По ТАЙС КЛЕЙН & ЭРИКО АНДРАДЕ*
В основе нападок на Болсонару и Трампа лежит не скоординированная установка фашистского интернационала, а насилие как способ преодоления разногласий.
Одной из характеристик насилия является то, что это власть судьи. Власть принимать решения об устранении того, что противоречит нашим желаниям, что угрожает хрупкому нарциссизму. В этом смысле насилие характеризуется присвоением власти над жизнью путем подтверждения способности свергнуть ее.
Возможно, поэтому насилие может быть смертельным порывом, направленным на других, но с целью самоутвердиться. Утверждение места ответственного за руководство насилием, без которого невозможно признание другого слабым и объектом насилия. Насилие утверждает место того, кто совершает насилие.
Крайне правые используют насилие как способ действия, воспроизводства и утверждения себя как массы. Это заметно в поддержке оружия и фантазий о всемогуществе – мужчин, которые не обманывают. Эта конструкция выглядит так, как если бы все люди были непобедимы и невосприимчивы к насилию, которое они сами производят. Как будто пакт грубой силы может устранить любую возможность его обращения против тех, кто продвигает его на идеологическом уровне и в социальной практике.
На самом деле, кажется, что легче поверить в заговор, которым питаются сами крайне правые, чем в понимание того, что насилие определяется отсутствием контроля над ним. Кажется, что мы даем еще больше власти крайне правым, если не учитывать, что, несмотря на их разговоры о всемогуществе, они такие же человечные и уязвимые, как и все мы.
Воспринимать насилие, направленное против крайне правых лидеров, как единичный случай или считать его великим заговором, значит идти рука об руку с дискурсом всемогущества. Он не осознает, что пропаганда насилия также пересекается с этим. Поддержка дискурса, проповедующего насилие, способствует его воздействию во всем мире, как будто насилие не предполагает участия преднамеренных агентов.
Всемогущество крайне правых создает дискурс, который лишает их всякой возможности нести ответственность за пагубные последствия своих насильственных действий, поскольку они пытаются скрыть уязвимость, которая также затрагивает их. Только в позиции жертвы крайне правые могут присвоить себе то, что они пропагандируют, поскольку именно в позиции жертвы они оправдывают применение силы.
Логика расколота, она порождает ошибку: виктимизация как единственный способ представить средство насилия в конечном итоге служит двигателем самого языка ненависти, который всегда направлен на тех, кто не составляет группу. Парадокс заключается в том, что насилие направлено на уничтожение другого, но зависит от того, чтобы другой утвердил себя как присвоение власти над жизнью и подтверждение способности свергнуть его.
В основе нападок на Жаира Болсонару и Дональда Трампа лежит не скоординированная установка фашистского интернационала, а осознание того, что насилие невозможно контролировать, если оно является пропагандируемым способом борьбы с различиями. Крайне правые не только доказывают свою отраву, но и укрепляют уверенность в том, что разжигание ненависти может привести к появлению мучеников и агрессоров, которые будут держать общество в заложниках перед теми, кто стремится его уничтожить.
*Таис Кляйн — психоаналитик и профессор кафедры психологии Федерального университета Флуминенс (UFF)..
* Эрико Андраде — психоаналитик и профессор философии Федерального университета Пернамбуку (UFPE). Автор книги Чернота без личности(n-1 выпусков) [https://amzn.to/3SZWiYS].
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
