По ФЕРНАНДО НОГЕЙРА ДА КОСТА*
Соображения о важности евангелистов на выборах
Является ли Рабочая партия (ПТ) равной и противоположной Партии евангелистов (ПЕ)? Являются ли они двумя политическими партиями в смысле инструментов коллективных действий в поисках республиканской власти в конституционно светском государстве?
У них было одинаковое количество сторонников, согласно предыдущей Datafolha, однако у Евангелической партии было меньше рабочих и больше верующих среди 10% самых богатых по ежемесячному доходу семей в Бразилии. В ходе опроса, проведенного 18 августа 2022 г., число избирателей, поддерживающих ПТ, увеличилось до 42,2 млн по сравнению с 39,1 млн верующих. Но 1/5 евангелистов — сторонники Рабочей партии.
Если у ПТ более ¼ сочувствующих избирателей, а «беспартийные» составляют половину всего электората, то каждый ПТ должен убедить одного из них.
Евангелический парламентский фронт Национального конгресса на 17 апреля 2019 г. насчитывал 202 депутата и 9 сенаторов. В нем были депутаты от 19 партий, в том числе 4 от ПТ, которые занимали различные институциональные места.
Хотя он и называется евангелическим, он включает в себя парламентариев католической веры, спиритистов или даже тех, кто не исповедует никакой религии. Либеральная партия (ЛП), нынешняя партия проходящего президента, имеет наибольшее представительство, насчитывающее 42 парламентария. Республиканцы, связанные с Вселенской церковью Царства Божьего (IURD) и Социал-демократической партией (PSD), идут последовательно, с 29 и 28 подписантами соответственно.
Среди этих «евангелических партий (так в оригинале)» — сторонников Tchutchuca do Centrão — только у ЛП 3% сторонников (4,7 миллиона избирателей), в отличие от 27% или 42,2 миллиона избирателей, которые поддерживают ПТ. При рассмотрении «верующих» Strictu sensu, т. е. сторонников протестантской веры, проценты Евангельской партии и ПТ в двух самых низкодоходных диапазонах до 5 МРОТ были близки, в предыдущем опросе, с преобладанием одного-двух процентных пунктов беднейших члены ПТ.
Тот факт, что ПТ имеет предпочтение перед группами общего с меньшим образованием и доходом, соответственно, 34% против 31% с начальным образованием и 62% против 51% ниже 2 МРОТ, в новом опросе Datafolha дает гораздо больше избирателей в качестве отправной точки по отношению к другим сторонам. Эти 25,5 миллиона сторонников с меньшим «везением в колыбели» имеют решающий вес в фаворитизме на выборах Лулы 2 октября 2022 года.
В связи с этим интересно сравнить этот новый профиль выборки Datafolha (51% ниже 2 минимальных заработных плат) с другими обследованиями. В IPEC (ранее IBOPE) из выборки из 2.000 респондентов 1.112 человек, или 56%, представляли эту группу с низким доходом. У PT был 41% предпочтений среди лиц с доходом до одной минимальной заработной платы и 31% от одного до двух.
QUAEST показывает в своем профиле выборки 38% ниже 2 МРОТ, то есть на 15 процентных пунктов ниже DataFolha и 18 IPEC. Напротив, их социальное расслоение по доходу семьи (а не отдельных работников, как можно было бы ожидать от избирателей) помещает 40% между 2 и 5 МРОТ и 22% выше 5 МРОТ. Относительные доли в этих двух диапазонах доходов, рассматриваемые DataFolha, 33% и 10%, соответственно, ближе к данным о среднемесячном доходе из PNADC БИГС.
IPEC считает 25% в диапазоне [2-5 SM] и 13% в тех, кто выше 5 минимальных заработных плат. Опрос BTG-Pactual FSB (проведенный по телефону) показывает, что доход семьи колеблется в пределах 43% до 2 минимальных заработных плат, 39% в диапазоне [2-5 минимальных зарплат] и 17% выше 5 минимальных зарплат.
Процентные остатки объясняются тем, что респондент «не знает» или «отказывается сообщать». В любом случае, профили выборок электоральных опросов кажутся достаточно произвольными, поскольку они не стандартизированы на основе официальных данных.
Еще хуже обстоит дело с данными о количестве евангельских верующих. Демографической переписи в Бразилии не было уже 12 лет! Кто знает?!
