По ХОЗЕ КАСТИЛЬЮ МАРКЕС НЕТО*
Чтобы спасти детство, необходимы общественные усилия по борьбе с его превращением в товар, борьбой со всеми формами эксплуатации молодых жизней.
Твердый и эмоциональный голос аргентинской писательницы Марии Терезы Андруэтто, лауреата премии Андерсена 2012 года, эхом раздался в переполненном зале театра. Каса Америка, в Мадриде, в начале работы шестого семинара. Читать Ибероамерику Ли, состоявшееся 4 июня, центральной темой которого было «Спасение детства» (полную информацию см. на сайте: www.leeriberoamericalee.com ).
Автор, эссеист, глубоко и остро работающий над вопросами детской литературы и формирования читательской аудитории мужского и женского пола, свою пронизанную литературными отсылками речь начала с жизненно важного вопроса: «Рильке советовал юному поэту, что, когда он задумается, он уже не мог писать, вернулся в детство. Детство — единственная страна, подобная первому дождю, от которой мы никогда полностью не высыхаем, — говорит Саер. Но о каком детстве мы говорим?»
Более чем актуальный вопрос в наши дни. Какое детство или детство может построить мир глобализированной гиперсвязности? Это по-прежнему устойчиво, учитывая суровую повседневную реальность, которая показывает онлайн массовое убийство детей в войнах-геноциде и продолжающиеся ситуации недоедания и смерти на опустошенных голодом территориях, уникальный образ счастливого детства, однородно беззаботного и без мучений, которые, по-видимому, касаются только взрослых?
Андруэтто на протяжении семнадцати пунктов, в которых он сплетает резкими линиями свою лекцию, соединяет все свои строки словом исключение которому мы разделяем детство. Вспоминая свои первые чтения рассказов Андерсена, как Гадкая утка, конденсирует из литературного текста центральную идею, которую мир настаивает на забвении и которая, практикуя забывчивость, унижает человека, начинающего свой процесс строительства: «Я имею в виду исключение, изгнание, от которого страдают их характеры и огромная потребность во включении, которая населяет их, поскольку они находятся в абсолютном одиночестве; брошенные люди, которые хотят вступить в мировую партию, даже если мир им партию не предлагает; В основе этих и многих других историй лежит то, что нужно делать, чтобы быть любимым, как быть максимально похожим на других, чтобы не быть отвергнутым, и в то же время как быть достаточно особенным, чтобы иметь собственную индивидуальность».
Я приглашаю любого читателя послушать лекцию Андруэтто в записи, доступной на YouTube и на сайте семинара. Построение аргументов, которые отправляют нас в путешествие между древностью и современностью в литературном движении вперед и назад, которое побуждает нас рассуждать и взглянуть на пути, которые мы идем, а также на силу слов и литературы, которые также населяют нас в детской вселенной, является мастерским. .
Как исследователь государственной политики, направленной на обучение читателей мужского и женского пола, я не мог не задуматься о более чем актуальной проблеме детства, начиная с раннего детства, о планах чтения, которые стремились утвердиться в иберо-американском мире. регионе на протяжении почти двух десятилетий. Прямо сейчас в Бразилии начался процесс создания новой десятилетней PNLL, и меня беспокоит, как мы будем решать эту проблему и какая у нас будет реальная возможность революционизировать бюрократическую практику, которая в целом занимается этим вопросом. проблема.
За мощной презентацией Андруэтто последовали другие выступающие на семинаре: Прочтите Ибероамерику Ли с фундаментальными перспективами, так что право на чтение и формирование полных гражданских прав фактически практиковались с раннего детства и на протяжении всей жизни. Спасение детства, центральная тема мероприятия, также оказалось спасением прав человека, уважением разнообразия, принятием различий и откровенным диалогом, направленным на понимание и гармонию между группами.
Я понимаю, что лучший способ выстроить новые этапы государственной политики, чтобы утвердить слово как инструмент лучшего понимания себя и мира, с уважением к другим и ценить себя как человека, определенно проходит через программы и постоянные действия, которые понимают человеческое существо полностью с первых дней его жизни и до неминуемого исхода смерти. Человеческая жизнь, человеческий путь едины, и политика обучения публичному чтению должна начинаться с этого уровня, охватывая его во всей его полноте и предлагая качественные программы в полном объеме.
