По ЛУИС МАРКЕС*
Это не первый и не последний случай, когда колесо истории движется под руководством кулака, поднятого женщинами против ультраконсерватизма.
Гражданско-военная диктатура сконцентрировала власть и противостояла сети трудовых и территориальных прав, созданной в результате революции 1930 года, которая под руководством Жетулиу Варгаса открыла новые каналы власти: Министерство образования, трудовую юстицию, социальное обеспечение. Авторитаризм (1964-1985) совпал с приходом транснациональных фабрик, скупавших здесь землю. Цена труда соответствовала неравенству между классами и регионами; ниже, чем платят в «цивилизованных» странах. Снижение заработной платы произошло из-за приостановления права на забастовку и потери стабильности из-за стажа работы. Компенсации за увольнения стали менее нестабильными.
Военная хунта принудительно отправила в отставку Фернандо Энрике Кардозу. Зло против свобод известно. Было удивительно видеть, что ФХК в президенте республики заявил, что гордится тем, что положил конец эпохе Варгаса. Таким образом, в нем переплелись авторитаризм и неолиберализм, возродившиеся в импичмент «без преступления ответственности» за очередное наступление на работу в контрреформе труда и социальной защиты и на аутсорсинге.
Фернандо Энрике Кардосо подавил забастовку нефтяников под предлогом того, что профсоюзные деятели выходят за рамки своей роли, добавив лозунг «Нет приватизации Petrobras» к своим требованиям по зарплате. Для «принца социологов» это была повестка дня Национального конгресса, делегирования власти представительству. Обычные люди должны держаться подальше.
Вера в то, что общество является аудиторией классовой борьбы и ему не место вмешиваться в конфликты правительства с государственными стратегическими чиновниками, была заложена в демонтаже варгазизма приватистской яростью. Однако в ходе оливковой диктатуры и модернизации Туканы на процесс принятия решений влияли фракции, не входящие в ограниченный правительственный круг: средства связи, сельская аристократия, промышленные и финансовые корпорации. В этом была преемственность, а не разрыв. Независимость, достигнутая колонизатором, отмена рабства рабовладельцем, республика монархистом (бывшим министром императора) и редемократизация отпрысками диктатора воспроизвели изменения сверху.
Десятилетием подвластных людей в истории стали 1980-е годы, когда народный суверенитет был подтвержден в три момента: (а) при основании ПТ/Рабочой партии 10 февраля 1980 года, после широкой мобилизации для выполнения требований закона; (b) в основании CUT/Central Única dos Trabalhadores 28 августа 1983 г. и; (c) в обнародовании Конституции 5 октября 1988 года, вызванном массовой борьбой, которая повлияла на форматирование Великой хартии вольностей граждан. Обсуждение прав, одобренное избирателями, где левые составляли меньшинство, гарантировало универсальную и бесплатную SUS/Единую систему здравоохранения – бастион Просвещения в борьбе за равенство.
Революция должна завершиться
Теперь прыжок во времени. В 2022 году гражданство победило коррупцию казначейства и финансов, забывших о нулевом дефиците в избирательной кампании. Фашистский акт 8 января построил плотину для преобразования в республику. Возобновления полицейско-военных репрессий и крови удалось избежать благодаря предсказуемой реакции сил, придерживающихся идеалов цивилизации. «Элиты» полукровок, поддерживающие институциональную неудачу, не заботятся об индивидуальных, политических или социальных свободах. Они заботятся о свободе денег, нет más, замаскированный эвфемизмами, чтобы одурачить дураков. Цепи промедления, продукция которых ориентирована на внешний рынок, затем отступили – из страха, но не убежденные.
CNPJ брендов, на которые распространяется режим исключений, распространяется в Интернете. Для хронической вирусности демократия имеет ничтожную тактическую ценность, которую можно использовать с точки зрения эксплуатации. Не существует республиканских и демократических компромиссов; отсутствие чувства сочувствия к страданиям периферийных сообществ; никакого уважения к электронным машинам для голосования (или нет); нет проблем с аферами крайне правых ополченцев. На повестке дня непристойностей Болсонару только ненависть и негодование.
