По ЭВЕРАЛЬДО ДЕ ОЛИВЕЙРА АНДРАДЕ*
С момента рождения Бразилии как государства были противопоставлены противоречивые пути
Процесс обретения независимости Бразилией начался до 7 сентября 1822 года и продолжался значительно позже. Вопреки тому, что обычно обсуждается и представляется официально и в основных средствах массовой информации, с момента рождения Бразилии как государства противоречили интересы крупных сельских землевладельцев, рабовладельцев и торговцев и рабочих масс, состоящих в основном из черных рабов, но также коренными народами и свободными работниками. Эти противоречия смешивались с наступлением капитализма из-за границы, который здесь артикулировался и первоначально сочетался с самим рабским трудом, помогая строить новое авторитарное и централизующее государство, подчиняющее себе всю территорию и ее население.
Капитализм начинает рушить старую Португальскую империю
Более двухсот лет назад капитализм начал консолидироваться, покинув Англию и распространившись по всему миру. Центром экономической жизни стали теперь новые фабрики, массовое производство одежды и оборудования, которых раньше не было, и появление нового исторического субъекта — рабочего класса, делавшего свои первые шаги. Таким образом, капитализм и новая английская промышленность преобразовывали страны и континенты, меняли общества, ниспровергали старые империи и открывали новые рынки и предприятия для самой могущественной буржуазии того времени, английской. Французская буржуазия, свергнувшая монархию во время революции 1789 года, годами пыталась противостоять Англии, чтобы оспорить контроль над зарождающимся капиталистическим мировым рынком. Это были войны под предводительством Наполеона, закончившиеся в 1815 году. Эти войны между Францией и Англией имели большое международное влияние.
Большие производственные мощности английской промышленности по сравнению с кустарным производством и небольшими мастерскими все больше нуждались в открытии новых рынков для сбыта своей продукции, что оказывало давление на старые империи, такие как испанская и португальская, и их огромные американские колонии. У них были закрытые рынки и монополии только для своих торговцев. Испанцы пытались реформировать и модернизировать свою империю с помощью «реформ Бурбона», а португальцы — с «реформами Помбалина» маркиза Помбала, но ничто не могло остановить продвижение капитализма и более качественных и дешевых промышленных продуктов.
Это давление усилилось, когда Наполеон закрыл европейский рынок для британцев, введя континентальную блокаду в 1806 году. старые империи и их колонии в Америке ускорились. Король Испании Фелипе VII был арестован французами, а король Португалии бежал при дворе и с помощью английского флота в колонию Бразилии.
Режимы Португалии и Испании были поглощены войной между Францией и Англией. Промышленная революция, создавшая мировой рынок, вызвала экономический и политический кризис в португальских и испанских колониях, ликвидацию монополий и привилегий их купцов и политическую перегруппировку групп собственников и землевладельцев. Среди народных масс усиливались голод и нищета, вспыхивали новые восстания. Португалия уже репетировала экономические изменения с начала 1801 века, такие как конец соляной монополии в 1808 году, которую прибытие королевской семьи в XNUMX году углубило политикой открытия торговли, предоставления привилегий англичанам, который фактически стал управлять жизненной экономикой бразильской колонии.
Народные восстания в Америке
Рабочие массы американских колоний были мобилизованы еще до этих событий. Революция за независимость Гаити началась одновременно с Французской революцией 1789 года (Гаити была самой важной и самой богатой французской колонией в то время) и одержала победу в 1804 году после окончательного разгрома войск, посланных Наполеоном; она освободила почти полмиллиона черных рабов, создала первую свободную республику на американском континенте и имела резонанс во всех уголках (США, хотя и независимые с 1776 г., сохранили рабство негров).
Свободное Гаити ясно продемонстрировало угнетенным народам, что победа возможна, что в борьбе за независимость на континенте есть народная сторона, которая коренится в повседневном сопротивлении трудящихся масс, большинство из которых были порабощены. Великое восстание индейцев Тупака Амару в Перу в 1781 году стало сигналом будущих войн за независимость в Испанской Америке.
