Наш апокалиптический генезис

Изображение: Евгений Лящевский
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По ЭУДЖЕНИО БУЧЧИ*

Мы можем отправиться в Португалию на следующей неделе, но однажды нам придется покинуть эту планету, потому что она покинет нас.

Известные люди комментируют везде. В ресторанах, например. Никто не скрывает. «Я уезжаю в Лиссабон». Пасаргада Мануэля Бандейры находится прямо здесь, в самой деревне. «А как я гимнастикой займусь / На велосипеде покатаюсь». Хватит политики. Хватит экстремизма. Да здравствует одноязычный изгнанник. Португалия — закрытый кондоминиум, хотя и открытый для бразильцев повсюду. В Португалии левое правительство, но мы этого не замечаем. Португалия — новая точка схода в нашем новом искусственная перспектива: все линии воображения без перспективы сходятся там и укрываются там. Все дороги ведут в Кашкайш. Богатые глаза Сан-Паулу смотрят за границу, а глаза, в которые они смотрят, — это глаза Португалии. Фернандо Пессоа, прости нас.

Эмигрировать. Уходите. Оставлять. Теперь, однако, уже не в неизвестность, уже не в будущее. Эмиграция стала синонимом возвращения к утраченной мечте. Эмигрировать — значит восстановить радостное чувство превосходства, восстановить флегму. Эмигрировать — значит вернуть покой, покой, тот покой, который подогревался отчаянием других. Эмигрировать — значит вернуться, но, как это ни парадоксально, невозможно, как и эмигрировать — значит вернуться туда, откуда никогда не приезжал.

Теперь пунктом назначения является уже не Новый Свет, а Старый, который по-прежнему приносит преимущества в фантазиях о комфорте, роскоши, эксклюзивности. Старый Свет, скажем прямо, это Первый Мир. Вы знаете, это Европейский союз.

Но не будем теряться в миграционных волнах против течения. Давайте еще немного подумаем о поездках в один конец, о тех, что в один конец. Разрыв связей, поиски новой жизни — это, возможно, судьба людей. Мы живем в поисках новой остановки, мы живем в поступательном и непрерывном движении. Любопытно: даже когда мы отправляемся на поиски утраченной идиллии и когда наш переход хочет лишь вернуться в нереальное прошлое, в фиктивное прошлое, мы убеждены, что движемся вперед. Нон-стоп, когда-либо. Мы существа, которые бродят, странствуют, скитаются, скитаются. Мы иностранцы дома, и мы никогда не перестанем искать дом в местах, где никогда не были.

Люди, которые едут в Коимбру, те, кто едет в Новую Зеландию, те, кто постоянно переезжает из мегаполисов в леса, те, кто изолирует себя в ашраме, те, кто идет по обочине дороги в одиночестве, не сдаваясь, все люди равны. Цивилизацию можно описать как огромное усилие вида, направленное на то, чтобы выяснить, где он будет жить после этого. Мы — планета, ищущая замену. В этом состоянии есть нота поэзии. Человечество все время упаковывает вещи.

Только что, 12 января, распространилась новость о том, что НАСА объявило о открытие планеты похожая на нашу (она составляет 95% размера Земли), которая каменистая, может иметь жидкую воду и гавань жизни. На фото выглядит красиво. Название TOI 700 e. Это очень далеко, в 100 световых годах от нас. С имеющимися у нас технологиями для двигателей космических кораблей полет туда невозможен. Тем не менее, это того стоит. Кто знает, может быть, однажды Человек разумный не начинать маршрут в сторону TOI 700 e.

В этот момент забавно думать, что все началось в Эдемском саду. Да, были бы другие космогонии и другие мифологии, чтобы дать нам компас нашего трагического туризма, но давайте придерживаться Эдемского сада из Бытия, который уже имеет хорошие размеры. В какой-то момент Яхве Бог разгневался на Адама и Еву и, ну, вы знаете историю, иначе он не был бы от мира сего, решил окончательно изгнать их из приятного сада, где они жили в состоянии невинности. Это действительно смешно. Если мы проанализируем обстоятельства изъятия прав собственности, имевшего место в Эдемском саду, с дефенестрацией жильцов, мы поймем, что это заговор, который еще не закончился.