В выборочном профиле DataFolha они представлены как 25% всех религиозных и атеистов. В выборке ИПЭК они составляют 27,6%. Это похоже на участие в опросе Quaest: 27%. Они контрастируют с 23% евангелистов в опросе ФСБ, проведенном BTG-Pactual.
Несмотря на эти различия, последний показывает, что кандидат, женатый на евангелическом фанатике, имеет 49% предпочтений евангелистов против 30%, выбирающих мужа Джани, то есть 19 процентных пунктов по сравнению с 23% дали бы разницу в 4,4% среди благосклонных верующих избирателей к защитник оружия, насилия и смерти. Разве это не противоречит религиозным убеждениям?!
Последний опрос Datafolha показал, что Лула теперь будет иметь 32% голосов евангелистов и 47% от общего числа голосов. В случае с соперником, чтобы не «уже уйти», поддержка среди евангелистов возрастает до 49%, а среди широкой публики — до 32%. Евангелисты, кажется, живут в мире, параллельном миру неевангелистов, один противоположен другому: первые хотят обсудить (консервативные) обычаи в предвыборных дебатах по выбору президента республики.
Неверующим нужно защищать светское государство (нерелигиозное и толерантное ко всем религиям и атеизму), а уместным будет обсуждение проекта «Нация». На карту поставлена преемственность фискального неолиберализма, причина четырех десятилетий экономического застоя. Неудивительно, что беднейшие рабочие поддерживают программу социального развития, протестированную и одобренную в период с 2003 по 2014 год, чтобы возобновить экономический рост, устойчивый в долгосрочной перспективе, с созданием рабочих мест и доходов в дополнение к активной социальной политике.
Многие пастыри десятинной паствы проповедуют в своих храмах голосование за субъекта с псевдорелигиозным предвыборным дискурсом, а на деле лишь защитника своего политического клана и интересов своей воинской касты. Чтобы вести к самообману, он прибегает к борьбе добра со злом, конфликту с материалистами, распущенности и дьяволу. В этом манихействе «тюремной теологии» она идет против всех богословских предписаний, в том числе против очищения от зла в себе — а не в другом.
Парадоксально, но из-за экономической повестки дня (дохода) бедные евангелисты, скорее всего, проголосуют за Лулу. Иммигранты из сельской местности (или потомки изгнанных из-за отсутствия аграрной реформы и механизации сельского хозяйства) с низким уровнем образования и консервативными ценностями в крупных городах шокированы насилием, пороками и программой борьбы за идентичность (феминизм, анти- гомофобия и личная свобода распоряжаться своим телом) новых левых — и до сих пор не осознают антирасистскую борьбу и пацифизм, не приемлющий оружие, которые можно найти внутри них.
Однако у ПТ больше сторонников-евангелистов, чем у любой другой: 19% или 8 миллионов. Далее следует ЛП, партия Чучука-ду-Сентрао, с 1,7 миллионами верующих. У PT около 24,5 миллионов сторонников-католиков.
В этой «религиозной борьбе», в которую превращаются президентские выборы 2022 г., вместо публичных дебатов о будущих экономических и социальных условиях, обдумывания последних трех недель, опрос DataFolha показал неблагоприятные различия с Лулой в нижнем среднем классе (менее один миллион голосов в диапазоне от 2 до 5 МРОТ) и у евангелистов (на 391 тыс. голосов меньше), что практически компенсируется набором 829 тыс. голосов в диапазоне до 2 МРОТ и 329 тыс. голосов свыше 10 МРОТ.
Различия были невыразимо благоприятны, за последние 3 недели, за исключением малообеспеченного класса и «прочих», то есть атеистов и приверженцев других религий, кроме католической и евангелической.
Несмотря на это, все опросы упорно — как и в предыдущие годы — указывают на победу Лулы, возможно, уже в первом туре. DataFolha от 47% до 32%; ИПЕК от 44% до 32%; Кваест от 45% до 33%; BTG-Pactual от 45% до 34%: эти проценты очень близки.
Ведь евангельская воинственность Рабочей партии может повествовать столь дорогой христианам миф о необходимости страданий для достижения искупления. После того, как «охота на ведьм» 2018 года закончилась, Лула пожертвовал собой в заключении, которое оказалось несправедливым, и пострадал, умер политически и воскрес, чтобы открыть путь к земному счастью для бразильцев. Капитан использует Бога, а Бог использует Лулу!
* Фернандо Ногейра да Кошта Он профессор Института экономики Юникамп. Автор, среди прочих книг, Либерализм против левачества.
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