В Бразилии борьба гаитянского народа за свободу имела большой резонанс, весть пришла на корабле и достигла Сальвадора. Байанское заклинание 1798 года (также известное как Заклинание портных), в отличие от более известного и элитарного восстания Тирадентеса, было народным восстанием, в основном свободных чернокожих рабочих и метисов, мотивированных голодом. Брошюры того времени защищали провозглашение республики и прекращение рабского труда. Трое из ее арестованных лидеров были обезглавлены, а их тела расчленены и выставлены на улицах Сальвадора.
Путь, который привел к независимости Бразилии, был частью революций за независимость, которые произошли в других странах Латинской Америки. Многие из этих восстаний предлагали независимость от Испании наряду с социальными правами, такими как освобождение рабов и аграрные реформы. В Мексике большое народное восстание коренных крестьян под предводительством отцов Идальго и Морелоса предложило независимость с помощью аграрной реформы.
Симон Боливар также пользовался поддержкой президента Гаити Александра Петион, который в 1815 году предоставил оружие и солдат для его экспедиции. Боливар начал защищать освобождение рабов и освободил Венесуэлу, Колумбию, Эквадор и, наконец, Перу и Боливию после победы вместе с генералом Сукре над последними испанскими войсками в битве при Аякучо в декабре 1824 года. Среди его генералов был бразилец Абреу-э-Лима.
перерыв сверху
Когда португальская королевская семья прибыла в Бразилию в 1808 году, она была вынуждена создать новую структуру контроля и управления и была вынуждена управлять Португальской империей, у которой были другие колонии в Африке и Азии, из Рио-де-Жанейро. Работорговля росла, так как интересовала как англичан, так и португальских торговцев и крупных землевладельцев. После окончательного поражения Наполеона в 1815 году Англия начала торговое наступление, усилившее подчинение Португалии и бразильской колонии. В том же году португальская корона попыталась защитить свою экономику от других конкурирующих секторов, приняла Конституцию Соединенного Королевства Португалии и Бразилии и ввела экономические меры, направленные на защиту португальской торговли, такой как вино и оливковое масло.
Революция Пернамбуку 1817 года, сформулированная экономической элитой Ресифи, отразила этот экономический кризис, предложив провозглашение республики, сохранение рабства и свободу вероисповедания и печати. Экономическое давление возрастает, и в Португалии восстание правящих классов - революция Порту 1820 года - требует возвращения двора и возвращения Бразилии в качестве колонии. Именно в этом контексте происходили события, приведшие к независимости Бразилии в 1822 году.
Рождение Бразилии как национального государства не было мирным и спокойным. С одной стороны, она сломала препятствия, которые колонизация Португалии создала для развития капитализма, с другой стороны, она высвободила революционный импульс к переменам, который распространился даже на массы рабов и свободных рабочих. К власти в 1822 году пришли помещики и крупные купцы. Но, несмотря на их попытки предотвратить какие-либо изменения, независимость произвела революцию в жизни страны, спровоцировала разрыв, потребовала образования национального государства и все более усиливала капиталистическую динамику в экономике, даже если она сочеталась с сохранением черного рабства и контроля. Англии.
Отделение от Португалии
В быстром развитии событий между 1821 и 1823 годами процесс разрыва с Португалией, начатый в 1808 году, быстро развивался. 26 февраля 1821 г. уличные демонстрации вынудили короля Д. Жуан VI присягнуть на верность Либеральной конституции и вернуться в Португалию, оставив своего сына Д. Петр как регент. Португальские либералы хотели, чтобы Бразилия снова стала колонией. Д. Педро стал «вечным защитником Бразилии» 13 мая 1822 г. и фактически приступил к реорганизации основ нового государства.
2 сентября правительство в Рио-де-Жанейро получает информацию о том, что португальский парламент направит войска в Бразилию, поскольку считает регента и его советников предателями и врагами. Ультраконсервативный советник Д. Педро Хосе Бонифасио писал: «от Португалии нам нечего ждать, кроме рабства и ужасов» и рекомендовал порвать с метрополией. Путешествие в Сан-Паулу d. Педро провозглашает независимость 7 сентября 1822 года.