Яхве Бог послал Адама и Еву бежать оттуда и даже побранил первого: «Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3-19). Но стоит спросить: действительно ли человечество покинуло Эдем? С точки зрения. Относительно. Более или менее. Мы стали городскими, но у нас все еще есть дом в деревне или ферма в деревне. Мы выиграли стипендию, чтобы жить в Париже, но всегда одной ногой на пляже, в горах или в саду с домашними животными. Являются Хакеры, находятся геймеров, мы наполовину андроиды, наполовину киборги, но у нас еще есть питомец. Между человеком и природой образовалась трещина, это факт, но какие-то связи между нами и природой сопротивляются мужеству и упорству. Какая-то часть тела Адама все еще живет в Раю – и Рай все еще живет в какой-то части тела Евы.

То, что написано в Книге Бытия, тогда было бы судьбой, которая еще не исполнилась, но исполнится только один раз в Апокалипсисе, но это уже другая книга. Объясняя лучше: Бытие, рассматриваемое таким образом, было бы книгой не о том, что было, а о том, что будет. Жестокое пророчество? Библейская эсхатология?

Мы можем отправиться в Португалию на следующей неделе, но однажды нам придется покинуть эту планету, потому что она покинет нас в результате наших действий.

* Юджин Буччи Он профессор Школы коммуникаций и искусств USP. Автор, среди прочих книг, Сверхиндустрия воображаемого (аутентичный).

Первоначально опубликовано в газете Штат Сан-Паулу.

 

Сайт A Terra é Redonda существует благодаря нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
Нажмите здесь и узнайте, как 

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Реджис Бонвичино (1955-2025)
Автор TALES AB'SÁBER: Посвящение недавно умершему поэту
Завесы Майя
Отавиу А. Фильо: Между Платоном и фейковыми новостями правда скрывается под завесой, сотканной веками. Майя — индуистское слово, обозначающее иллюзии — учит нас: иллюзия — часть игры, а недоверие — первый шаг к тому, чтобы увидеть то, что скрывается за тенями, которые мы называем реальностью.
Финансовая нестабильность США
ТОМАС ПИКЕТТИ: Подобно тому, как золотой стандарт и колониализм рухнули под тяжестью собственных противоречий, исключительность доллара тоже придёт к концу. Вопрос не в том, случится ли это, а в том, как: посредством скоординированного перехода или кризиса, который оставит ещё более глубокие шрамы на мировой экономике?
Студия Клода Моне
АФРАНИО КАТАНИ: комментарий к книге Жана-Филиппа Туссена.
Антиутопия как инструмент сдерживания
ГУСТАВО ГАБРИЭЛЬ ГАРСИА: Культурная индустрия использует антиутопические повествования для поощрения страха и критического паралича, предполагая, что лучше сохранять статус-кво, чем рисковать изменениями. Таким образом, несмотря на глобальное угнетение, движение, бросающее вызов модели управления жизнью, основанной на капитале, пока не возникло.
В следующий раз, когда вы встретите поэта,
УРАРИАНО МОТА: В следующий раз, когда вы встретите поэта, помните: он не памятник, а огонь. Его пламя не освещает залы — оно сгорает в воздухе, оставляя только запах серы и меда. А когда он уйдет, вам будет не хватать даже его пепла.
Россия и ее геополитический сдвиг
КАРЛОС ЭДУАРДО МАРТИНС: Доктрина Примакова отвергла идею сверхдержав и заявила, что развитие и интеграция мировой экономики превратили международную систему в сложное пространство, которым можно управлять только многополярным образом, что подразумевает реконструкцию международных и региональных организаций.
Фоническая заметность
Ракель Майстер Ко Фрайтаг: Проект «Базовые навыки португальского языка» стал первым лингвистическим исследованием в Бразилии, в котором для обработки лингвистических данных использовались компьютеры.
От Бурросо до Барросо
ЖОРЖЕ ЛУИС САУТУ-МАЙОР: Если Бурросо 80-х был комическим персонажем, то Барросо 20-х — это юридическая трагедия. Его глупости уже не на радио, а в судах — и на этот раз шутка заканчивается не смехом, а ущемлением прав и беззащитностью рабочих. Фарс превратился в доктрину.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