Диагноз Флорестана Фернандеса остается в силе. Буржуазная революция в Бразилии. (1974). Изменения произошли на экономическом уровне. В национальном вопросе, в земельном вопросе и в демократическом вопросе не произошло никаких изменений. Неоколониалистская структура господства и подчинения сохранялась. «Завеса, привязывающая нас к недавнему прошлому, продолжала скрывать реальность, хотя что-то определенно было разоблачено», — отмечает бывший депутат ПТ в предисловии ко второму изданию. Перефразируя его, можно сказать, что не в наших силах описать идеальное общество, но в наших силах описать то, что в существующем обществе не служит идеалом человеческого существования.
Корпоративные СМИ повторяют свою позицию, позиционируя себя в 2023 году по-прежнему против Новой промышленности Бразилии (NIB) – программы устойчивой реиндустриализации с финансированием в 300 миллиардов долларов – учитывая органическую приверженность рантье Центрального банка. Он хочет, чтобы страна с неравенством и иерархией расы и пола находилась в подчиненном положении торгового поста великих держав.
Целью является неоколониальный протекторат со знаком Wi-Fi. Эпоха модернизации не отражает внутреннюю эволюцию капиталистического рынка; оно несет в себе неизгладимые пороки старой колониальной системы. В значительной степени, наоборот, правительство Лулы 3.0 предоставляет возможности для прогресса, если не для достижения, в направлении создания подлинной нации с социальным участием.. Бразильская революция остается незавершенной. Задача состоит в том, чтобы завершить его.
Колесо истории движется
Сюрреалистическая история Латинской Америки и Бразилии, однако, не устает удивлять нас к худшему мусором национальной политики, которая сделала Бога и религию заложниками оппортунистов, чья вера пенится в уголках их рта, вся извращенность женоненавистническая традиция – за принятие законов против женского пола. Об этом свидетельствует абсурдная «ЛП насильников», которую следует квалифицировать как преступление, поскольку она влечет за собой легализацию неприкрытой формы дискриминации.
Законопроект (негодяй) укрыт под крылом президента Федеральной палаты Артура Лиры, которого демонстрации в главных бразильских городах уже выявили и возложили на него ответственность за высший позор, одобренный в «режиме срочности». Крайне правые – это не просто чудовищная идеология; Судя по факту, это также является криминальной патологией. Распространяемые больсонаром, при открытой канализации, появившиеся на свет эпидемии далеко не утихают.
Новизна в данном случае не в воспроизведении привычка авторитарный и тоталитарный характер патриархального общества в исполнении причудливых фигур, утверждающих, что они являются хозяевами душ и чревов невинных людей. Хорошей новостью является немедленная цивилизованная мобилизация женщин на переднем крае политического и идеологического контрнаступления, направленного на отказ от реакционной реставрации, столь же глупой, сколь и лицемерной.
Гордость иррациональности побудила прогрессивный дух предотвратить крестовый поход зверей внутри и за пределами офисов. Как в Большая глубинка: пути«Водопад — это берег земли, и вода, падающая по нему, отскакивает; Ты эту воду выпьешь, или овраг раскроешь, водопад остался?»
Готовность ответа является доказательством осведомленности, накопленной феминистским движением на протяжении десятилетий. «Нет» варварству — это акт достоинства. Аборт, помимо того, что он является серьезной проблемой общественного здравоохранения, является неотъемлемым демократическим правом независимо от обстоятельств. Это интимный вопрос, который должен решаться автономно, а не путем гетерономии.
Евангелические пасторы и/или законодатели-фундаменталисты, принимая решение на себя, злоупотребляют духовными и/или юридическими прерогативами. Обсуждение этой темы неотделимо от свободы личности. Лидеры классического либерализма были первыми, кто признал, что люди «владеют» своим телом; а не семьи, церкви или государство. В демократии, которую мы хотим, это не подлежит обсуждению.
Май 1968 года родился в результате студенческого протеста против разделения общежитий по полу в Университете Нантера во Франции. Это не первый и не последний случай, когда колесо истории движется под руководством кулака, поднятого женщинами против ультраконсерватизма. После глобализации капитала, возможно, мы являемся свидетелями рассвета глобализации бунта с самым отрицаемым предметом на протяжении веков: приветствуем оптимизм воли.
* Луис Маркес профессор политологии УФРГС. Он был государственным секретарем по культуре в Риу-Гранди-ду-Сул во время правления Оливиу Дутра.
земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ
