Нацистский фашизм как уловка

Изображение: Гёркем Далгич
WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По РОБЕРСОН ДЕ ОЛИВЕЙРА*

Когда бразильских крайне правых обвиняют в том, что они нацисты, фашисты или неонацисты, то, что кажется резкой критикой и осуждением врага цивилизации, на самом деле превращается в облако дыма.

«Правило: называть вещи своими именами» (Лев Толстой, Дневниковая запись, 17).

В течение нескольких десятилетий среди прогрессивных и левых секторов, активно действующих на различные уровни политической борьбы в Бразилии. Фактически, во многих случаях эти правые и крайне правые фракции воспроизводят взгляды и символику, которые напрямую относятся к этой идеологии, как бы пытаясь узаконить деноминацию, приписываемую их политическими врагами. Более того, они, как правило, не делают ни малейшего намека на оспаривание данного им имени, реагируя в одних ситуациях с безразличием, в других - с насмешкой.

В целом, некоторые прогрессивные и левые сегменты утверждают, что авторитарное призвание этих групп, неустанное преследование прав трудящихся и их организаций, авторитаризм усугубляют нетерпимость, применение насилия и физическое уничтожение врагов как привилегированный ресурс политические действия, женоненавистничество, расизм, гомофобия, апорофобия узаконивают навешивание ярлыка на этих крайне правых как нацистов-фашистов. Создается впечатление, что это название используется в попытке представить эти крайне правые группы и их сторонников как воплощение зла. И поскольку нацистский фашизм широко использовал варварство и жестокость, эта ассоциация, похоже, имеет смысл.

Но в конце концов, является ли этот крайне правый, по сути, нацистским?[1] Имеет ли смысл называть эти крайние прямые группы нацистами, потому что они олицетворяют зло, жестокость, нетерпимость, открытое и необузданное насилие против своих политических врагов, в данном случае рабочих, бедных и уязвимых, «разных» ? Таким образом, будут ли Фульхенсио Батиста, Анастасио Сомоса, Бэби Док, Мобуту, Сухарто, Пиночет, Медичи нацистами, неофашистами или им подобными? Разумно ли утверждать, что авторитарные или диктаторские, нетерпимые, жестокие и репрессивные режимы обязательно представляют собой наследие нацистского фашизма?

Это обсуждение может показаться строго академическим, чрезмерно абстрактным, даже византийским и не имеющим особого практического значения. Однако, с той точки зрения, которую мы здесь предполагаем, в течение некоторого времени было срочно и актуально разграничить полную и радикальную невозможность ассоциации с правыми и крайне правыми секторами и их сторонниками, которые существуют в Бразилии, и, как следствие, , во всех странах колониального происхождения, нацистско-фашистский ярлык или аналогичный.

Как и в случае с концепциями тоталитаризма и популизма (последнего, в версии 19-х годов), обе, кстати, либерального происхождения), применение этого ярлыка к фракциям реакционных имущих классов и их агрегатам, которые Действуя в Бразилии, скрывает, скрывает и маскирует больше, чем раскрывает и объясняет истинную природу политической программы, объединяющей различные фракции правых и крайне правых в Бразилии. Результатом является создание ряда воображаемых врагов и ложных целей для прогрессивных секторов и левых в целом, что способствует общей дезориентации, которая преобладает среди цивилизаторских сил и народных слоев в стране.

Только заранее и при небольшой провокации появление нацистско-фашистских правых или крайне правых в Бразилии могло бы стать неоценимым качественным скачком. По крайней мере, нам не пришлось бы иметь дело с унизительной, раболепной, унизительной и символической ситуацией, когда президент республики отдает честь флагу Империи. Или может ли кто-нибудь представить себе Гитлера или Муссолини, приветствующих флаги Англии или Франции? Нацистско-фашистские крайне правые в Бразилии могли бы, по крайней мере, стать дополнительным полюсом сопротивления силовым линиям, которые в настоящее время ставят страну в положение собачьего подчинения интересам Империи при исполнении служебных обязанностей, что характеризует почти все бразильские имущие классы. и их совокупности - гражданское общество, политическая система, средний класс, государственная бюрократия, вооруженные силы, полиция и судебная система.

Нацистско-фашистские крайне правые в Бразилии, возможно, могли бы каким-то образом способствовать сдерживанию явно неумолимой тенденции, которая от кризиса к кризису, от приватизации к приватизации и в последовательных раундах интернационализации целых секторов национальной экономики «продвигала» страна, от заднего двора империи, где доминировали лагеря исследователей, до состояния пустыни, подверженной различным видам организованной преступности.

Что касается левых, в частности, интригует то время, когда требование «строгости» в склонении местоимений и в наименовании различных модальностей существования и выражения сексуальности, например, сосуществует в естественном и удобным способом со скандальным отсутствием точности и ясности в названии и характеристике программы и основных политических целей сил, которые являются главными врагами так называемого «многообразия». Другими словами, если в одной области политических дебатов при назначениях требуются адекватность, «строгость» и «точность», то в другой решающей области, а именно в точном назначении врагов, естественно принято называть «стервятника на лавре». ».