На этом борьба за независимость не заканчивается, и этой дате потребовалось время, чтобы обрести значимость. Правящие классы попытались перейти через дворцовые договоренности, но сопротивление португальских войск, с одной стороны, и народная мобилизация, с другой, породили другие альтернативные проекты, которые сделали процесс напряженным и жестоким. Это также нашло отражение в попытках созыва Учредительного собрания в 1823 году, которые отразили разногласия между правящими классами, которые хотели взять под контроль новую страну разными путями.
Новое государство и Учредительное собрание
Чтобы родить новое национальное государство, было зашито ненадежное примирение между теми, кто защищал абсолютную монархию, и либеральными революционерами, которые защищали своего рода конституционную монархию, которая давала бы некоторый контроль собственникам. Было и давление со стороны провинции, не говоря уже о народных надеждах на землю и свободу, совершенно игнорировавшихся и вскоре появившихся.
Попытка принести императору присягу будущей конституции подавлена Хосе Бонифасио в октябре 1822 года. Волна арестов и цензуры прессы готовит открытие Учредительного собрания в мае 1823 года.
На открытии собрания Д. Педро I защищал монархическую систему и Хосе Бонифасио, что самой большой опасностью, которую следует избегать, будут «демагогия и анархия», демократия и участие народных масс. Через пол года работы того же д. Педро приказал арестовать депутатов и распустить учредительное собрание 12 ноября 1823 года, что было лишь одним из проявлений всего авторитарного проекта строящегося национального государства.
Первая конституция страны была принята в 1824 году и установила «монархическое, наследственное и конституционное представительное» правительство. Император «неприкосновенен и свят»; возможность осуществлять беспрецедентную «модерирующую власть», другое название абсолютной власти: она могла вмешиваться в законодательные палаты, Сенат и судебную власть; выбирать сенаторов из тройных списков, созывать провинциальные общие собрания, когда это считается удобным, утверждать или приостанавливать решения провинциальных советов, отстранять судей и т. д.
Император также был главой исполнительной власти, имея право назначать министров, епископов, судей, создавать рабочие места, руководить внешней политикой и вооруженными силами. Палата депутатов будет временной, а Сенат — пожизненной. Это была демократия для элиты, владеющей собственностью: чтобы иметь возможность голосовать, вы НЕ должны были быть рабочими, за некоторыми исключениями. Чтобы быть избранным депутатом, вы должны были иметь чистый доход в размере 200.000 800.000 реев, а для сенатора - XNUMX XNUMX реев, выборы были непрямыми. Католическая религия была навязана как официальная религия Империи. Бразилия станет «независимой свободной нацией», гарантирующей «право собственности во всей ее полноте».
Либеральные идеи европейской революционной буржуазии остались только в умах и спорах небольшого меньшинства. Либерализм здесь был приспособлен к интересам рабовладельцев и крупных торговцев: когда они боролись за свободу и равенство, наши патриоты хотели покончить с привилегиями, которые приносили пользу метрополии и вредили их бизнесу. Эти лидеры были в основном представителями элиты и расистами, они боялись бунта массы рабов и любой идеи, близкой к демократии. Но порабощенные чернокожие и бедные свободные белые метисы увидели в независимости возможность ликвидации расовой дискриминации.
Независимость и страх перед революцией
В Баии борьба распространилась и придала революционный характер процессу независимости. Поражение португальских войск закончилось только 2 июля 1823 г. после большой народной мобилизации, в которой участвовали чернокожие и коренные жители, регулярные войска и добровольцы. Этот народный блок вызвал большой страх среди рабовладельцев, которые опасались, что борьба за землю и свободу станет частью цели независимости и выйдет за рамки их контроля.
