Военный «национальный проект»

Изображение: Жоао Ницше
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По МАНУЭЛЬ ДОМИНГОС НЕТО*

Военные узурпируют народный суверенитет, не опасаясь попасть в тюрьму

Силы Земли позиционируют себя как «сильная рука, рука помощи». Чья рука и рука? Они не будут частью бразильского общества. Какой смысл было бы в том, чтобы руки бразильцев объявляли о дружбе бразильцам?

Лозунг ошибочный. Армия принадлежит государству, а не народу. Оно даже пытается руководить государством, вмешиваясь в его внутренности и бизнес. Люди должны оплатить расходы, передать своих детей командирам и защитить себя, как могут.

Государство и общество всегда были образованиями, которые изо всех сил пытались примириться. Государство — это сфера влияния на общество, объяснял Макиавелли, дающая начало современной политической мысли. У него есть своя воля, она не отражает коллективного желания.

Когда династический принцип утратил легитимность, в моду вошла идея о том, что власть должна исходить от народа. Легитимность государства стала обеспечиваться абстрактным сообществом — нацией.

Бразильские военные представили в последние дни «национальный проект». Они не знали о совершенном преступлении. Они перечисляли зловещие предложения, без малейшей любви к народу. Они поклонялись богатым и могущественным. Они игнорировали конституционные принципы.

Я не буду здесь останавливаться на фестивале разоблаченных ужасов. Это ностальгическое предложение из темных колониальных времен. Замечу, что новостей я не нашел. Большинство из перечисленных пунктов продолжаются. Некоторые даже пользуются поддержкой ничего не подозревающих левых, например тех, которые намереваются через «гражданско-военные школы» превращать детей в янычар.

Я сосредотачиваюсь на основном вопросе: как военные получают право диктовать направление развития общества? Они делают это безнаказанно с тех пор, как приказали Педро II умереть возле своего дома.

Раздражительность возникает не только из-за владения оружием. Насилие должно быть прикрыто «благородными» оправданиями. Вседозволенность военных поддерживается государственным аппаратом и хрупкостью народной реакции.

Бразильское государство возникло под контролем немногих. Это патриархально и расистски. Держите общество под контролем. Он никогда не стремился к эффективному суверенитету, он всегда подчинялся хозяевам мира. Он создал инструменты силы, соответствующие его замыслам. Вооруженные корпорации отражают свою природу.

Общество, в свою очередь, никогда не было мобилизовано на изменение государства. Он конкретно борется с аспектами своего извращенного господства. Последнее Учредительное собрание похвалило гражданство, но не изменило государство. Он оставил нетронутыми фундаментальные механизмы подчинения общества. Инструменты силы сохранили свою традиционную роль. В случае военных корпораций экзистенциальная дилемма действия полиции и внешней защиты осталась нетронутой.

Устав возлагал на военных задачу защиты Родины, то есть нации. Этими терминами можно обозначить как государство, так и общество. Выражение «национальное государство» еще более хитрое: оно обозначает власть над обществом, осуществляемую с его согласия.

Нация никогда не была убедительно концептуализирована. Эрнест Ренан сказал, что это будет «повседневный выбор»; Отто Бауэр сказал, что это будет сообщество, объединенное обещанием общей судьбы для всех. Бенедикт Андерсон сказал, что это будет «воображаемое сообщество»…

Нация загадочна и очаровательна, поскольку отсылает к далекому прошлому и неизвестному будущему. И негодяи, и честные люди говорят от имени этого сообщества, ради которого люди убивают и умирают.

После Муссолини, Гитлера и Франко «национализм» стал уродливой вещью в Европе, но в странах, колонизированных европейцами, он оставался добродетельным. Левые и правые объявляют себя националистами. Настало время понять, что государство – это не нация. Нация – это общество. Вооруженные силы государства не выражают коллективную волю. Они выражают намерения государства, которое, сохраняя колониальное наследие, нападает на общество.

Пока будет преобладать концептуальная путаница, педантократы в погонах, как говорили в то время, когда очередники приказали императору умереть возле его дома, будут пытаться распоряжаться судьбами народа.

Они будут писать «национальные проекты» и диктовать «национальные цели». Они будут узурпировать народный суверенитет, не опасаясь попасть в тюрьму.

* Мануэль Домингос Нето бывший профессор UFC/UFF на пенсии, бывший президент Бразильской ассоциации оборонных исследований (ABED) и бывший вице-президент CNPq.

 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Аркадийский комплекс бразильской литературы
ЛУИС ЭУСТАКИО СОАРЕС: Предисловие автора к недавно опубликованной книге
Форро в строительстве Бразилии
ФЕРНАНДА КАНАВЕС: Несмотря на все предубеждения, форро был признан национальным культурным проявлением Бразилии в законе, одобренном президентом Лулой в 2010 году.
Неолиберальный консенсус
ЖИЛЬБЕРТО МАРИНГОНИ: Существует минимальная вероятность того, что правительство Лулы возьмется за явно левые лозунги в оставшийся срок его полномочий после почти 30 месяцев неолиберальных экономических вариантов
Капитализм более промышленный, чем когда-либо
ЭНРИКЕ АМОРИМ И ГИЛЬЕРМЕ ЭНРИКЕ ГИЛЬЕРМЕ: Указание на индустриальный платформенный капитализм, вместо того чтобы быть попыткой ввести новую концепцию или понятие, на практике направлено на то, чтобы указать на то, что воспроизводится, пусть даже в обновленной форме.
Смена режима на Западе?
ПЕРРИ АНДЕРСОН: Какую позицию занимает неолиберализм среди нынешних потрясений? В чрезвычайных ситуациях он был вынужден принимать меры — интервенционистские, этатистские и протекционистские, — которые противоречат его доктрине.
Жильмар Мендес и «pejotização»
ХОРХЕ ЛУИС САУТО МАЙОР: Сможет ли STF эффективно положить конец трудовому законодательству и, следовательно, трудовому правосудию?
Инсел – тело и виртуальный капитализм
ФАТИМА ВИСЕНТЕ и TALES AB´SABER: Лекция Фатимы Висенте с комментариями Tales Ab´Sáber
Редакционная статья Estadão
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Главной причиной идеологического кризиса, в котором мы живем, является не наличие бразильского правого крыла, реагирующего на перемены, и не рост фашизма, а решение социал-демократической партии ПТ приспособиться к властным структурам.
Новый мир труда и организация работников
ФРАНСИСКО АЛАНО: Рабочие достигли предела терпения. Поэтому неудивительно, что проект и кампания по отмене смены 6 x 1 вызвали большой резонанс и вовлечение, особенно среди молодых работников.
Неолиберальный марксизм USP
ЛУИС КАРЛОС БРЕССЕР-ПЕРЕЙРА: Фабио Маскаро Керидо только что внес заметный вклад в интеллектуальную историю Бразилии, опубликовав книгу «Lugar periferial, ideias moderna» («Периферийное место, современные идеи»), в которой он изучает то, что он называет «академическим марксизмом USP».
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