его прийти и сочинять с нами – как бы робка ни была его привязанность – чтобы змей не имеют право высиживать твое яйцо.

Ситуация становится более серьезной, когда мы понимаем, что политические формирования, расположенные слева и левоцентристами, не имеют даже минимальной идентичности в трактовке ключевого вопроса, поставленного финансовой глобализацией: какова степень неизбежности либеральные реформы, которые бродят по миру? Можно ли избежать хотя бы некоторых из этих реформ в нереволюционном глобальном контексте и геополитическом дисбалансе, обусловленном национализмом богатых стран? Или этих реформ можно избежать, только отталкиваясь от других, народно-демократического характера, восстанавливающих общественные функции государства?

Абсолютное народное равнодушие по отношению к приватизации «водопровода и канализации» и раздробленность по этому вопросу среди «левых или левоцентристских» партий показывает, что мы также очень далеки от вмешательства в соотношение сил. между неравными политическими полями, теперь в новой формации, которые усиливают либерально-фашистскую реставрацию вокруг Болсонару.

Я думаю, что в данный момент речь идет не о выборе того, что нас разделит в будущем, а о «португальском пути», как это сделал премьер-министр Антониу Кошта, ценя то, что нас объединяет в настоящем, чтобы победить угрозу фашизма. . Все те, кто верят или делают вывод, что эта угроза реальна и подстерегает нас, не могут не поставить ее в центр политических действий, в любом случае оппозиционной борьбы против правительства Болсонару, какой бы «умеренной» она ни была. Отказ от конкретных пространств для борьбы с больсонаром — даже если они спонсируются рассеянной гегемонией — мог бы помочь Болсонару остаться у власти до 2022 года, уже в стране, раздираемой пандемией и с коллапсом производительных сил. Неудавшееся государство, раздробленное общество, рабочий класс, охваченный недовольством и безработицей, — идеальная историческая ситуация для новых правых тоталитарных экспериментов.

Фашизм, помимо того, что он политический режим, — это новый образ жизни: это тенденция убивать, оживлять жизнь и превращать человека в инструмент необработанных фрустраций и тайных репрессий. Формируются личности, которые не только изгоняют силу на подвиг, но и расширяют некрофильское действие разрушения тел, не придерживающихся коллективной ненависти. Таким образом, каждый, кто голосовал за Болсонару, зная, что он выкрикивал — в голосовании «импичмент» — дань уважения главному мучителю как «ужасу Дилмы Руссеф», имеет те же убийственные побуждения, что и тот, кто сейчас выбрал его лидером.

Они, как бы они ни призывали предполагаемого Бога, говорят от имени лидера, отражающего их бесчеловечность, укоренившуюся теперь в миллионах. Фашистов в обычное время может быть немного, но в настоящее время их много — среди всех классов — и они уверены, что могут пролить много крови и совершить акты геноцида во имя большей ценности. Однако эту скрытую высшую ценность знают только те, кто вытеснил из своего разума последние остатки сострадания к людям. Так было в германском кризисе XNUMX-х годов, так было в «трудном выборе» — в Италии — между фашизмом и шатающейся либеральной демократией, осаждаемой обидами войны.

«Манифест в защиту демократии, жизни и социальной защиты» продвигал виртуальный форум «Direitos Já» среди многих других, проводимых в стране и за рубежом. Его базовый документ призывал «все демократические силы» объединиться в «необходимом широком фронте», чтобы исключить возможность демократического разрыва — «больше демократии, а не меньше демократии» — с целью переопределить курс страны и защитить жизнь. ...и свободу будущих поколений. Круг подписантов, широкий и удивительный, увеличивался и фильтровался на протяжении всей публикации.

Это был, безусловно, демократический манифест, хотя и не лишенный двусмысленности. Разрыв Пакта 88-го, о котором он упоминает, уже произошел, когда даже некоторые из тех, кто придерживался этого текста, согласились или способствовали свержению — без причины — законно избранного президента. Этот факт, однако, не уменьшает его значения как одного из звеньев сопротивления правительству Болсонару, которое является политическим главой зарождающегося фашизма, уже частично воцарившегося в государстве. Оппозиция Болсонару — крайняя или умеренная — ослабляет фашистскую политику союзов. Его значение также возрастает с раздробленностью того, что условно называется «левым» в стране, еще по критериям прошлого века, что разбавляет силу нашего вмешательства в конъюнктуру,

Манифест вызвал изрядную напряженность среди тех, кто формально именуется «левыми», вероятно, усиленную наложением фактов, недавно выявившихся в конъюнктуре, хотя большее (или меньшее) значение его можно оценить только — положительно или отрицательно — пробившись сквозь туман, порожденный недавними политическими событиями. Одни почти предсказуемы, другие причудливы — третьи еще находятся в процессе определения — порождены отношениями «внутри и вне» государственного аппарата.

