По ОСВАЛЬДО КОДЖИОЛА*

Послесловие к книге Краткая история Португалии – Современная эпоха (1807-2020 гг.)

«Последний цветок Лацио», «первая глобальная империя», «сверхпоздний капитализм», «самая продолжительная диктатура ХХ века», «ультраколониализм» (Перри Андерсон): кажется, только крайние прилагательные могли бы определить место Португалии в современном мире. история. Поэтому велик соблазн рассматривать «португальскую особенность» как уникальную особенность в истории. Определенная националистическая историография (лучше сказать идеология) попадает в эту ловушку. Это первое препятствие, которое удается блестяще преодолеть книге Ракель Варела и Роберто Делла Санта, которую мы имеем честь предварить. Ибо он начинает разоблачать и объяснять Португалию с национальных противоречий, то есть с ее места в построении мира наций и империализма, и класс, которая направляла его современную историю. Своеобразие Португалии является результатом особого преломления на национальном уровне органических тенденций мировой истории, которые практически с самого начала определяли ее историю. И само собой разумеется, что Революция гвоздик, которая для наших поколений вывела Португалию с обочин нашей «непосредственной истории» в 1974-1975 годах, поместив португальские события в заголовки газет всего мира, завершилась необыкновенным образом ( а также неожиданным) революционный цикл глобального масштаба, начавшийся в 1968 году с Французского мая, Пражской весны и других событий, возвестивших об окончании «тридцати славных лет» капитала. Опять же, создается впечатление, будто своеобразие преследовало роль Португалии в мировой истории. Мы могли лишь выполнить задачу предисловия, не объясняя то, что объясняет книга сама по себе, а кратко знакомя читателя с историческими условиями и противоречиями, которые руководили созданием конкретного материала этого текста — новейшей истории Португалии.

Португалия родилась в результате определяющего события в европейской истории. На Пиренейском полуострове война против мавров стала основой будущих Иберийских государств. В 1139 году, во время христианского завоевания, на территории графства Портукаленсе, между реками Минью и Дору, было основано Королевство Португалия. Реконкиста, начавшаяся в 1249 веке, привела к тому, что короли уступили власть городам. Португальские христиане уничтожили последнее мавританское королевство в своем регионе в 1297 году. Приблизительная стабилизация границ в 1383 году сделала Португалию европейским королевством с древнейшей разграниченной территорией на континенте. В Испании конфликт с исламом привел к «Войне Реконкисты» под предводительством христианских князей, завершившейся в конце XV века. В Португалии, задолго до этого, первое национальное единство было достигнуто в результате «революции Авис» в 1385 году, возникшей в результате конфликтов, приведших к концу династии Афонсина и началу династии Авис. Эта революция привела к коронации Жуана, магистра Ависа, как короля Португалии Дона Жуана I в 1387 году. Победа над королевством Кастилия установила независимость страны при поддержке португальской торговой буржуазии, которая помогла обеспечить ресурсы, необходимые для первой иберийской «национальной армии». Португалия в XNUMX году ввела налог Сиса «национального» характера. Кризис XNUMX-го века сделал зарубежное предпринимательство экономической и социальной альтернативой и позволил португальской короне укрепить государство, создав сеть зависимостей посредством уступок услуг, связанных с торговлей в Атлантике.

Это связало судьбу нового королевства с европейской, а вскоре и с мировой историей. Перечисление последовательности стран или блоков городов, чье экономическое, политическое и военное господство создало основы мирового рынка (Венеция-Генуя-Пиза в раннем средневековье, Испания-Португалия в начале Нового времени и вскоре после Голландии). (Франция и Англия), Карл Маркс определил характер накопления капитала в каждой исторической фазе: каждое мировое господство суммировало характер эпохи. У истоков капитализма, первого глобального способа производства, капитал формировался в обращении товаров. В прибрежных городах Италии и Северной Европы, сначала в Испании и Португалии, позже; позднее в Нидерландах и Англии произошло большое накопление капитала, образовавшегося в торговле: в коммерциализации специй с Востока (ткани, перец, корица, гвоздика), затем в американском колониальном производстве (драгоценные металлы, дерево, краски, сахар). , табак).

С установлением регулярного потока сообщений и торговли с Америкой центры европейской торговли переместились на атлантическое побережье. Возникли места, куда утекала большая часть накопленного капитала, и периферии, куда этот капитал увеличивался в стоимости, не нарушая еще старых экономических связей. Внутренняя торговля Португалии, хотя она и была страной-пионером в зарубежных экспедициях, все же превосходила международную торговлю пряностями (на которой специализировалась Португалия) и в основном основывалась на прямом обмене, а не на денежном вмешательстве. Большинство полуостровных производителей долгое время продолжали потреблять часть своей продукции или обменивать товары на ограниченных рынках. Экономическое развитие Европы было неравномерным. Экономическо-социальная формация Португалии, основанная на сесмарии, не была типично феодальной, поскольку ее корни не были связаны с архаичным прошлым или возникли в результате рабских отношений. Португальская корона сконцентрировала большую часть земель и предоставила свои владения с условием использования, не открывая, однако, брешей для процесса создания территориальной собственности как предварительного условия для формирования свободного рынка труда.

Иберийские страны организовывали и финансировали экспедиции и межокеанские путешествия, совершаемые иберийскими или иностранными моряками на службе новых полуостровных государств. Первоначально португальцы ограничивали свою морскую деятельность торговлей с Европой и Африкой, но в 1415 году завоевание Сеуты на марокканском побережье стало началом экспансии, которая не прекращалась более двух столетий под руководством небольшой и бедна ресурсами, в основном гористая и непригодна для выращивания сельскохозяйственных культур. В Португалии наблюдалось относительное перенаселение и невозможность выращивания на соседних территориях, где доминировала могущественная Кастилия, а также нехватка зерна, рыбы и специй (а также драгоценных металлов для покупки их за рубежом). За два столетия до португальцев Генуя безуспешно попыталась обойти Африку; Итальянцы и каталонцы пытались в 1291 и 1348 годах проплыть вдоль африканских берегов южнее мыса Бохадор, но тоже безуспешно – после этих предприятий почти на столетие европейцы отказались от исследования побережья Сахары. Когда он был отвоеван в 1415 году, это сделали не средиземноморские купцы, а люди из бедной страны, расположенной на окраине Европы: португальские авантюристы и моряки с португальскими целями.

Морской экспансии Португалии предшествовал крупный внутренний кризис. Черная смерть уничтожила городское и сельское население страны. В 1375 году король Фернандо урегулировал распределение заброшенных земель среди привилегированных жителей королевства посредством Закона Сесмариаса. Концессии были бесплатными, за исключением обязательства использовать их в течение определенного периода. Когда худшая фаза чумы была преодолена, португальцы отправились за границу. Пионер морских исследований, Португалия расширила свои территории в XNUMX и XNUMX веках, основав первую в истории «глобальную империю» с владениями в Африке, Южной Америке, Азии и Океании.[Я] Открыв морской путь в Индию, Португалия переняла важную часть европейской торговли из Средиземноморья, где доминировала Венеция, в Атлантику, где инициативу взял на себя Лиссабон. В 1415 году, когда войска короля Д. Жуана I завоевали Сеуту, ими двигал как дух продолжения завоевания, так и коммерческий интерес.

Когда мусульмане атаковали и перенаправили средиземноморские торговые пути европейцев, Португалия вложила средства в освоение моря вдоль побережья Западной Африки. Начиная с 1419 года опытные мореплаватели, оснащенные самыми передовыми морскими и картографическими разработками того времени, исследовали западное побережье Африки, все чаще в направлении к югу. В 1418 году они достигли архипелага Мадейра, а в 1427 году - Азорских островов, где установили капитанские звания, которые они процветали благодаря сельскому хозяйству и процветающей сахарной промышленности. Гил Эанес пересек мыс Бохадор в 1434 году, оставив после себя ранее непреодолимое географическое препятствие. Причинами господства Португалии и Пиренейского океана в океане были хорошие традиции мореплавания и морские методы, среди которых Caravela, быстрое, маленькое и легкое в маневрировании судно, сделавшее возможным межокеанское путешествие. Латинский парус,[II] уже проиллюстрированный на миниатюре 1479 века, в 1482 веке он распространился по всему Средиземноморью и начал распространяться в Северной Европе. В это время появился современный руль направления, пришедший на смену старому боковому рулю. После усовершенствования каравеллы в середине XNUMX века португальские мореплаватели в XNUMX году пересекли Эквадор. Португальцы активизировали поиск морского пути в «Индию», желанный Восток, альтернативу Средиземноморью, где доминировали итальянские морские республики, османы, мавры и пираты, чтобы участвовать в прибыльной торговле пряностями. В XNUMX году дон Жуан II призвал к новым усилиям по поиску крайнего юга Африки, несмотря на предыдущие неудачи.