В провинции Грао-Пара (сегодня это весь север страны) борьба за независимость была отчасти захвачена требованиями народных масс. Существовала сильная элита португальских землевладельцев и прямая коммерческая связь с Лиссабоном, более тесная, чем с Рио-де-Жанейро. В городе Белен провозглашение независимости произошло только 15 августа 1823 г., после того как лорд-адмирал Гренфелл находился на службе у д. Педро I сверг правительственную хунту. Но массовая мобилизация требует формирования народного правительства во главе с каноником Жоао Батистой Кампусом. Гренфелл, получивший приказ передать власть людям, пользующимся доверием императора, развязал жестокие репрессии, расстрелы, сотни арестов, которые привели к резне путем удушения 256 заключенных в трюме корабля, известном как «Бойня клоуна». Брике».
В Пернамбуку были живы корни революции 1817 года. Через десять дней после провозглашения 7 сентября 1822 г. правительство, присоединившееся к д. Педро I. В декабре 1823 г., как реакция на закрытие Учредительного собрания, вспыхнул мятеж и было свергнуто провинциальное правительство. Д. Педро I послал назначенного губернатора и флот, чтобы заблокировать Ресифи в июне 1824 г. и усилить его контроль. Но сопротивление продолжалось, и 2 июля 1824 года Конфедерация Эквадора была провозглашена независимой республикой, объединившей Сеару, Риу-Гранди-ду-Норти и Параибу с Пернамбуку во главе с Мануэлем Паесом де Андраде и монахом Канекой. Имперским войскам удается победить конфедерацию при поддержке плантаторов. Война заканчивается 29 ноября, и ее главные руководители расстреляны.
Прыжок к капитализму
Независимость спровоцировала социальную и экономическую революцию в Бразилии. Это вынуждало слой землевладельцев создавать новый и сложный государственный аппарат для защиты территории, для ее управления и непосредственного обслуживания ее интересов. Этот процесс в первые годы был хаотичным и противоречивым, но он создал динамику новой и непосредственно капиталистической экономической модернизации. Был блок индустриализации. Коммерческое открытие с 1808 года разрушило небольшие текстильные фабрики и небольшую металлургию, существовавшую в Минас-Жерайсе и Сан-Паулу. Недостатки португальской торговли служили защитным барьером для небольшой местной промышленности, которая носила почти кустарный характер, но удовлетворяла значительную часть внутреннего потребления и выживала при незначительной иностранной конкуренции.
В то же время, когда страна избавлялась от паразитической массы загнивающей экономики Португалии и полностью открывалась для конкуренции со стороны английского капитализма (импортные пошлины в размере 15% были низкими), работа и торговля черными рабами поддерживались внутри страны. Процесс накопления капитала стал происходить среди землевладельцев, но он подавил возможность автономного развития капитализма в стране с усилением национальной буржуазии путем сохранения рабства и поворота своего производства за границу, благоприятствуя развитию торговли. Рабство было экономическим сердцем страны, и политическое направление нового государства было связано с классом, непосредственно заинтересованным в сохранении рабства. Только с окончанием работорговли в 1856 году это здание начали разрушать.
Модель независимости, разработанная еще до 1822 года классами богатых землевладельцев, фермеров, крупных торговцев и рабовладельцев, представляла собой Бразилию, родившуюся на коленях, под властью Англии и монархии, продолжающих порабощать и эксплуатировать свой народ. Но для народных слоев, бедных свободных рабочих, женщин, коренных народов, порабощенных чернокожих независимость принесла надежду и революционный характер. Это народное чувство переполняло бесчисленные восстания рабов и в таких провинциях, как Кабаньо в Пара и Амазонии, в восстании Прайира в Пернамбуку и в народных восстаниях балайо в крупных регионах Мараньян и Пиауи. Эти взрывы восстания добавились к постоянным и бесчисленным восстаниям и ежедневной борьбе рабов и различных черных киломбо по всей стране. Бразильская нация была построена в этой борьбе.
Борьба против рабства
Киломбо и мокамбо постоянно присутствуют в местном ландшафте с 1820 века. Они родились как беженцы и продолжали формироваться даже после обретения независимости. С этого периода у нас есть знаменитый Мокамбо-ду-Пара, созданный в 1823 году недалеко от Манауса в лесу реки Тромбетас. В 2000 году он собрал более 1835 человек, в том числе чернокожих и коренных жителей, которые яростно сопротивлялись различным вооруженным нападениям с целью его уничтожения. Но некоторым лидерам удалось сбежать и основать новый Киломбо, который был демонтирован только в XNUMX году.
