По ХОРХЕ ЛУИС СОУТО МАЙОР*
Необходимо решить задачу формулирования мыслей, выходящих за рамки расчетов непосредственного политического прагматизма.
Принимая во внимание, что многие заявили, что были удивлены террористическими актами 08 января 2023 года, которые поразили помещения трех держав и столкнулись с бразильскими демократическими институтами; и видя огромную, необходимую и своевременную реакцию возмущения, выдвигаемую против этих самых актов, уместно вспомнить, что на самом деле мы стоим перед историческим процессом, течение которого уже давно запущено, или что, даже если мы посмотрим в полноте истории Бразилии, фактически никогда не прерывалась; процесс, который пронизывает даже отсутствие равной реакции на геноцид, имевший место во время пандемии.
Только такой более широкий взгляд на террористические акты позволит нам извлечь уроки и задать направление для действий, способных фактически завещать нам будущее в другом направлении. В противном случае, даже с небольшим количеством стружки, мы пойдем по тому же пути, стимулируя иррациональность и подпитывающие ее социальные и экономические основы.
Конкретно, мы испытали, так сказать, накопление: (а) отсутствия истинной воли содействовать эффективному противостоянию бразильским структурным и человеческим проблемам, всегда преследуемым логикой меньшего зла и шантажом. многонациональной экономической мощи; (б) смены исторических периодов без более глубоких разрезов, делающих, например, структуры, в том числе правовые, рабовладельческие, антиреспубликанские и антидемократические, сохраняющими свою силу в нашей действительности, которые, будучи допущены и применены в мнимой защите порядка, дать в лингвистическом процессе сравнения, пусть даже странного, понятие логической правдоподобия консерватизму, который, даже играя роль жертвы, достигает стадии своего рода «просвещенного фашизма»; (c) периодические попытки достичь политической и социальной стабильности путем примирения с силами, которые существуют только благодаря неравенству, эксплуатации и угнетению и которые, таким образом, узаконивают и увековечивают себя.
В этом контексте исторического восприятия факторов, препятствующих социальным достижениям, особенно когда мы имеем в виду то, что произошло 08 января, важно помнить о недружественном поведении полиции, когда речь идет о социальной демонстрации за сохранение жизнь, улучшение социальных и человеческих условий и завоевание, осуществление или сохранение прав!
Поэтому необходимо сформулировать мысли, выходящие за рамки расчета непосредственного политического прагматизма, который, соперничая с фашизмом, натурализует его и, так часто, порождает инерцию, с видом «осторожности», «усмотрения». «разумность».
Действительно, еще до выборов все еще кандидат Жаир Болсонару прямо выступал за то, чтобы с помощью оружия и распространения контркультуры происходил процесс разрушения демократии и всего правового аппарата защиты социальных прав и прав человека. в пользу служения интересам международной экономической мощи и ее союза с небольшими слоями внутреннего правящего класса.
В период пандемии, вводя в действие данную брошюру, в том числе путем ежедневного публичного обнародования выступлений, направленных на рациональное и логическое переворачивание реальности, пропагандировался подлинный геноцид, затронувший, прежде всего, периферийное население, экономически изолированное или чрезмерно эксплуатируемый и почти полностью черный.
Однако в упомянутых исторических накоплениях превалировало полное отсутствие действенной институциональной реакции на совершаемые злодеяния и насилие и, даже, из расчета политической возможности, которая почти всегда представлена выражением: «это не подходящий момент», была установлена своего рода допущенная безнаказанность. Более того, в нашу культуру не вошли даже знания о ценности жизни и человеческого труда. Между прочим, сравнивая негодование по поводу преступного уничтожения физического наследия зданий Властей Республики с тем, которое произошло перед лицом 700 XNUMX смертей, большая часть которых явилась результатом подлинного институционализированного убийства, необходимо срочно спросить сколько, в конце концов, мы считаем, что стоит жизнь.
Мы также видели прочное примирение прогрессивной рациональности с крупными корпорациями, экономически присвоившими «науку», и с представителями господствующих сил, выживающих за счет человеческих страданий.
Сказав это, я думаю, что вполне уместно перечитать два небольших художественных произведения, написанных в марте 2021 года,[1] которые изображают будущие меры, которые, однако, необходимы в настоящее время, а не в 2026 и 2031 годах, как пропагандируется, потому что, учитывая ускорение исторического процесса, либо реагировать эффективно и полностью сейчас, либо нам остается только войти историю как поколение, которое не знало, как противостоять вызовам своего времени!
* Хорхе Луис Соуто Майор является профессором трудового права на юридическом факультете USP и президентом Американской ассоциации юристов – AAJ-Rama Brasil. Автор, среди прочих книг, Моральный вред в трудовых отношениях (редакторы студии).
примечание
[1] https://www.jorgesoutomaior.com/blog/uma-noticia-vinda-do-futuro.
https://www.jorgesoutomaior.com/blog/nova-noticia-vinda-do-futuro
Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как