Это было начало серии межокеанских плаваний под руководством опытных мореплавателей, в которые отправлялись мелкие дворяне с целью внезапно разбогатеть и вернуться в метрополию на новом положении в социальной иерархии. Что касается экипажей, то «при посадке на корабль, направлявшийся в Новый Свет, португальские семьи, авантюристы всех мастей, дворяне, религиозные, ссыльные, проститутки и моряки оставляли после себя все, что можно было отнести к ним достойно. На борту не было никакой конфиденциальности или гарантий физической неприкосновенности – болезнь, изнасилование, голод и жажда были рисками, присущими путешествию, не говоря уже об опасности несчастных случаев».[III] Мужество первых межокеанских мореплавателей не было легендой. Не только командиры, но и главным образом экипажи становились жертвами огромных смертей из-за опасностей, связанных с действиями на неизвестных маршрутах и ​​землях, а также болезней, от которых почти не было известных средств, таких как цинга. В этих условиях было невозможно сохранить здоровье экипажа, «особенно учитывая трудность снабжения судов адекватными запасами продовольствия, способными выдержать длительную погоду и антагонистический климат межполушарных плаваний, часто выходящих за пределы того, что планировалось в из-за условий, которые не всегда укладывались в прежние расчеты поставок, производимых на суше», что заставило солдата Вест-Индской компании написать, что Южная Атлантика превратилась в «большую, широкую и глубокую могилу».[IV]

Когда в 1486 году португальский король поручил Бартоломеу Диашу командовать морской экспедицией, он сделал это с явным мотивом встречи и установления отношений с легендарным африканским христианским королем, известным как Престес Жуан.[В] но также исследовать африканское побережье и найти путь на Восток. Две пятидесятитонные каравеллы и их вспомогательный корабль сначала прошли через залив Спенсер и мыс Вольтас. Наконец, в 1488 году Бартоломеу Диаш обогнул южный мыс Африканского континента, впервые войдя в Индийский океан из Атлантического океана. Диаш понял, что прошел через южную оконечность Африки, превзойдя то, что он назвал «Мысом Бурь»: португальский король, имея более точное представление о произошедшем, изменил это название на «Мыс Доброй Надежды». из-за возможностей, которые открылись для Короны. Открытие прямого маршрута между Европой и Дальним Востоком через мыс Судоходство положило конец монополии исламского Египта на этом маршруте. Не случайно именно в Португалии Колумб начал задумать свой новаторский проект трансокеанского путешествия, вдохновленный лихорадочной средой мореплавания, открытий, торговли и научного развития, превратившей Лиссабон во второй половине XV века в богатый город. и активный порт международного масштаба, а Португалия — страна лучших, самых смелых и опытных моряков, обладающих величайшими морскими знаниями того времени.

После прибытия Колумба в Америку Португалия также совершала разведывательные поездки на новый континент вместе с Дуарте Пачеко Перейрой в 1498 году и Педро Альварешем Кабралом в 1500 году. И вскоре Португалия с головокружительной скоростью отважилась отправиться на восточный континент. широты: «За исключением Японии, которую посетили лишь в 1543 году, остальные побережья азиатских морей были признаны португальцами, главными героями первой европейской экспансии через эти воды, в очень короткий промежуток в пятнадцать лет: между 1500 и 1509 г. — исследования сосредоточены в западной части Индийского океана до Цейлона; последний из этих лет совпал с прибытием в Малакку эскадры будущего губернатора Диого Лопиша де Секейры, открывшей маршрут «Южных морей», процесс, который практически завершился между вторым и третьим годами после завоевания того же города ( 1511). Именно из Малакки систематически исследовались восточная часть Индийского океана, Китайское и Архипелаговое моря. В порядке признания: порты Бенгальского залива (1511-1514 гг.); порты Сиама (1511 г.); острова Малуко (Малуку, или Молуккские острова) и Банда (1512 г.); и Китай (1513 г.). Предыдущее исследование Атлантики заняло три четверти века. Быстрота, с которой продвижение на Восток, в значительной степени объясняется использованием, которое новички показывают, что они умеют использовать опыт маршрутов, портов и муссонов, которые азиатское коммерческое судоходство там регулярно использовало, особенно на большие расстояния. во главе с мусульманами».[VI]

Как уже отмечалось, Португалия взяла на себя инициативу в процессе зарубежной экспансии в африканских водах, достигнув Гвинеи в 1460 году, Берега Слоновой Кости в 1471 году, Конго в 1482 году и мыса Доброй Надежды в 1488 году. Затем, в 1498 году, он достиг Каликута (Калькутты) вместе с Васко да Гамой; в 1500 г. Бразилия, в 1512 г. Молуккские острова; Португальские корабли изгнали арабов из Софалы и Занзибара, уничтожили египетский флот, открыв пути к Красному морю и Персидскому заливу. Фредерик Мауро выделил три «эпохи» в XVI веке. В первом (1500-1530 гг.) решающим фактом стало то, что португальцы взяли под свой контроль рынок пряностей, а Средиземноморье, находившееся под господством турок, уступило свое торговое пространство Атлантике. Чарльз Р. Боксер определил Португалию как первую «глобальную империю»: однако первая португальская океанская экспансия носила скорее коммерческий характер (с анклавами и торговыми факториями), чем колониальный. Тем не менее, к 1540 году португальцы владели наиболее важными портами в Индии и на Дальнем Востоке. Своеобразный «выродившийся» португальский язык стал лингва-франка Востока не только среди туземцев и португальцев, но и среди моряков разных европейских национальностей и продолжал использоваться до второй половины XIX века. Португальцы стремились сломить мусульманское и венецианское господство в доступе к специям и экспорту азиатских предметов роскоши, а также установить собственную гегемонию на морских путях в Азию, чего они почти добились, путем установления дружественных торговых отношений с производителями и азиатскими странами. торговцы.[VII] В 16 веке португальские корабли пересекли Индийский океан и перевезли почти половину специй, предназначенных для Европы и Османской империи, - торговля, от которой португальская корона получала большую часть своего дохода.

Благодаря экспедициям, сначала португальским, в Европе постепенно закреплялось представление о мире, совпадающем с Землей такой, какая она есть: «Границы реального мира менялись с каждой каравеллой, отправлявшейся в плавание вокруг берегов Африки и Африки. на северо-восток, в сторону Индии... Король Португалии уже отправил еврейских эмиссаров на поиски королевства Престеса Жуана, который, как говорили, был могущественным христианским монархом из отдаленных земель, который поддерживал контакты с потерянными племенами (Израиля). )".[VIII] Благодаря лихорадочному желанию открыть неизведанные места или проверить реальность легенд складывался исторический процесс с глубокими корнями, безусловно, неосознанный для большинства его участников: «Португальская экспансия началась по классической средиземноморской модели, хотя ее последствия были суждено навсегда положить конец центральному положению Средиземноморья (и «античности»)».[IX] Ибо сил в Средиземном море уже не хватало; коммерческая гегемония начала проявляться по другому сценарию. Открытие путей в Америку и успех попыток Португалии обойти Африку привели к тому, что мировая торговля сдвинулась в противоположных направлениях: океаны стали местом главной торговой роли в Европе, вытеснив Средиземное и Черное моря.

Государственному финансированию межокеанской компании предшествовало частное финансирование со стороны итальянских торговых колоний, расположенных в испано-португальских городах – о решающем участии в этом финансировании говорил Шарль Тилли. кондотьеры и генуэзские бизнесмены, стремившиеся к «коммерчески жизнеспособным колониям», а также еврейские торговцы-сефарды из первых атлантических экспедиций, открывших путь для межокеанских путешествий и имевших предварительным условием создание государственных образований в Португалии и Испании. Опираясь на все еще ненадежные географические знания, иберийское заморское предприятие было спланировано и политически (то есть религиозно) легитимировано. В середине XV века раздел добычи будущей атлантической экспансии, которая должна была привести к неизведанным землям, был заранее согласован иберийскими странами с Церковью такими указами, как указ Папы Николая V (в 1456 г. ) в пользу короля Португалии, исправлено последующими папами. В 1455 году Папа санкционировал вечное рабство населения, считавшегося «врагами Христа», оправдывая рабство африканцев (особенно на португальских плантациях на Мадейре).

Это было прочитано в папской булле Роман Понтифик: «Мы, принимая во внимание необходимость обсуждения каждого из указанных вопросов, и поскольку ранее вышеупомянутому королю Португалии Афонсу другими грамотами были предоставлены, среди прочего, полные полномочия в отношении любых сарацин, язычников и других врагов Христа, где бы они ни находились, королевств, герцогств, княжеств, светлостей, владений, движимого и недвижимого имущества, которыми они владеют, от вторжения, завоевания, борьбы, поражения и подчинения; и подвергать членов своих семей вечному рабству, злоупотреблять собой и своими преемниками, владеть и использовать для своих нужд и для своих преемников, королевств, герцогств, графств, княжеств, светлостей, владений и других активов, которые принадлежат им». Положив конец войне за престолонаследие в Кастилии, Алькасовасский договор был подписан 4 сентября 1479 года между Афонсу V Португальским и католическими монархами Фернандо II Арагонским и Изабель I Кастильской. Договор установил мир между Португалией и Кастилией, а также официально закрепил отказ португальского государя от своих претензий на кастильский престол. Договор также регулировал владения двух стран в Атлантике, признавая доминирование Португалии над островом Мадейра, Азорскими островами, Кабо-Верде и побережьем Гвинеи, одновременно отдавая Канарские острова Кастилии. Поскольку Кастилия также отказалась от плавания к югу от мыса Бохадор, на практике была проведена линия к северу от которой земли должны были принадлежать Кастилии, а к югу - Португалии. Впервые было регламентировано владение неизведанными землями. Религиозные мотивы обусловили завоевания христианских держав на Востоке, в Африке и на новых континентах.

