военный отрицание

Изображение: Элиезер Штурм
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram
image_pdfimage_print

По Катя Гераб Баджо*

Документ обращает внимание на утверждение, что «свободные нации», то есть капиталисты, руководствуются не только «свободой, процветанием и цивилизованностью», но и «неравенством».

«Приказ дня от 31 марта 1964 года», опубликованный 30 марта 2020 года на официальном сайте Министерства обороны, но датированный 31-м числом, подписанный генеральным министром Фернандо Азеведу и Силвой и командующими Армия, флот и военно-воздушные силы - намерены переписать историю Бразилии и отрицать существование диктаторского характера режима, установленного военно-гражданским переворотом 1 апреля 1964 года (начавшимся с передвижений войск 31 марта).

«Приказ дня» начинается со следующего предложения: «Движение 1964 года является важной вехой для бразильской демократии. Бразилия решительно отреагировала на возникшие в то время угрозы». И заканчивается он следующими заявлениями: «Страны, которые поддались обещаниям утопических мечтаний, все еще борются за восстановление свободы, процветания, неравенства и цивилизованности, которые управляют [sic] свободными странами» и «Движение 1964 года является вехой для бразильской демократии. Гораздо больше за то, чего он избегал.

Исторические исследования этого периода уже абсолютно убедительно и категорично показали, что заявления военного командования о том, что «движение 1964 года» было акцией «спасения демократии от коммунизма», несостоятельны. Государственный переворот 1964 года, как мы знаем, положил начало военной диктатуре, которая продлилась два десятилетия.

В правительстве, подобном нынешнему, крайне правого президента, который также отрицает диктаторский характер режима, пришедшего к власти в апреле 1964 года, военные командиры хотят отрицать исторические факты. Но не они пишут Историю.

Документ обращает внимание, среди прочего, на утверждение о том, что «свободные нации», то есть капиталисты, руководствуются не только «свободой, процветанием и цивилизованностью», но и «неравенством». Это признание фактической истины в выборе слова «неравенства».

В «Приказе дня» Минобороны, что показательно, «неравенства» должны добиваться страны без свободы, то есть страны, управляемые коммунистическими партиями, согласно риторике военачальников. Это признание, намеренное или нет, что примирение борьбы за свободы с борьбой за равенство — это то, что характеризует демократических левых.

Права остаются с принятием – и даже защитой – неравенства, а также ложных свобод, потому что они ограничены абсолютно меньшинством общества.

*Катия Гераб Баджо — историк и профессор истории Америки в Федеральном университете Минас-Жерайс (UFMG).

Справка

С «Распоряжением дня от 31 марта 1964 года» можно ознакомиться. по этой ссылке.

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Многоголосие Чико Буарке де Оланды
ДЖАНЕТ ФОНТЕС: Если сегодня стихи Чико звучат как хроника давно минувших дней, то это потому, что мы не слушаем как следует: «заткнись» все еще шепчет в завуалированных законах цензуры, «творческое затыкание рта» принимает новые обличья
Философский дискурс о первоначальном накоплении
НАТАЛИЯ Т. РОДРИГЕС: Комментарий к книге Педро Роча де Оливейра
Неповиновение как добродетель
ГАБРИЭЛЬ ТЕЛЕС: Связь марксизма и психоанализа показывает, что идеология действует «не как холодный дискурс, который обманывает, а как теплая привязанность, которая формирует желания», преобразуя послушание в ответственность, а страдание в заслугу.
Искусственный интеллект
ДИОГО Ф. БАРДАЛ: Диого Бардал ниспровергает современную технологическую панику, задаваясь вопросом, почему действительно высший интеллект вступил бы на «вершину отчуждения» власти и господства, предполагая, что подлинный ИИ раскроет «сковывающие предубеждения» утилитаризма и технического прогресса.
Современный антигуманизм
МАРСЕЛЬ АЛЕНТЕХУ ДА БОА МОРТЕ И ЛАСАРО ВАСКОНСЕЛОС ОЛИВЕЙРА: Современное рабство имеет основополагающее значение для формирования идентичности субъекта в инаковости порабощенного человека.
Израильско-иранский конфликт
ЭДУАРДО БРИТО, КАЙО АРОЛЬДО, ЛУКАС ВАЛЬЯДАРЕС, ОСКАР ЛУИС РОСА МОРАЕС САНТОС и ЛУКАС ТРЕНТИН РЕХ: Израильское нападение на Иран — это не единичный случай, а, скорее, еще одна глава в споре за контроль над ископаемым капиталом на Ближнем Востоке
Будущее положение России
ЭММАНУЭЛЬ ТОДД: Французский историк рассказывает, как он предсказал «возвращение России» в 2002 году, основываясь на снижении детской смертности (1993-1999) и знании общинной структуры семьи, которая пережила коммунизм как «стабильный культурный фон».
Модернизация в китайском стиле
ЛУ СИНЬЮЙ: Хотя социализм зародился в Европе, «модернизация по-китайски» представляет собой его успешную реализацию в Китае, исследуя пути освобождения от оков капиталистической глобализации.
Мишель Болсонару
РИКАРДО НИГГО ТОМ: Мишель Больсонаро, работая над нео-пятидесятническим проектом власти, уже поверила многим евангелистам в то, что она женщина, помазанная Богом.
Пример из практики Лео Линса
ПЕДРО ТТС ЛИМА: Лео Линс настаивает, что его ирония была неправильно истолкована, но ирония предполагает пакт признания. Когда сцена становится кафедрой предрассудков, зрители смеются — или нет — из того же места, где истекает кровью жертва. И это не фигура речи, это реальная рана
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