Прецеденты фашистского чрезвычайного положения имеют общие черты в различных странах, где фашизм одержал победу, и одним из них была его способность поглотить — посредством страха и насилия — либерально-демократические партии и партийные группы. Однако отношения между его органическими ведущими группами и его вооруженными эскадрильями могут принимать различные формы. Эти отношения всегда связаны с преступностью, с нелегальностью установленной политической власти, но их внутренняя связь, с организацией партии, ставшей лидером, обусловлена ​​как ее способностью понимать и направлять прогрессирующую социопатию, так и характер социальных вопросов, на которые государство должно ответить, с войной или без нее, предшествующей его присутствию на политической арене.

Таким образом, для вооруженных отрядов нормально предвосхищать «партию» фашизма, но они также могут быть неформальным «продуктом» фашистской партии в борьбе за дестабилизацию либеральной демократии. Появление фашистского «приспешника» неолиберального проекта здесь, в Бразилии, начинается с соглашения буржуазии и СМИ о реформах, а теперь столкнулось с катастрофой столь же радикальной, как война: всеобщим коронавирусом, который покинет государство и общество. кусками.

В 1921 году в Италии, после правления премьер-министра Джоллити, другой представитель итальянского либерального дерева, Иваноэ Бономи (1873-1951), принял правительство, когда фашизм еще не обладал полной силой принуждения над народными массами. Ни прочного идеологического господства над отверженными и неформальными массами в кризисном обществе. Однако он уже царствовал над демобилизованными из 2-го. Война и с обнищавшим средним классом как возможностью нового порядка, способного быстро ответить силой, на стремление вернуться к «новой нормальности», когда демократия перестала иметь какое-либо народное признание. Это период, когда фашизм «все еще представляет собой разнородное скопление воинов, избирающих своего лидера, а не (набор) солдат, подчиняющихся приказам».

В этот момент генерал Асклепио Гандольфо публикует документ, в котором говорится о необходимости «объединения» — в организационном плане — военизированных эскадрилий и структур фашистской партии, находящихся сейчас в ускоренной организации, с тем, чтобы политрук и военачальник «были один и тот же человек». Бономи, возможно, итальянский FHC, но с большим мужеством, все еще пытается отреагировать, и его правительство с запозданием выпускает:
циркуляр «для губернаторов провинций, в котором он приравнивает дубинку к оружию, требующему лицензии, и включает фашистские военизированные формирования в число незаконных формирований».

Его приказ, однако, соблюдается в течение 24 часов, поскольку Микеле Бьянки, избранный генеральным секретарем Национальной фашистской партии, дает отпор и укрепляет непреодолимую линию тотального вызова демократическому правопорядку - формальный, декретирующий параллельно верховенству закона, который инстанции партии и боевые эскадрильи «составляли неразрывное целое». В этот момент параллельные силы вооруженных преступников уже устанавливают другой порядок, который отменяет в повседневной жизни обыденности ограничения либерального государства.

Это эпилог процедурного ослабления, происходящего из политической осады — с уличным насилием, выборочными убийствами, смертью объединенных в профсоюзы бедных крестьян и избирательным полицейским насилием — которые разъедают старое государство. И оно порождает новое «тотальное» государство, заключающее все его институты — вооруженные или нет — в ядро ​​новой принудительной силы, регулируемой исключительно партией, которая придет к правительству.

Со своей стороны, я приветствовал упомянутый либерально-демократический документ и надеюсь, что с нашего левого поля появятся многие другие. Признавая свою ограниченность и застенчивость, она не является ни исключающей, ни сектантской. Ситуация летаргического разделения, в которой оказалась большая часть левых, не позволяла нам – до сих пор – иметь общий общественный голос, обладающий авторитетом для такого призыва.

Я думаю, что хуже всего оставаться в стороне от борьбы, которая складывается или может сложиться с нашим вмешательством против фашизма и больсонаризма у власти. Назначить поражение Болсонару на 22-е число в стране, которую он сам разрушал и деформировал от государства, можно было бы сделать ставку на хаос. А хаос, как известно, благоволит тем, у кого есть оружие. Так было в Италии. Так было в Германии. Так было в пиночетовской Чили, у которой здесь, в Бразилии, есть опытный агент, чтобы разрушить то, что у нас осталось от экономики, человеческой солидарности и общественных инструментов социальной сплоченности. А то да, проиграем, на долгий и темный период мрака.

* Тарсус в законе он был губернатором штата Риу-Гранди-ду-Сул, мэром Порту-Алегри, министром юстиции, министром образования и министром по институциональным отношениям в Бразилии.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Слабость Бога
МАРИЛИЯ ПАЧЕКО ФЬОРИЛЛО: Он отдалился от мира, обезумев от деградации своего Творения. Только человеческие действия могут вернуть его.
Хорхе Марио Бергольо (1936–2025)
TALES AB´SÁBER: Краткие размышления о недавно умершем Папе Франциске
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К НАМ!

Станьте одним из наших сторонников, которые поддерживают этот сайт!