Испания и Португалия, развивающиеся державы, оказались в благосклонности папских решений, их экономика получила импульс от внешней торговли до подъема буржуазии в Англии при королеве Елизавете I и консолидации континентальной мощи Франции при Генрихе. IV. . Однако зарождающейся экономической державой были Нидерланды, куда направлялись денежные потоки венецианских банкиров. Однако иберийские державы (Испания и Португалия) определили новый этап в расширении мировой торговли. Межокеанские атлантические плавания изменили условия иберийского раздела новых территорий. Когда дом Жуан II Португалии потребовал их, испанские монархи выразили протест, обратившись к Папе и сославшись на статут о крестовых походах, который позволял католическим правителям присваивать языческие земли для распространения веры. В мае 1493 года, отвечая на требование Испании, папа Александр VI издал буллу, адресованную всему христианскому миру, в которой признавал права двух королевств на открытые и неоткрытые земли, не принадлежавшие до Рождества 1492 года никому. другой христианский государь. Листовка Интер Коэтера провел фиктивную линию с севера на юг, в ста лигах к западу от Азорских островов и Зеленого Мыса, принадлежащих Португалии островов в Атлантическом океане, через которую все открытые и неоткрытые земли, расположенные западнее этого меридиана, были отнесены к Испании, а к Португалии — земли, расположенные на восток.

Таким образом, на момент прибытия Колумба на американские земли Испания и Португалия спорили о правах на возможные заморские открытия. В 1481 году Португалия получила от Папы буллу, которая разделяла новые земли параллелью на высоте Канарских островов, разделяя мир на два полушария: Северное для Короны Кастилии и Южное для Короны Португалия. Были определены два цикла экспансии: восточный цикл, посредством которого португальская корона гарантировала свое продвижение на юг и восток, минуя африканское побережье, и западный цикл, посредством которого Испания отважилась выйти в Атлантический океан на запад. Именно благодаря усилиям испанцев Колумб прибыл на американские земли. Иберийская экспансия сместила мировой экономический и, следовательно, геополитический центр тяжести со Средиземноморья на Атлантический Запад. В отличие от предыдущей ганзейской экспансии, иберийская заморская экспансия все же принесла с собой идею завоевания территорий; дворяне связывали себя с купцами, используя заграничные поездки для распространения христианской веры. Папа (1492-1503) Александр VI, испанец, издал серию из четырех булл, устанавливающих политику в пользу Испании. Первые две буллы давали Испании право на открытия Колумба и других западных земель при условии, что коренное население будет обращено в христианство. Третья папская булла ограничивала западную территорию всеми открытыми землями, начиная со ста лиг к западу от островов Зеленого Мыса и Азорских островов. Эта булла давала испанцам право на восточные земли посредством кругосветного плавания через Запад. Четвертый листок, Дудум Сигидем, опубликованный в августе 1493 года, аннулировал все предыдущие приказы Папы, благоприятствовавшие португальцам.

В конце XV века, когда еще не было международной дипломатии между государствами, благословение папства было необходимо для любой международной инициативы: линия быка Интер Коэтера Оно проходило через середину Атлантического океана и практически не включало в состав Португалии земли Нового Света. Поскольку Папа Александр VI своими буллами подорвал все притязания суверена Португалии, португальцы настаивали на новых переговорах с Испанией с целью пересмотра положения недавно проведенного меридиана. Эта реконфигурация была связана с первой попыткой разделить мир посредством договора между Испанией и Португалией, наконец осуществленной в 1494 году. Без вмешательства со стороны папства Тордесильясский договор, внесший поправки в папские буллы, стал первым документом, в котором интересы наций подчинили интересы христианства, он был подписан королем Португалии и католическими монархами, по-новому определив распределение мира. Меридиан Тордесильяс был установлен в 370 лигах к западу от островов Зеленого Мыса, что расширило сто лиг, первоначально установленных в Быке. Интер Коэтера. Земли на западе принадлежали бы Испании, а земли на востоке — Португалии: «Спор о будущих открытиях разрешился принятием кастелянского тезиса, меридиана, вместо параллели мыса Бохадор, как предполагали португальцы. Этот критерий преобладал в договоре, касающемся африканского вопроса… Эти положения аннулировали мир 1479 года и папские буллы 1493 года».[X]

Впервые государства навязали Ватикану свою волю, не что иное, как разделить известный мир, а также тот, который предстоит познать. Договор был ратифицирован папой Юлием II в 1506 году, когда было решено также приступить к точному определению меридиана. На практике меридиан Тордесильяс привел к включению значительной части территории Нового Света в состав владений Португалии. Линия Тордесильяс никогда не была точно разграничена в колониальный период, что меняло интерпретацию картографов, работавших над этой задачей. Однако открытие Молуккских островов (островов пряностей) поставило вопрос о протяженности линии Тордесильяс, разделявшей шар пополам, но маршрут которой на другом конце света (Южном полушарии) оставался неопределенным. Поскольку в то время не было методов измерения долготы, пришлось решать вопрос путем переговоров, результатом чего стал Сарагосский договор от 22 апреля 1529 года, подписанный Д. Жуаном III Португальским и Карлосом V Испанским. По этому соглашению Португалия будет платить Испании за владение Молуккскими островами, а меридиан Сарагосы будет проведен от островов Парус, расположенных недалеко от Молуккских островов.

В течение XVI века османское военно-морское превосходство в известном мире было поставлено под сомнение растущей морской мощью Западной Европы, особенно Португалии, в Персидском заливе, Индийском океане и на островах Пряностей. Треугольная торговля Европа-Африка-Америка вызвала большое накопление денег, что заложило основу для финансирования европейского капитализма. Маркс был одним из первых, кто установил связь между внешним насилием в колониях и внутренним накоплением капитала в Европе: «Завоевание, грабеж, истребление; Такова реальность притока драгоценных металлов в Европу в 16 веке. Через королевские казны Испании и Португалии, казну купцов, счета банкиров это золото было полностью «отмыто», когда оно достигло казны финансистов в Генуе, Антверпене или Амстердаме»:[Xi] В Европе «использование драгоценных металлов было крайне важно. Без них Европе не хватило бы коллективной уверенности в развитии капиталистической системы, в которой прибыль основана на различных отсрочках реализации реализованной стоимости».[XII]

В Европе происходили и другие политические процессы, имевшие геополитические последствия. Как и Нидерланды, Англия извлекла выгоду из миграционного потока, возникшего в результате религиозных преследований в Испании и Португалии, а также развила большие способности к освоению новых технологий и их совершенствованию.[XIII] Широкому развитию европейской торговли препятствовала религиозная непримиримость христиан, изгнавшая евреев из большей части Европы: из Англии в 1290 г., из Франции в 1306 г., затем окончательно в 1394 г., из Испании в 1492 г., из Португалии в 1496 г. Инквизиция (Суд) Священной канцелярии) изгнали сотни тысяч евреев, которые до тех пор концентрировались на Пиренейском полуострове (способствуя их распространению на более обширных территориях), многие из которых были торговцами на дальние расстояния, распространяя их в различных направлениях, в Европе или за ее пределами. Они были ответственны за создание одних из первых всемирных коммерческих сетей. Это способствовало перемещению международного центра торговли, первоначально расположенного в иберийских странах, где доминировали католические династии, в другие направления, что благоприятствовало защищаемому Вернером Зомбартом тезису о том, что евреи были ответственны за возникновение капитализма.

В Португалии некоторые евреи, арестованные и подвергнутые пыткам инквизицией, требовали свободы мысли: Исаке де Кастро в 1646 году заявил своим судьям в суде Святой Канцелярии: «Свобода совести — это естественное право». В условиях, когда доминировало расширение коммерческого и финансового капитала, «еврейская диаспора отдавала предпочтение сетям доверия, способствующим развитию банков и торговли. Изгнание, произошедшее в Испании (1492 г.) и Португалии (1496 г.)[XIV] Из евреев, отказавшихся от обращения, он создал диаспоры в Тоскане (Ливорно), Нидерландах (Амстердам), Лондоне, Гамбурге, Венеции, Османской империи (Салоники, Измир, Стамбул, Александрия, Тунис), Марокко. В 16-17 веках марраны[XV] они покинули Испанию и Португалию, поселившись в Амстердаме и Ливорно, где определенная часть из них свободно обратилась в еврейство; в Бордо, Лондоне и Гамбурге они сохранили свою двойную идентичность – публично христианскую и частно еврейскую».[XVI]

В разгар этих событий развернулась Португалия: в 1500 году в Бразилию прибыл португалец Педру Альвареш Кабрал, генерал-капитан флота первой португальской экспедиции в Индию после возвращения Васко да Гамы с тринадцатью кораблями и 1.200 людьми. (сравните с менее чем сотней человек на трех кораблях первой колумбийской экспедиции, состоявшейся всего восемь лет назад), самый большой флот, когда-либо организованный в Португалии, с миссией основать торговый пост в «Индии». После вступления в должность Кабрал отправился в Африку и Каликут, где он захватил арабские лодки и погрузил местные продукты и специи, вернувшись в Лиссабон в июне 1501 года. Началась «гонка за мир», имевшая огромные последствия. В иберийских странах «энтузиазм по поводу открытия и завоевания Индии уступил место признанию современности, навязанному пониманию классической античности, что глубоко изменило аспект гуманизма эпохи Возрождения» в этих странах.[XVII] В Португалии «открытия принесли массу информации и представлений самого разнообразного порядка». Благодаря этим источникам и наблюдению за вещами, «особенно у тех, кто видел или переживал их в действии или мысли, возникло интеллектуальное, интуитивное и практическое сознание, которое часто влияло на теоретическую культуру».[XVIII]