Поэтому мы должны положить конец тому небольшому вниманию, которое мы обычно наблюдаем в книжных программах для детей и молодежи, они не могут быть хранилищами любых книг, плохо написанных, плохо иллюстрированных, плохо отредактированных, найденных как презираемый товар в поддоны в несколько копеек.
Мы также не можем допустить, чтобы книги, предназначенные для читателей раннего возраста, были инструментами идеологического искажения или других извращений, результатом больных и псевдорелигиозных умов, таких как, к счастью, провалившаяся программа, запущенная MEC в предыдущей президентской администрации печальных воспоминаний, печально известный "Скажи мне", смесь идеологической контрабанды со стороны американских ультраправых с литературным увечьем классиков детской литературы. Вспоминая критику злополучного проекта со стороны великой Марины Коласанти, она пошутила: «Расскажи кому-нибудь другому!»
И если мы должны быть строгими в критериях и в приобретении государственными программами книг и литературных материалов, соответствующих уважению к детям, обеспечивая им доступ к качественным продуктам, столь же важно, чтобы мы заботились о взрослых, которые обеспечивают необходимое посредничество для этой общественной молодежи. Я имею в виду острую необходимость в планах и программах, уделяющих пристальное внимание подготовке специалистов, которые, в свою очередь, обучают детей и молодежь.
При равном уважении к ним, во-первых, нельзя просто требовать от них выполнения своих обязанностей, как обычно действует низменный политический оппортунизм. В первую очередь необходимо спасти педагогов, библиотечных работников, культурных агентов в общественных учреждениях, среди других специалистов, живущих с детьми и молодежью, достоинство, утраченное из-за унижения заработной платы, субподряда и плохой или недостаточной подготовки в спешке, бюрократии и устаревшем подходе. Должное признание и постоянное обучение этих специалистов под руководством высококвалифицированных инструкторов является непременным условием выполнения обязательств государства перед детьми и молодыми людьми в обучении читателей мужского и женского пола их праву на гражданство и равное включение в современный мир.
Другими словами, чтобы спасти детство, необходимы общественные усилия по борьбе с его превращением в товар, против всех форм эксплуатации молодых жизней. От самых унизительных обычаев, как обличает колумбийская писательница коренного происхождения, писательница Эстерсилия Пушайна, описывая традиции бракосочетания между стариками и девочками-подростками, до редактирования и распространения текстов и книг очень низкого литературного и редакционного качества. .
Я с удовлетворением узнал о резолюции главного института международного сотрудничества в области книги и чтения, существующего в Ибероамерике, CERLALC/ЮНЕСКО, который в своей повестке дня на 2024/2025 гг. «Серлальк: программа равенства и справедливости в чтении и книге» анонсирует программы и акции, направленные на детей раннего возраста и юных читателей. Этому решению должны следовать все страны региона, которые разрабатывают национальные планы чтения, и будем надеяться, что это произойдет.
Популярные поговорки напоминают нам, что жизнь у нас только одна, и прожить ее нужно интенсивно. На что часто не указывает народная мудрость, так это на то, что жизнь начинается в раннем детстве, и на этом этапе человек имеет равные права на равенство, социальную справедливость и уважение. Настало время для многих цивилизованных шагов, которые мы должны предпринять, чтобы серьезно включить государственную политику в отношении детей и молодежи, и первое, что нужно сделать, это прислушаться к ним и уважать их права.
*Жозе Кастильо Маркеш Нето, Он бывший профессор философии в FCL-Unesp. Он был президентом Editora Unesp и библиотеки Марио де Андраде и исполнительным секретарем PNLL (MinC и MEC).. Автор, среди прочих книг, Революционное одиночество: Марио Педроса и истоки троцкизма в Бразилии (ВМФ). [https://amzn.to/3XNwXEi]
Первоначально опубликовано в газете Черновик.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