В Баии велись большие бои сопротивления, и одним из самых известных было Киломбо-ду-Кабула в пещерах и лесах холмов, окружающих Сальвадор на северо-востоке, которое было разрушено военной экспедицией в начале 19 века. как на сахарных заводах Баия Реконкаво между 1816 и 1835 годами, когда произошло пять крупных восстаний. Восстание Малеса 1835 года было крупнейшим известным восстанием рабов. В то время в Сальвадоре проживало 65.000 20 жителей, только 24% были белыми, а большинство черных рабов были африканцами, многие из которых были грамотными и мусульманами. Восстание произошло между 25 и XNUMX января и вызвало жестокие репрессии, казни и осуждения главных руководителей. Среди трудностей борьбы были внутренние разногласия среди эксплуатируемых, а также жестокие и эффективные репрессии. Каждое восстание встречалось с более строгими законами. Рабовладельцы всегда требовали усиления репрессий для защиты своей собственности, тюрьмы переполнялись.
В период независимости рабство в Бразилии претерпевало важные изменения. Рабский труд рос в Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро (в долине Параиба), привлеченных новыми кофейными плантациями; рабы с северо-востока теперь продавались на юге страны. В одной из больших волн рабов с северо-востока был мальчик по имени Луис Гама, впоследствии один из величайших лидеров аболиционистов. Кофейная экономика усилила рабство в Сан-Паулу. В 1872 году негры и мулаты составляли 62% населения Сан-Паулу.
Капиталисты, которые раньше вкладывали средства в работорговлю, теперь запрещенную (с 1850 г.), перевели свои капиталы на кофейные фермы. Но сам капиталистический бизнес требовал развития свободного рынка труда. На кофейных плантациях Сан-Паулу все больше и больше возникали две формы работы: рабство и бесплатная работа. Это помогло создать новые формы борьбы, сопротивления и единства среди рабочих. Рабы не только бежали, чтобы сформировать киломбо, но и участвовали в самом аболиционистском процессе, контактировали с иностранными поселенцами и создавали связи с радикальными аболиционистскими группами, организовывали побеги с ферм и поддержку в городах.
На заключительном этапе рабства свободные рабочие активно участвовали в аболиционистском движении, помогая массовым побегам рабов. Это были коробейники, мелкие фермеры и торговцы, а также различные категории, такие как кучера, рабочие в небольших мастерских и типографы. Из газетных сообщений того времени известно, что после 1870 года рабы были в настоящем бегстве. Бразилия на самом деле не стала бы нацией без освобождения рабов. Даже консерватору Хосе Бонифасиу пришлось признать, что: «без освобождения нынешних пленников Бразилия никогда не установит свою национальную независимость…».
Кабанагемская революция в Пара
Восстание Кабанос-ду-Пара началось в 1833 году и продолжалось до 1839 года, имело большое влияние и даже провозгласило республику и управляло регионом в течение нескольких лет. У Пара было долгое прошлое агитации со стороны рабочих масс и изоляции от остальной части будущей страны. В 1832 году произошло восстание в районе Рио-Негро, будущей провинции Амазонас. Народная агитация вынудила имперское правительство в 1833 г. направить интервентов, вызвавших взрыв восстания, питавшегося нищетой, рабским трудом, авторитаризмом крупных купцов и землевладельцев.
Новое правительство пытается сдерживать нравы, применяя жестокие репрессии с преследованиями, произвольными арестами и обязательным призывом в армию и на флот. Вспыхивает вооруженное восстание, и в ночь с 6 на 7 января 1834 года повстанцы Кабаньо захватывают город Белен: президент, губернатор и командующий оружием расстреляны. Вступает в должность лидер Феликс Мальхер, который, присягнув на верность императору, предает революционное движение и также расстрелян.