Португалия, прежде всего, сыграла центральную роль в возникновении и утверждении современного рабства, которое приняло размеры демографической катастрофы в Африке. Захват африканских рабов португальцами начался в 1441 году, когда Афетам Гонсалвиш похитил пару на западном побережье Сахары, чтобы представить ее королю Португалии, который принял его с коммерческим видением потенциала подвига. В 1443 году Нуну Тристан привез первый крупный отряд африканских рабов, выгодно продав их в Португалии: «Командуя нападением на общины на африканском атлантическом побережье и поисками пути в Индию, португальская корона получила монополия Рима на эти моря и право порабощать жителей побережья в качестве оплаты расходов и усилий по распространению христианства. В 1444 году королевский летописец Эанес де Зурара описал в Хроника Гвинеи, первая значительная высадка в Алгарве, на юге Португалии, берберских и черноафриканских пленников, захваченных на северном атлантическом побережье Африки. Он напомнил, что, несмотря на отчаяние, пленники были благосклонны к новой ситуации, поскольку в обмен на заключение своих тел они получили вечное освобождение своих душ. Рабство чернокожих африканцев португальцы в основном оправдывали предполагаемой ими физической и культурной неполноценностью, выражавшейся в черном теле и низком культурном уровне пленных, прибывших с африканского побережья. Нефункциональное объяснение рабства мавров, культурный уровень которых равен или превышает уровень лузитанцев. Черных африканцев называли «черными маврами», а когда они превосходили мусульман по численности, просто «черными» и «черными». Впервые в истории доминирующим рассадником пленников стала община».[XIX]

В 1444 году шесть португальских каравелл были отправлены на поиски рабов, а в 1445 году 26 экспедиций направились с этой и другими целями к западноафриканским побережьям. В середине XNUMX века началась масштабная работорговля с европейского центра. Первоначально продукт индивидуальных инициатив, которые ограничивались потомство (насильственное усыновление) изолированных женщин и детей, или захват населения небольших прибрежных деревень, во второй половине XV века пропагандируемое португальцами африканское рабство начало приобретать новые очертания: «Они подстрекали черных вождей и короли развязывали войны между собой; Они покупали у победителя военнопленных, за счет которых финансировали расходы на новые сражения. Рабство уже не было второстепенным явлением или следствием войн, а стало их целью. Португальцы объединились с мусульманами против мусульман, с язычниками против язычников; добыча военнопленных передавалась им в качестве рабов по предварительному договору. Этот товар цепочками отправлялся на распределительные станции в Португалии. С них свисали длинные цепи, завязанные на шеях».[Хх] Начиная с 1450 года, в Португалию ежегодно стало прибывать более тысячи рабов. В период 1469-1474 годов португальцы прибыли в залив Биафра, обнаружив более масштабную и лучше организованную местную работорговлю, а также другие заманчивые богатства: перец чили, слоновую кость и золото, что открыло новые торговые возможности и позволило португальцам проникнуть на рынки европейцев, даже вдали от своей страны, где они ранее были неизвестны. В 1479 году Кастилия признала, что Западная Африка является сферой действия исключительно Португалии. В следующем столетии Португалия укрепилась как великая морская, торговая и рабовладельческая держава, обладая почти монополией на торговлю людьми в Африке.

Передача рабов осуществлялась в трюмах переполненных лодок (на которых африканцы путешествовали в цепях), что приводило к огромным смертям. Среднее количество рабов, убитых во время пересечения Атлантического океана на невольничьих кораблях, оценивалось за период 1630–1803 годов почти в 15%, хотя существуют и более высокие оценки. Даже несмотря на эти потери, в восемь раз больше африканцев, чем португальцев, составило будущую Бразилию, названную в Португалии «колонией, которая работала» (и не зря), главное американское направление работорговли. Начиная с 1600 года португальцы страдали от конкуренции со стороны англичан и голландцев не только в вопросах рабства: «Именно народы Северо-Западной Европы наиболее полно (и также наиболее жестоко) развили афроамериканскую систему рабства... Другими словами, те «люди», которые предположительно больше всего ненавидят саму идею рабства, были теми, кто наиболее систематически практиковал ее со своими «другими». И это далеко не единственное парадоксальное явление современности, если вспомнить, что, например, — и вопреки тому, что склонен думать воплощенный здравый смысл, — худшие преследования и казни инквизиции и самая систематическая «охота на ведьм» происходили они не в средние века, а с XVI и XVII веков и далее, и наиболее концентрированные формы их не встречались ни в Испании, ни в Северной Европе (в Германии, Швейцарии, Нидерландах и частично во Франции)».[Xxi]

Общие цифры по американскому рабству неточны: Катия де Кейрос Маттосо указала, что более 9,5 миллионов африканцев были перевезены в Америку в период с 1502 по 1860 год, при этом португальская Бразилия была крупнейшим импортером (около 40% от общего объема торговли). Работорговля достигла своего пика в 14 веке, в «эпоху капитала». По оценкам, охватывающим все формы торговли людьми, в период с конца XV ​​по вторую половину XIX века африканское рабство включало захват, продажу и передачу примерно тринадцати миллионов человек (Эрик Уильямс даже оценил цифру, превышающую XNUMX миллионов).[XXII] Для сравнения: эмиграция «белых европейцев» в Америку с момента первого открытия до 1776 года едва превышала один миллион человек. В 1660 веке работорговля была португальской монополией. Лишь спустя много времени после Португалии Англия, начиная с XNUMX года, основала африканские склады для захвата рабов для американских плантаций. Голландцы, в свою очередь, импортировали рабов из Азии в свою колонию в Южной Африке. важное место, однако, ввоз африканцев, предназначенных для сельского хозяйства, не прекратился.

Между 1500 годом и серединой 1,2 века колониальная Бразилия была американским регионом, который импортировал больше всего рабов, более двух миллионов человек, за ней, с большим отрывом, следовала Британская Вест-Индия с чуть более 1810 миллиона человек. По словам Марио Маэстри, «возможно, пять миллионов пленников прибыли в Бразилию [до второй половины XIX века] из различных регионов Черной Африки, с упором на Гвинейский залив и нынешние побережья Анголы и Мозамбика. Помимо спорадических концентраций пленников одного и того же происхождения в некоторых регионах и периодах колониальной и имперской Бразилии, доминировало множество африканцев с разными языками, культурами и традициями». Прибыль от этой работорговли составляла существенную часть накопления капитала на протяжении нескольких столетий: «Путешествие тумбейро между Баией и Сьерра-Леоне в 200-х годах могло принести более XNUMX% прибыли на вложенный капитал... Второй Banco do Brasil родился на капитал, полученный в результате торговли людьми, и жил за счет кредитов, предоставленных рабовладельцам… Крупные рабовладельцы получали огромные прибыли, поскольку обладали монопольной властью. Они владели лучшими землями, поскольку получали кредит в виде запасов рабов. Таким образом, они наводнили мировые рынки тропическими товарами. Что касается торговцев людьми, некоторые семьи контролировали более половины невольничьего рынка в Рио-де-Жанейро».[XXIII] Экономическое освоение Нового Света было бы невозможно без массового африканского рабства. Оно было сакрализировано христианской церковью уже на первых этапах: уже в булле дум разноеВ 1452 году папа Николай V даровал королю Португалии Д. Афонсу V и его преемникам возможность завоевывать и подчинить себе земли «неверных» и обратить их в рабство.

Рабский труд впервые был использован в горнодобывающей промышленности в Новом Свете. Потребность Европы в драгоценных металлах определялась ее низкой производительностью, особенно сельскохозяйственной, по сравнению с Востоком, производительностью, повышение которой было первым необходимым шагом, чтобы гарантировать продовольствие всем членам общества и, в последующем, обеспечить существование многих людей, питаемых за счет излишки сельскохозяйственной продукции и заняты в административной, военной, священнической, торговой, ремесленной и промышленной деятельности. Именно на этих порой насущных потребностях изначально развивалась экономическая деятельность иберо-американской колониальной системы. В случае Португалии ее политика позволила создать «бедную Корону, но амбициозную в своих начинаниях (и которая) искала поддержки у своих вассалов, связывая их с сетями властных структур и бюрократией родового государства».[XXIV] построить колониальную империю. Этими вассалами были поселенцы, которые самостоятельно принимали на себя риски колониального предприятия, получая преимущества и привилегии. на месте.

Система рабства также с самого начала колонизации Америки была связана с большая ферма: «Рабство и крупное земледелие составили во многих областях основу, на которой была построена колониальная система, действовавшая более трёх столетий».[XXV] Фактически почти четыре столетия. В случае с будущей Бразилией на американских землях, полученных и оккупированных Португалией, казалось, не хватало драгоценных металлов, а культура коренных народов была достаточно развита, чтобы обеспечить достаточное количество рабочей силы, как это было в некоторых важных областях Испанской Америки. Проблема португальской короны заключалась в поиске такого типа исследований, который способствовал бы финансированию расходов, связанных с владением такими обширными и отдаленными землями. К созданию производства сахара привели особые факторы: освоение технологии его производства, перенятой у итальянцев и уже применявшейся на Азорских островах; разрыв европейской коммерческой монополии на сахар, которая до этого принадлежала Венеции в сотрудничестве с голландцами, что открыло португальцам рынки Северной Атлантики. Порабощение коренного населения позволило создать первую устройства. «Хозяин мельницы», авторитет прежде всего в португальской Бразилии, не принимал приказов даже от представителей Бога. Таким образом, его отождествляли с феодалом. В деревнях и на рабочих местах скрещивание португальского языка с тупи, коренной этнической группой, уступило место «общему языку», основанному на исторической эволюции древнего тупи, который использовался в повседневной жизни в колонии вплоть до XVIII века. век.

