По ЛИНКОЛЬН СЕККО*
Важно всегда смотреть на историю слева направо, чтобы мы не были вечными зрителями в театре конституционалистских иллюзий.
В 1932 году «Сан-Паулу»[Я] выступил против революции 1930 года и вызвал крупнейшее военное движение в истории Бразилии. Он так и не восстановил силу, которая ускользнула от него; но с тех пор он осуществляет некое подобие сдерживающей силы в национальной политике.
Вполне вероятно, что новые подходы с этого момента и впредь будут определяться концом «Новой республики». В 2016 году демонстрации среднего класса, финансируемые бизнесменами и землевладельцами, в пользу свержения правительства имели большой резонанс в столице Сан-Паулу. Так было и в 1932 году, когда Сан-Паулу продемонстрировал свои огромные экономические и пропагандистские способности в пользу своих консервативных классов.
Стратегический характер ее столицы проявлялся в разное время. Центр, образованный Праса-да-Се, и район, в котором преобладает старый треугольник.[II] Они заполнились протестующими в 1932 году. Постепенно он также распространился по всему новому городу и охватил окрестности площади Республики и прямых улиц, которые соединяли ее с Ча, Муниципальным театром, Маппином и Ларго-ду-Пайсанду. 23 мая состоялось между Praça do Patriarca и Rua Barão de Itapetininga.
В последующие годы интегралисты попытались вписать себя в идеологическую картографию города. Пока одна из их демонстраций не была сорвана антифашистами в октябре 1934 года. Консервативные классы вернулись к нападению и 19 марта 1964 года на площади Праса-да-Се присоединились к своим сторонникам в поддержку военного переворота. С другой стороны, нельзя забыть те же Praça da Sé или Vale do Anhangabaú, переполненные кампанией Diretas Já! в 1984 году. В 1992 году Бригадейро Луис Антониу и Консоласао уже служили связующим звеном между историческим центром и экономическим центром Авенида Паулиста. На этих дорогах прошли мегапротесты против президента Фернандо Коллора де Мелло.
В протестах 2013 года крайне правые присвоили себе демонстрации, прокатившиеся по всей Бразилии. В Сан-Паулу совершенно новые левые рассеялись, заблудившись в долгих прогулках по Marginal Tietê или Avenida Nove de Julho. Это не история города. Справа он был в новом центре, на Авенида Паулиста. Хотя финансовая жила страны уже переместилась в Фариа Лиму.
В 2016 году кампания нового государственного переворота была сосредоточена на Авенида Паулиста. Как и в июне 2013 года, некоторые люди несли символы независимости Сан-Паулу, а некоторые знаменитости и претенденты на пост цифровой влиятельный человек позировала вместе с полицейскими для селфи.
Несмотря на эти маргинальные выражения, сепаратистские настроения не имеют ни малейшего влияния на практическую политику штата Сан-Паулу, но представляют собой пережиток идеи, восходящей к Империи и достигшей своего апогея в 1932 году. Но даже там, независимость Сан-Паулу-Паулу защищали лишь изредка, поскольку интересы консервативных классов в Сан-Паулу заключались в том, чтобы восстановить контроль над национальной политикой. Сепаратизм ограничивался влиятельными интеллектуалами, такими как Монтейро Лобато, Хосе Алькантара Мачадо, библиофил Рубенс Борба де Мораис и историк Альфредо Эллис Джуниор, который редактировал газету. сепаратист.
Что осталось от всего этого? Празднование 1932 года с годами стало ограниченным и превратилось в памятную акцию бывших комбатантов и военной полиции Сан-Паулу. Премьер-министр, хотя и является новым институтом, созданным по указанию диктатуры в декабре 1969 года назначенным губернатором Роберто Абреу Содре, унаследовал наследие бывшей Общественной силы, с которой он боролся в 1932 году.
Эклектичная толпа на этих представлениях состояла из членов литературных академий и стойких роялистов; Молодежь джаниста и боевики ПФП; общество Исторического института и Ассоциации ветеранов 32; мотоциклисты в кожаных куртках с изображениями черепов и тяжелоатлеты из банды Фонсека; завсегдатаи стрелкового клуба и лысые головы из пригородов.
В XNUMX веке появились другие движения, такие как Паулиста Либерти e Сан-Паулу для паулистов. Это виртуальные и прерывистые организации, которые впадают в спячку в социальных сетях и пробуждаются в моменты уплотнения ультраправых. И вот, историческая возможность появилась благодаря Болсонару.
Возможно, Жаир Болсонару даже не знает, что произошло в 1932 году, хотя некоторые из его сторонников из Сан-Паулу знают. Диктатура 64 года также не очень интересовалась этой темой из-за регионалистского характера даты. Отец последнего диктатора, генерал Фигейреду, был одним из руководителей восстания в Сан-Паулу, и в официальной версии вооруженных сил конфликт трактуется как битва, в которой комбатанты с обеих сторон продемонстрировали бы ценность Бразильский солдат и способность населения работать.
Власть, которую Сан-Паулу подняла против правительства Дилмы Русеф, еще раз отредактировала реваншистский дух 1932 года. Однако необходимо выйти за рамки дихотомии Варгас х Сан-Паулу, потому что, если конфликт затрагивал высокую политику и окопы, он также требовал от рабочего класса усилий для ведения войны, которая ему не принадлежала. Это не означает уравнивания двух сторон или отказа от трудовых прав, завоеванных после 1930 года.
Всегда необходимо смотреть на историю слева направо, поскольку рабочий класс знает бездну социальных прав, отделяющую одно правительство от другого; но мы также должны смотреть снизу вверх, где консерваторы и прогрессисты репетируют свои противоречия в установленном порядке. Или мы будем вечными зрителями в театре конституционалистских иллюзий.
* Линкольн Секко Он профессор кафедры истории USP. Автор, среди прочих книг, История ПТ (Студия).
Примечания
[Я]Здесь понимают его консервативные классы и другие мобилизованные ими социальные группы.
[II] XV de Novembro, улицы Сан-Бенту и Дирейта.