Новые имперские войска отправляются и высаживаются в Белене для контратаки. Кабано укрылись в глубине страны и еще раз напали на столицу и взяли ее в августе 1834 года, провозгласив республику, объявив регион отделенным от Империи. Им удается удерживать власть несколько месяцев. В апреле 1836 года в Пара прибыла мощная эскадра, и после упорного сопротивления кабанос 13 мая столица была занята. Многие Кабано укрываются в глубине Амазонки и продолжают борьбу.
Революция Кабанагема была самым важным народным движением сопротивления, имевшим место в Бразилии в 19 веке, и единственным, в котором рабочий класс смог захватить власть во всей провинции. Регент Фейхо, контролировавший в то время Империю, бушевал в 1836 году: «Вулкан анархии грозит поглотить Империю: надо вовремя применить лекарство…». Но популярный вулкан продолжал кипеть, пытаясь построить новую Бразилию.
Балайос и Прейрос против Империи
Между 1833 и 1841 годами Мараньян был ареной еще одного крупного народного восстания, охватившего соседнюю провинцию Пиауи. В Мараньяне проживало чуть более 200.000 90.000 жителей, XNUMX XNUMX из которых были рабами и огромная масса сельских рабочих из сертанехос, занятых животноводством. Это было не единственное движение, а последовательные народные восстания. Массы сертанехи и рабов в течение более трех лет восставали против эксплуататорской политики великих мастеров, инженеров и фермеров. В некоторых местах восстание Балеос было организовано в постоянные группы, но они не могли взаимодействовать с движениями рабов, которые боролись за свободу и даже сформировали Киломбо у побережья между реками Тутойя и Приа.
Имперские силы стремились предотвратить объединение этих двух угнетенных слоев сертанехо и рабов. Балеи даже захватили город Кашиас и учредили военный совет и собрание его вождей, но это просуществовало недолго. В начале 1840 года полковник Луис Алвеш де Лима-э-Сильва, будущий герцог Кашиас, величайший палач Империи, подавивший восстание Балеос, захватил провинцию и командовал репрессивными войсками.
В провинции Пернамбуку эксплуатируемые земли и богатства находились в руках горстки богатых землевладельцев, владевших легионами рабов и покорными домашними хозяйствами. Рядом с ними была богатая и могущественная португальская торговая буржуазия. С 1842 г. против этих богачей велась народная агитация с явным оттенком классовой борьбы. 7 ноября 1848 г. вспыхнуло вооруженное восстание более 2.000 человек против правительства.
Программа так называемых «Praieiros» защищала свободное и всеобщее голосование для бразильского народа, свободу прессы, работу как гарантию жизни для бразильского гражданина, независимость властей с исчезновением власти модератора, судебную реформу. для обеспечения индивидуальных гарантий гражданина. Для того времени это была передовая демократическая программа. Восстание изо всех сил пыталось привлечь на свою сторону широкие рабочие массы и было подавлено после двух месяцев боев 2 февраля 3 года. Прейро были одним из последних импульсов, данных революцией за независимость.
Восстание Прейроса произошло в тот же год, когда в Европе вспыхнула первая интернационалистская революция рабочего класса, в тот же год, когда был опубликован манифест коммунистической партии. Бразильский рабочий класс постепенно формировался с 1822 года в различных восстаниях против рабства, в народной борьбе против господствующих классов и их модели империалистической, авторитарной, рабовладельческой Бразилии, всегда преклоняющей колени перед Англией и другими внешними силами. Борьба за Бразилию с подлинной независимостью и национальным суверенитетом, с демократией, правами и свободой для своего народа продолжает оставаться осью борьбы рабочего класса на протяжении всего XNUMX-го века нашей истории.
* Эверальдо де Оливейра Андраде является профессором кафедры истории в FFLCH-USP. Автор, среди прочих книг, Боливия: демократия и революция. Коммуна Ла-Пас, 1971 год. (проспект).
Сайт земля круглая существует благодаря нашим читателям и сторонникам. Помогите нам сохранить эту идею. Нажмите здесь и узнайте, как