Поскольку сельскохозяйственные и горнодобывающие предприятия стали более прибыльными, местный труд был заменен работой чернокожих африканцев. Сахарные плантации с использованием рабского труда составили основу колонизации Северо-Востока Бразилии, достигнув своего расцвета в конце 16 — начале следующих. Сахар выступал как важнейший продукт и регулятор других колониальных сельскохозяйственных культур; Работа черных рабов была основой этого экономического роста. Колонист был тем, кто пропагандировал «торговое опустошение и желание вернуться в королевство, чтобы продемонстрировать славу богатства».[XXVI] И не было бы пределов его действиям. Площади, предназначенные для натурального хозяйства рабов, были сокращены по мере увеличения спроса на сахар на европейских рынках. Производственное пространство регулировалось в соответствии с экономическими потребностями момента, при этом наименьшую озабоченность вызывало обеспечение условий выживания индийского или черного раба. В простой и прямой формулировке Альберто Пассоса Гимарайнша: «Под знаком насилия против коренного населения, чье врожденное право на владение землей никогда не уважалось, а тем более не осуществлялось, в Бразилии зародился и развился латифундий. От этого клейма незаконнорожденности, которое является его первородным грехом, он никогда не искупит себя».[XXVII]

С колонизацией, основанной на производстве или добыче сырья на экспорт, были заложены основы бразильских латифундий. Когда Дом Жуан III, король Португалии, систематически разделил португальскую колониальную территорию в Америке на большие поместья, называемые капитанские звания, уже были капитаны-моры назначен для них. Что было сделано тогда, так это разграничить землю, передать или объявить соответствующие права и установить обязанности, которые колонисты должны были платить королю или получателям грантов, с суммой полномочий, предоставленных португальской короной, разрешающей им отправлять уставывид договора, в силу которого Сесмейрос или колонисты считали себя вечными данниками Короны и ее грантополучателей или капитан-майоров. Земля, разделенная на владения, находящиеся под властью государства, - такова была общая схема административной системы на первом этапе колониальной истории Бразилии. Государственная и частная сферы были переплетены: существовали запутанные отношения между государством и отдельными людьми. Корона передавала частным лицам общественные задачи: управление территориями и сбор налогов, а люди, выполнявшие административные задачи, прямо или косвенно связанные с государством, использовали их в своих интересах. У высокопоставленного чиновника, намеревавшегося вернуться богатым в португальскую метрополию, возникнут проблемы только в том случае, если он коснется денег Короны или столкнется с наиболее важными группами колонистов.[XXVIII] Португальская корона использовала частную инициативу и полагалась на нее в развитии своего колониального проекта, но всегда под своим контролем: она использовала частные человеческие и финансовые ресурсы для реализации своих колонизационных проектов, не неся никакого бремени, хотя и уступая в обмен на это поддержка, земли, должности, доходы и дворянские титулы.[XXIX]

Португальская корона действовала напрямую только тогда, когда этого требовала ситуация или когда выгоды были очевидны заранее. В начале процесса американской колонизации Корона зарезервировала за собой Бразильский члендаже если бы оно сдало в аренду свою разведку и уступило разведку и добычу металлов, пока неизвестно, оставив за собой возможность взимать плату с пятый. Общее правительство колонии было создано в то время, когда сопротивление коренных народов угрожало непрерывности португальского присутствия от Сан-Висенте до Пернамбуку. Таким образом, отношения устанавливались между Короной, при посредничестве или без ее представителей в колонии – грантополучателей, генерал-губернаторов – и колонистов. Корона использовала частную инициативу и ресурсы, а колонисты добивались вознаграждения за свои услуги — «почестей и милосердия», характерных для колониальных документов.[Ххх] Корона широко использовала эту политику уступок в обмен на услуги: конкретный проект, одобренный Короной, всегда содержал обещания почестей и милостей. Сам король поощрял такую ​​​​политику, запрашивая информацию о поселенцах, а также давая указание губернаторам информировать поселенцев об удовлетворенности Короны предоставленными услугами или нет.[XXXI]

Основной целью испанцев или португальцев, предпринявших завоевание, было получение излишков, которые можно было бы перевести в Европу. Паразитическому характеру колониальной системы не хватало характеристик, которые обеспечивали историческую поддержку феодализму или капитализму в Европе. Рабский труд в Америке был напрямую связан с консолидацией коммерческой инфраструктуры, необходимой для экспорта. Таким образом, будет строгое разделение между хозяевами и рабами, что подразумевает правила поведения и уважения под страхом наказания: черный человек был собственностью своего хозяина, и он делал с ним все, что хотел. Чернокожие люди стали основным продуктивным и работающим элементом португальской Америки, потому что колонист не был заинтересован в работе (он хотел хвастаться богатством и дворянскими титулами), а также потому, что индейцы, хорошие охотники, рыбаки и экстрактивисты, не адаптировались и не сопротивлялись. методическая работа, которую требовало крупное хозяйство. Таким образом, с точки зрения колонизаторов, африканский раб представлял собой производственную необходимость в колонии.

Для колониалистических держав заморские владения должны, прежде всего, обеспечить метрополии рынок сбыта для ее продукции; обеспечить работой своих безработных производителей, ремесленников и моряков; обеспечить его определенным количеством необходимых ему предметов (экзотических или необходимых), а также продуктов для экспорта в другие страны. Колонии должны были быть и были в течение длительного периода фактором экономического обогащения метрополии. На различных стадиях колониальной системы только на последней из них колониализм окончательно сформировал себя как органическую основу капитализма метрополии: «Различные стадии первоначального накопления имеют свои центры в хронологическом порядке в Испании, Португалии, Голландии, Франции. и Англия. Именно там, в Англии, в конце XVII века система государственного долга, современная налоговая система и протекционистская система были систематически обобщены и синтезированы в колониальную систему».[XXXII]

Хотя Америка была «драгоценностью в короне», португальская колониальная экспансия также достигла Азии. В 1513 году португальцы прибыли в Китай, а в 1543 году по пути, открытому в конце прошлого века Бартоломеу Диашем, португальские корабли, совершая торговый рейс в Китай, благодаря объезду, вызванному штормом, прибыли в Японию, где они нашли «лучших из известных на сегодняшний день людей, и среди неверных мы, конечно, не найдем лучшего». Они занимаются приятным делом; вообще добрые, лишены злобы и гордятся своей честью, которую ценят больше всего на свете». Миссионер-иезуит Франсиско Ксавьер прибыл на великий Дальневосточный архипелаг в 1549 году, открыв важный коммерческий контакт. По его следам сотни тысяч японских подданных обратились в христианство. Португальцы (которых японские власти называли «южными варварами») обнаружили возможность выступать в качестве главных посредников Европы в азиатской торговле.[XXXIII]

Португальцы поселились в Нагасаки в 1570 году, в то же время, когда испанец Мигель Лопес де Легаспи начал испанскую колонизацию Филиппинских островов, за которой вскоре последовало основание Манилы. В Японии португальцы «сорвали куш в торговле пряностями; В 1571 году (португальское) государство создало постоянные объекты в управляемом иезуитами порту Нагасаки для его эксплуатации. Вначале за заслуги на службе Корона выдавала лицензии на поездки из Индии не только в Японию, но и в Макао в качестве подарков португальским служащим или чиновникам. Португалия быстро оценила потенциал японо-китайской торговли серебром и шелком и боролась за получение максимальной выгоды... Возврат за один рейс туда и обратно оценивался в 200 тысяч дукатов, что составляет более половины того, за что заплатила Португалия. Испания навсегда откажется от своих претензий на Острова пряностей».[XXXIV] Португальская корона начала регулировать торговлю с Японией, продавая ежегодное «капитанство» Японии тому, кто больше заплатит, предоставляя исключительные торговые права одному кораблю для выполнения этой деятельности.

Эта торговля продолжалась с некоторыми перерывами до 1638 года, когда она была запрещена из-за того, что португальские корабли контрабандой переправляли католических священников в Японию. англичане с 1609 года. Голландцы впервые прибыли в Японию в 1613 году, посвятили себя пиратству и морским боям, чтобы ослабить португальцев и испанцев, став единственными жителями Запада, имевшими доступ в Японию из небольшого анклава Дедзима после 1600 года и в следующем году. два столетия. В 1638 году антихристианский указ сёгуна Токугава закрыл страну для европейского влияния и контактов, продолжавшийся два с половиной века: «Сравнение скудной роли, полученной португальцами в Китае и Японии, по отношению к успехам, достигнутым в Индийский океан, раскрывает одну из причин этого успеха. И в Индии, и на Западе португальцы воспользовались множественностью существовавших там политических систем, которые взаимодействовали друг с другом, и использовали пространства, оставленные пустыми местными противниками, вовлеченными в непрерывные конфликты».[XXXV]

Португальская торговля с японцами, которая включала даже обмен словами ( аригато японский или ша, или xá, португальский) длился до конца XVI века и сопровождался христианской евангелизацией, приобретшей агрессивные тона, критикой японского буддизма за отсутствие веры в жизнь после смерти и вседозволенность по отношению к «порокам Содома». . В 1590 году, по данным иезуитов (уже являвшихся глобальными хранителями папства), в Японии насчитывалось уже 300 XNUMX христиан, набранных как из касты великих лордов, так и из народа. В конце века португальско-японские торговые отношения стали приходить в упадок, благодаря сначала приходу голландских, «современных» торговцев, не настаивавших на смешивании торговли с религиозным прозелитизмом, а затем и объединению страны. под эгидой сёгун Токугава, положивший конец «христианскому веку» Японии.[XXXVI] получил четвертьвековую монополию на торговлю и судоходство на западном побережье Африки, в регионе, частично оккупированном португальцами, у которых голландцы также пытались украсть сахарные регионы по другую сторону Атлантики. Португальское присутствие на Дальнем Востоке продолжалось на острове Макао, предоставленном китайским императором в коммерческое использование. Португальские торговцы поселились на острове на юго-западе Японии, поставляя в страну огнестрельное оружие. В своих заморских экспедициях португальцы редко выходили далеко за пределы побережий, но стали контролировать двадцать тысяч километров береговой линии на трех континентах.

Казалось, что иберийские державы, хозяева мира, будут бороться за мировую власть на азиатском театре военных действий. «Иберийский союз» избежал этого: он правил Пиренейским полуостровом с 1580 по 1640 год в результате династической унии между монархиями Португалии и Испании после войны за португальское наследство, начавшейся в 1578 году, когда Португальская империя была расформирована. на высоте. Разграбление португальских торговых постов на Востоке голландцами, англичанами и французами и их вторжение в атлантическую работорговлю подорвали прибыльную португальскую монополию в океанической торговле пряностями и работорговле, положив начало долгому упадку Португальской империи. Однако во время союза с Испанией Португалия воспользовалась испанской военной мощью, чтобы удерживать Бразилию под своей властью и предотвращать голландскую торговлю, но события привели португальскую метрополию к состоянию растущей экономической зависимости от ее колоний, от Индии, а затем от Бразилии. Пиренейский союз привел к установлению контроля объединенных полуостровных королевств над мировым пространством: Португалия доминировала на африканском и азиатском побережьях вокруг Индийского океана; Кастилия, Тихий океан и побережья Центральной и Южной Америки, при этом обе страны делили Атлантическое пространство.

Однако объединение двух корон лишило Португалию независимой внешней политики и привело страну к конфликтам с врагами Испании. Война Португалии против голландцев привела к их вторжениям на Цейлон и в Южную Америку, в Сальвадор в 1624 году, а также в Олинду и Ресифи в 1630 году. Не имея ни автономии, ни сил для защиты своих заморских владений перед лицом наступления голландцев, Португальское королевство потеряло большую часть своего прежнего стратегического преимущества. В метрополии новая ситуация, которая также повлияла на внутреннее положение королевства, завершилась революцией, возглавляемой португальским дворянством и крупной буржуазией в декабре 1640 года. Последующая «Война за восстановление Португалии» против Филиппа IV в Испании завершилась с окончанием Иберийского союза и начало новой португальской династии после войны, отмеченной истощением государственной казны, войск и недовольством населения после длительного конфликта.[XXXVII] Старое международное положение Португалии не было восстановлено, хотя независимость страны была восстановлена ​​при династии Браганса.[XXXVIII] Упадок «первой глобальной империи» ознаменовал конец первой фазы первоначального накопления капитала в европейских метрополиях. Придут другие, превзойдя его, но сохранив свою рабскую базу.

Новые мировые отношения обусловили новый европейский порядок, освятив регресс иберийской державы. В конце XVI века стало очевидным начало изменения баланса сил и смена экономической оси в сторону Северного моря; повод для упадка Испании, Португалии и Италии и возникновения «Северных Нидерландов» (Нидерландов) и Англии. Столкновения между европейскими державами в XVI и XVII веках имели такой размах, что Чарльз Р. Боксер без колебаний классифицировал их как «первую войну глобального масштаба». В СтолицаМаркс говорил о «торговой войне между европейскими странами, сценой которой является весь земной шар». Оно было начато восстанием в Нидерландах против испанского господства (и) приняло гигантские размеры в английской антиякобинской войне». По разным причинам, связанным с его внутренней экономической структурой, «средиземноморский регион (Португалия, Испания, Италия, Османская империя) в условиях экономического подъема в XVI веке пережил упадок, который во многих отношениях был абсолютным, а также включал в себя Северо-Западная Европа».[XXXIX]

Начиная со второй половины XVI века, «наиболее примечательным фактом был прогресс морских держав Запада и Северо-Запада Европы, заменивших Испанию и Португалию. Франции отводилась роль второстепенная, хотя и почетная. Ее внешняя торговля развивалась главным образом с Испанией, которая нуждалась в ее продукции и могла расплачиваться только наличными, и с Англией, где французские сельскохозяйственные продукты пользовались большим спросом... Именно во второй половине XVI века англичане начали принять участие в великой морской торговле, движимой Тюдорами, которые, испытывая большую нужду в деньгах, стремились развивать экономические силы страны и начали во время правления Елизаветы интенсивную националистическую политику».[Х] Пока Англия решала проблемы внутреннего объединения и внешней безопасности, Голландия восстанавливала сеть мировых финансов и торговли, доходя до Индии. Голландский военный флот был задуман и организован для защиты своих восточных и атлантических торговых морских путей, где Нидерланды столкнулись с конкуренцией со стороны Франции, Англии, Португалии и Испании, а также с корсарской войной.

Португалия оказалась под угрозой в своих самых обширных и ценных владениях. Начиная с 1626 года французы окончательно утвердились на севере Южной Америки, на территории Гвианы, вызвав впоследствии пограничные конфликты с Португалией. Новая международная ситуация XVII века с появлением новых морских держав и оспариванием иберийского господства, а также кризис в отношениях между метрополиями и колониями послужили фоном для «сахарных войн», начавшихся с голландского вторжения в Северо-восток Бразилии в 1630 году. Борьба между португальцами-бразильцами и голландцами имела движущий фактор: сахар. Обе стороны стремились монополизировать производство и торговлю этим продуктом, поскольку он продолжал пользоваться большим спросом в Европе. Голландская оккупация северо-востока Бразилии в XNUMX веке имела такую ​​цель: с помощью Вест-Индской компании (WIC) Нидерланды укрепили свою военно-морскую мощь, получив таким образом возможность вторгнуться на северо-восточное побережье, захватить Олинду и Ресифи, вести войну и доминировать. основные нефтедобывающие регионы.сахар. Оборона португальцев-бразильцев финансировалась главным образом за счет налогов, возникающих от тайной торговли сахаром, которую они осуществляли в районах, не контролируемых голландцами, с целью изгнать захватчиков и вернуть себе доступ к основным районам производства сахара.

Целью Нидерландов было доминировать в монокультурном сельском хозяйстве и его торговле: восстановление таких позиций стало вопросом выживания для бразильцев-португальцев. Поначалу голландская политика заключалась в борьбе с рабством, но как только она осознала свою экономическую выгоду, она начала ее перенимать, включая установление своей монополии со стороны WIC. Первоначально условия внутри голландских невольничьих кораблей были хуже, чем на португальских кораблях. Лишь позже они начали использовать лучшие условия, что позволило получить большую прибыль при меньшей смертности среди перевезенных чернокожих. Голландские экспортеры рабочей силы отдавали предпочтение ангольцам, которые «лучше приспособлены к рабскому труду». Несмотря на это, обращение с рабами со стороны голландцев было лучше, чем со стороны португальцев. Большая толерантность голландцев к коренному населению была мотивирована восстаниями индейцев в Мараньяне и Сеаре, которые побудили их в апреле 1645 года пропагандировать уникальное событие в истории колониальной Бразилии: призыв к демократическому собранию всех коренных народов. были на его территории и прошли в Таписсерике (Гойания) с участием представителей двадцати деревень коренных народов и двух официальных представителей Нидерландов. Ассамблея впервые в колонизированной Америке потребовала прекращения рабства индейцев и свободы их народа.[XLI]

Годы с 1630 по 1654 год на северо-востоке Бразилии характеризовались голландским господством в Пернамбуку и двумя войнами: Сопротивлением (в ходе которого владельцы мельниц потеряли контроль над территорией) и Реставрацией (когда португальцы-бразильцы вернули себе командование и, в основном, основные сахарные заводы в данной местности).[XLII] Первая война «сопротивления» длилась с 1630 по 1639 год, приведя к поражению основных португальско-бразильских землевладельцев и аристократов в регионе и завоеванию голландцами территории, включавшей Пернамбуку, Параибу, Итамараку, Риу-Гранди-ду-Норти и Сержипи. В результате голландцы через Вест-Индскую компанию получили монополию на производство, распространение и торговлю бразильским сахаром: заводы, оставленные прежними владельцами, были переговорами с новыми владельцами; Ресурсы и кредиты были инвестированы в увеличение производства, так как продукция достигла высоких цен на европейском рынке.

Этот период славы длился с 1641 по 1645 год (этап, когда Маурисио де Нассау правил голландской Бразилией); В прошлом году началась Война за восстановление, которую продвигали владельцы заводов, связанные с португальской короной, и бывшие владельцы, индейцы и чернокожие, с целью изгнания «батавос». Их окончательное поражение было обусловлено несколькими факторами, один из которых, по-видимому, был решающим: «Большинство солдат WIC не были голландцами, а имели различное географическое происхождение, с большим количеством людей, прибывших из немецких государств, за которыми следовали выходцы из испанских Нидерландов, Англии, Франции, Скандинавии и Шотландии... (Была) фундаментальная роль, которую сыграли условия жизни этих солдат в падении голландцев в Бразилии. Войска, как правило, плохо кормились, болели, им плохо платили и вообще подвергались жестокому обращению как со стороны своего начальства в Бразилии, так и со стороны властей WIC в Нидерландах, которые не реагировали на их требования с необходимой скоростью и эффективностью».[XLIII] Голландцы не были «прогрессивной колонизацией» по сравнению с португальцами.

Упадок международной мощи Португалии оказал сильное влияние на ее (скудное) внутреннее экономическое развитие. Португалия (включая ее колониальную систему) была не только важным клиентом для английских производителей, чей рост они стимулировали в то время, когда европейский рынок все еще имел тенденцию отвергать их, но и поддерживала их развитие. Бразильское золото, помимо смазки колес британского богатства в период, предшествовавший промышленной революции, в значительной степени финансировало британское возрождение восточной торговли, посредством которого страна импортировала более легкие хлопчатобумажные ткани для реэкспорта в самые жаркие страны Европы. Африка, Америка, и для которых не было другого платежного средства, кроме бразильского золота. Открытие золота в конце 17 века положило начало новому циклу бразильской колониальной экономики — колонизации Минас-Жерайс (экспорт сахара находился в кризисе из-за конкуренции со стороны англо-французских Антильских островов). В отличие от латиноамериканской колонизации Верхнего Перу (Потоси, на территории современной Боливии), в Бразилии шахты не разрабатывались с использованием сложных методов и большого количества рабочей силы. Это был кустарный труд: удаление россыпного металла, отложившегося на дне рек, и использование небольшого количества рабов (однако прибыло много белых поселенцев, население которых впервые превысило африканское население). Этот новый цикл колонизации расширил колонизированную территорию, проникнув во внутренние районы Бразилии в поисках золотоносных рек.

Конечно, с самого начала португальской колонизации Америки колониальное правительство всегда было озабочено открытием рудников драгоценных металлов. Но только после «входов и флагов» в Португальской Америке были открыты первые крупные месторождения золота. Поступая на континент, они в основном разыскивали индейцев, поглощенных растущим потребительским рынком. Однако всегда существовал интерес к драгоценным металлам и камням. В 1696 году были наконец обнаружены первые значительные месторождения золота. Новость распространилась по колонии и Королевству, и большие волны миграции возникли из Португалии, атлантических островов, других частей колонии и зарубежных стран. По оценкам, с 1700 по 1760 год около 700.000 XNUMX человек мигрировали в Бразилию с Минас-Жерайс в качестве пункта назначения, не считая африканских рабов. Огромная цифра, учитывая, что общая численность населения Королевства Португалия составляла не более двух миллионов жителей. Поначалу португальское правительство приветствовало иммиграцию в горнодобывающий район, поскольку в некоторых районах, таких как атлантические острова, был избыток населения, и хотелось как можно скорее увеличить добычу полезных ископаемых. Вскоре было замечено, что необходимо остановить поток населения, что привело к заброшению полей в Португалии.[XLIV] Продукция рудников подлежала реальной пятой, то есть одна пятая [1/5] продукции автоматически считалась собственностью Короны. Это условие было частью «Колониального пакта».

«Метрополитенская исключительность» означала, что Корона сохраняла за назначенными ею частными компаниями монополию колониальной торговли как в отношении промышленных товаров и продуктов, которые Колония закупала (импорт), так и в отношении сырья, которое она поставляла в Европу (экспорт). Наложение других условий (запрет на торговлю между колониями между собой, даже если они зависели от одной и той же метрополии) завершило Пакт, который был резюмирован следующим образом: – Обложение Короной тяжелых дань и налогов на всю экономическую деятельность колонии, доходившие до запрета колониальной промышленности; – Частная монополия на колониальную торговлю, как внутреннюю, так и внешнюю, устанавливающую высокие цены на импортную продукцию и низкие цены на экспортную продукцию. Таким образом, европейские короны получили свою долю «колониального пирога». Чтобы гарантировать это, колониальные державы сохранили за собой право назначать высшие органы власти на колонизированных территориях (вице-королевства или генеральные капитаны в Испанской Америке, капитаны в Португальской Америке, королевские колонии в английской Америке).

Со второй половины 1703 века военно-морская гегемония обеспечила Англии контроль на морях. Англия, с другой стороны, имела монополию на работорговлю после Утрехтского договора. Страна проводила международную экономическую политику: Метуэнский договор 1713 г. предоставил преференциальные ставки на ее продукцию на португальском рынке; Португалия еще больше увеличила свои долги перед Англией. Для погашения своего долга Португалия была вынуждена использовать драгоценные металлы, взятые из ее колоний (особенно бразильское золото). Драгоценные металлы американского происхождения наполнили сундуки английских банков. «Утрехтский договор» состоял из двух документов, которые положили конец войне за испанское наследство и изменили карту Европы и Америки, главным образом в пользу Англии. По первому договору XNUMX года Великобритания признала француза Фелипе Анжуйского королём Испании. Со своей стороны, Испания уступила Менорку и Гибралтар Великобритании.

Как вспоминал Маркс, «по Утрехтскому миру Англия посредством Азиентоского договора вырвала у испанцев привилегию также эксплуатировать черную торговлю между Африкой и Испанской Америкой, которую до этого она эксплуатировала только между Африкой и Индией. Английские жители Запада… Это в то же время служило официальным прикрытием для британской контрабанды». Соглашение также установило границы между Португальской Бразилией и Французской Гвианой, а также границы Амапы, крайнего севера португальской колонии в Южной Америке. владение колонией Сакраменто Португалии. Голландцы получили от австрийского правительства право размещать гарнизоны в крепостях в Южных Нидерландах. Англия получила значительные военно-морские, торговые и колониальные завоевания, такие как монополия на работорговлю.[XLV]

Возвышение Англии и Голландии, а также Франции ознаменовало упадок иберийцев, особенно португальцев, в борьбе за глобальное политическое и экономическое превосходство. Однако иберийские колониальные системы выжили (в случае Португалии — до второй половины 20-го века), в большей степени как производители жанров, в которых их метрополии использовались в качестве посредников с возникающими европейскими державами, в которые они постепенно превращались, в экономики с коммерческим налогообложением. До этого уникальность Португалии заключалась в том, что она была первой европейской политической единицей с делимитированными границами и «национальными» характеристиками, авангардом глобальной экспансии Европы, пионером дальних европейских океанских путешествий, инициатором охоты и межокеанской торговли на море. большие масштабы африканских рабов, главного героя крупнейших миграций европейского населения, в процентном отношении к общей численности населения, первой современности, и другие подобные особенности.

Однако эти особенности можно понять и обрести полный смысл только в глобальном контексте, отмеченном зарождением и глобальным подъемом капитализма, охватывающим всю Европу, ее колониальную систему и зону торговой экспансии. Португальские особенности не исключают этого, а, наоборот, вплетают в эти более крупные процессы. С другой стороны, в современной траектории развития Португалии ее глобальный подъем и последующий упадок все больше очерчивают контуры и борьбу внутренних классов, которые достигают своей полной силы в так называемую современную эпоху, а также переопределяют как экономический профиль Португалии, так и ее место в мире. политика и экономика. Следующий великолепный текст образцово описывает современное путешествие этой нации, полное необычайных особенностей, плод плодотворного пера двух историков, чтящих свою профессию: Ракель Варела из португальского мегаполиса и другой, Роберто Делла Санта, из (бывшей) «колонии, которая работала», но также и активисты, оба с нашей истинной общей родины, международного социалистического рабочего движения.

* Освальдо Коджиола Он профессор кафедры истории USP. Автор, среди прочих книг, Марксистская экономическая теория: введение (бойтемпо). [https://amzn.to/3tkGFRo]

Справка

Ракель Варела; Роберто дела Санта. Краткая история Португалии – Современная эпоха (1807-2020 гг.). Бертран Эдора, 536 страниц. [https://amzn.to/4cv5Liz]

Примечания

[Я] Мартин Пейдж. Первая глобальная деревня. Как Португалия изменила мир. Лиссабон, Casa das Letras, 2002. Хотя британцы включили Австралию в свои колониальные владения только в 1770-х годах (после плаваний по Индийскому океану под руководством Джеймса Кука, начавшихся в 1766 году), португальцы уже знали об этом благодаря первому путешествию. кругосветного плавания, осуществленного под командованием Фернана де Магальяйнса, которое достигло Австралии в 1522 году. По мнению некоторых авторов, до Магальяйнса четыре каравеллы под командованием португальца Кристована де Мендонса достигли берегов Австралии и Новой Зеландии, по пути в Гоа, Индия (Питер Трикетт. За пределами Козерога. Как португальские искатели приключений тайно открыли и нанесли на карту Австралию и Новую Зеландию за 250 лет до капитана Кука. Сидни, East Street Publications, 2007). В любом случае, вскоре после этого регион исследовали другие португальцы; в 1525 году Гомес де Секейра открыл Каролинские острова, а в следующем году Хорхе де Менесес прибыл в Новую Гвинею. Голландцы прибыли в регион намного позже; Абель Тасман прошел побережье Австралии в 1642 году и открыл то, что сейчас называется Тасманией.

[II] Парус треугольной формы, предназначенный для навигации против ветра и позволяющий плавать вблизи линии ветра. Первоначально он был завезен в Средиземноморье арабами, первоначально появившись в Индии. В XV веке этот парус приспособили к португальской каравелле, что сделало возможными крупные межокеанские экспедиции: Васко да Гама был одним из первых, кто использовал его в дальних путешествиях (Лайонел Кассон. Корабли и мореплавание в древнем мире. Балтимор, издательство Университета Джонса Хопкинса, 1995).

[III] Фабио Пестана Рамос. Бедственное положение моряков. История жизни № 68, Сан-Паулу, июнь 2009 г.

[IV] Хайме Родригес. Большая, широкая и глубокая гробница: здоровое питание в Атлантике, 16-18 века. Исторический журнал № 168, Сан-Паулу, исторический факультет, FFLCH-USP, январь/июнь 2013 г.

[В] Престер Иоанн, предполагаемые владения которого располагались то в Ост-Индии, то на Африканском Роге, «одержимость, мечта и надежда Запада на протяжении нескольких столетий», по словам Жака Хирса, был воображаемым королем, которого считали потенциальный и могущественный союзник против «неверных» королевств Востока. Миф о Престесе (или Престере) Иоанне был усилен в XII веке немецким епископом Ото Бабенбергером, которого поддерживал император Фридрих I, «который нуждался в духовной поддержке, превосходящей папу, мысленной поддержке, которая придала бы легитимность его претензии на великую империю против папской власти». Мифологическому королю приписывали 562-летний возраст, обладание огромными армиями, сражавшимися с исламом, и такие чудеса, как источник вечной молодости, а также родословную, восходящую к Трем Волхвам, то есть ко времени рождения Христа. (Рикардо Коста К мифологической географии: средневековая легенда о пресвитере Иоанне. История № 9, Витория, исторический факультет UFES, 2001).

[VI] Франсиско Роке де Оливейра. Португальская и морская Азия, ок. 1500:1640-XNUMX:XNUMX. Новый сценарий, том. VII, № 151, Университет Барселоны, октябрь 2003 г.

[VII] Блэр Б. Кинг и Майкл Н. Пирсон. Эпоха партнерства. Европейцы в Азии до господства. Гонолулу, Гавайское университетское издательство, 1979.

[VIII] Саймон Шама. Ла История де лос Джудиос. Барселуш, Penguim Random House – Дебаты, 2018.

[IX] Иаир Банаджи. Теория как история. Очерки способов производства и эксплуатации. Нью-Йорк, Haymarket Books, 2011.

[X] Диего Луис Молинари. Открытие и завоевание Америки. Буэнос-Айрес, Эудеба, 1964 год.

[Xi] Карл Маркс. Страдание философии. Сан-Паулу, Бойтемпо, 2017 [1847].

[XII] Иммануил Валлерстайн. Современная мировая система. Капиталистическое земледелие и истоки европейского мирового хозяйства в XVI веке. Мексика, Сигло XXI, 1979 год.

[XIII] Карло М. Чиполла. Экономическая история доиндустриальной Европы. Лиссабон, выпуск 70, 1984 г.

[XIV] В декабре 1496 года дон Мануэль Португальский подписал указ об изгнании «еретиков», давая им срок до 31 октября 1497 года покинуть страну. Португальский король позволил евреям выбрать обращение или изгнание, надеясь, что многие из них будут крещены по христианскому обряду. Д. Мануэль I подписал указ об изгнании евреев в связи с условием, выдвинутым Испанией для его женитьбы на донье Изабелле.

[XV] Португальские и испанские евреи насильно обратились в христианскую религию в конце 15-го и последующих веках.

[XVI] Эдгар Морен. Современный мир и еврейский вопрос. Рио-де-Жанейро, Бертран Бразил, 2007.

[XVII] Хосе Антонио Маравалл. Древний и современный. Видение истории и идея движения к Возрождению. Мадрид, Альянса, 1986 год.

[XVIII] Хосе Себастьян да Силва Диас. Открытия и проблемы культуры XVI века. Лиссабон, Присутствие, 1982 год.

[XIX] Марио Маэстри. Порабощенный рабочий в бразильской историографии. земля круглая, Сан-Паулу, 6 мая 2023 г.

[Хх] Георг Фридеричи. Характер Desubrimiento и завоевание Америки. Мексика, Fondo de Cultura Económica, 1987 [1926], vol. II.

[Xxi] Эдуардо Грюнер. «Первоначальное накопление», критика колониального разума и современного рабства. Хик Родус № 8, Университет Буэнос-Айреса, Факультет социальных наук, июнь 2015 г.

[XXII] Герберт С. Кляйн и Бен Винсон. Африканское рабство в Латинской Америке и Карибском бассейне. Нью-Йорк, Издательство Оксфордского университета, 2007; Марсель Дориньи и Бернар Гайно. Атлас побегов. Traites, sociétés coloniales, abolitions de l'Antiquité à nos jours. Париж, Отремэн, 2006.

[XXIII] Александр де Фрейтас Барбоза и Тамис Паррон. Жестокая риторика отрицания. земля круглая, Сан-Паулу, 23 февраля 2023 г.

[XXIV] Флорестан Фернандес. Закрытая схема. Сан-Паулу, Уситек, 1977 г.

[XXV] Эмилия Виотти да Коста. От Сензалы до Колонии. Сан-Паулу, Дифель, 1966 год.

[XXVI] Раймундо Фаоро. Владельцы власти. Порту-Алегри, Globo, том 1, 1976 г.

[XXVII] Альберто Пассос Гимарайнш. Четыре века Латифундии. Рио-де-Жанейро, мир и земля, 1989 г..

[XXVIII] Эвальдо Кабрал де Мелло. Фронда Мозамбоса. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 1995.

[XXIX] Часть имущества, конфискованного у иезуитов в XNUMX веке, использовалась в качестве милости к поселенцам. Чиро Ф.С. Кардосо. Экономика и общество в периферийных колониальных районах. Французская Гвиана и Пара (1750-1817). Рио-де-Жанейро, Грааль, 1984 год.

[Ххх] Родриго Рикуперо. «Почести и милости»: отношения переселенцев с короной и ее представителями (1530-1630 гг.). В: Освальдо Коджиола (орг.). История и экономика: вопросы. Сан-Паулу, Humanitas, 2002.

[XXXI] Роберт Симонсен. Экономическая история Бразилии. Сан-Паулу, компания. Национальное издательство, 1978.

[XXXII] Карл Маркс. Столица, Книга I, Том I, глава XXIV.

[XXXIII] Ксавье де Кастро. «Раскрытие Японии для Европы» (1543–1551). Париж, Шандень, 2013.

[XXXIV] Уильям Дж. Бенстайн. Чрезвычайное изменение. Как торговля произвела революцию в мире. Рио-де-Жанейро, Эльзевир, 2009 г.

[XXXV] Вольфганг Рейнхард. Европейская история Испании. Неаполь, Guida Editori, 1987.

[XXXVI] A Западно-Индийская компания или WIC, была основана по инициативе фламандских кальвинистов, стремившихся избежать религиозных преследований. Компания получила хартию, предоставлявшую ей монополию на торговлю с западными колониями «Семи провинций», Карибского бассейна, а также на работорговлю в Бразилии, странах Карибского бассейна и Северной Америке. Компания также могла бы работать в Западной Африке и Америке, включая Тихий океан. Его целью было устранить конкуренцию Испании и Португалии на зарубежных торговых постах, основанных голландскими купцами. Испанцы и португальцы обвинили «Новых христиан Амстердама» в том, что они являются рычагом компании, но из общей суммы в три миллиона флоринов, подписанных на компанию, только 36 тысяч внесли сефарды (Роберто Чокон де Альбукерке. Голландская Вест-Индия). Компания: акционерное общество? Журнал юридического факультета, том. 105, Университет Сан-Паулу, 2010 г.).

[XXXVII] Давид Мартин Маркос. Полуостров Реселос. Португалия и Испания, 1668-1715 гг. Мадрид, Марсиаль Понс, 2014.

[XXXVIII] Джон Х. Эллиот. Императорская Испания 1469-1716 гг.. Нью-Йорк, Penguin Books, 2002; Антониу Энрике Р. де Оливейра Маркес. История Португалии. От империи к корпоративному государству. Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета, 1972.

[XXXIX] Андре Гундер Франк. Мировое накопление 1492-1789 гг.. Рио-де-Жанейро, Заар, 1977 год.

[Х] Анри Зее. Происхождение и эволюция современного капитализма. Мексика, Fondo de Cultura Económica, 1952.

[XLI] Джон Хемминг. Красное золото. Завоевание бразильских индейцев. Лондон, Макмиллан, 1978 год.

[XLII] Эвальдо Кабрал де Мелло. Восстановленная Олинда. Война и сахар на Северо-Востоке 1630-1654 гг. Рио-де-Жанейро/Сан-Паулу, Forense Universitária/Edusp, 1975 год; Вольфганг Ленк. Война и колониальный пакт. Баия против голландской Бразилии (1624–1654). Сан-Паулу, Аламеда/Фапесп, 2013 г.

[XLIII] Мариана Франсосо. Люди войны: новые взгляды на голландскую Бразилию. Исторический журнал № 174, Сан-Паулу, Университет Сан-Паулу – исторический факультет (FFLCH), январь-июнь 2016 г.

[XLIV] Вирджилио Ноя Пинто. Бразильское золото и англо-португальская торговля. Сан-Паулу, Национальная издательская компания, 1979 г.

[XLV] Джеймс Уотсон Джерард. Утрехтский мир. Лондон, Классика, 2013.

земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