Нацистский фашизм? Неонацистский фашизм? Неофашизм?[2]

Давайте сразу перейдем к делу. Почему это огромная ошибка называть различные фракции крайне правых и их совокупности, встроенные в парламент, судебную систему, вооруженные силы, гражданскую и военную полицию, прессу, бизнес-сектор, в центральную часть занятия среди тренеров, ютуберов, влиятельных лиц самых разных типов? Почему политические последствия этой ошибки катастрофичны?

Отвечая на первый вопрос, нельзя избежать спасения концепции нацистско-фашистского политического феномена в его существенных аспектах. Следующим шагом будет проверка, имеет ли смысл использовать эту концепцию для характеристики фракций бразильских крайне правых и их проекта для страны.

При этом, в первом приближении, необходимо приложить огромные усилия, чтобы не осознавать имперский характер нацистско-фашистской идеологии и программы. Однако это не просто имперская программа. Это имперская программа, сформулированная на определенном этапе капиталистического развития в Италии и Германии в контексте, в котором мировой рынок уже разделен и иерархизирован между некоторыми гегемонистскими промышленными державами.

Ввиду этого, чтобы обеспечить непрерывность экономического развития и утвердить суверенитет национального государства, стратегической целью программы нацистского фашизма является оспаривание и изменение порядка имперского порядка, уже установленного и доминируемого кондоминиумом гегемонистских капиталистических держав. Невозможно понять природу и программу нацистского фашизма, если мы не обратим внимание на этот существенный элемент, который, в конечном итоге, гарантировал органичность практически всех остальных характеристик этого проекта.

Важно подчеркнуть, что нацистский фашизм нельзя свести к совокупности характеристик. Хотя некоторые элементы нацистско-фашистской идеологии циркулировали в Европе за несколько десятилетий до их прихода к власти, Муссолини и Гитлер не просто вошли в супермаркет идей и взяли с полок из-за своей привязанности те, к которым они испытывали наибольшую симпатию. . Нацистско-фашистская идеология подразумевала органичный, сплоченный проект нации и государства, руководствующийся вектором имперской экспансии, поддерживаемый крупным итальянским и немецким капиталом, целью которого было проецирование экономической и военной мощи нации на мировую арену и утверждение суверенитета. национального государства по отношению к другим имперским державам, чего бы это ни стоило!

Почти все, что было реализовано внутри и снаружи в рамках программы фашизма и нацизма в Италии и Германии, было направлено на достижение этой стратегической цели. Если мы представим себе нацистский фашизм как сцену картины, управляемой правилами перспективы, то имперский проект, бросающий вызов иерархии власти, действующей в международном порядке, был точкой схода картины, эталоном, который организовал и определил все остальные элементы, составляющие сцену.[3]

С самого начала необходимо признать поразительную ясность и ясность действий нацистско-фашистского руководства, Муссолини и Гитлера, в сравнении с масштабами предстоящих им проблем и огромными требованиями, которые необходимо будет удовлетворить внутри страны. и внешне, для достижения своих стратегических целей.

В обоих случаях, как только они пришли к власти, Муссолини и Гитлер, не колеблясь, начали беспощадное преследование всех возможных источников оппозиции, стремясь установить диктатуру, способную обеспечить внутреннюю сплоченность, необходимую для внешней конфронтации крупных масштабов, которая у них не было ни малейшего сомнения, с чем им придется столкнуться. Отсюда антилиберальный, антидемократический и антикоммунистический характер нацистского фашизма и, как противовес, внедрение корпоративистского идеала.

В нацистско-фашистской концепции институциональное сосуществование с либералами, демократами и коммунистами было неприемлемо, поскольку каждый по-своему вступал в заговор против необходимой социальной и политической сплоченности, которую режим требовал для достижения своих имперских целей в годы (19)20 и (19)30. Либерализм считался хронической угрозой политико-институциональной нестабильности из-за защиты прав личности, гражданских прав (свободы печати, свободы демонстраций), признания легитимности политико-парламентской борьбы между легальными партиями и принятия ротации партий. власть посредством периодических выборов.

Демократия была столь же неприемлемым идеалом, поскольку сплоченность и непрерывность проекта не могли быть оставлены на усмотрение открытого обсуждения идей и разрешения конфликтов решением большинства. С точки зрения нацистского фашизма, его программа была ясна. Обсуждать было нечего. Речь шла о подготовке нации к его реализации. Коммунизм и организованные рабочие уже считались смертельными врагами, поскольку доктрина предполагала радикализацию классовой борьбы, направленную на революцию, которая устранит частную собственность на средства производства, субъектами которой будут рабочие. Это было все, чего нацисты хотели избежать, поскольку эта доктрина одновременно угрожала социальной и политической сплоченности, требуемой программой, и самому смыслу существования нацистского фашизма, то есть интересам классов, владеющих крупными итальянскими и немецкий капитал.

Антилиберальные, антидемократические и антикоммунистические элементы нацистского фашизма были оправданы и внешне, поскольку нацистское руководство возлагало на Францию ​​и Англию, режимы либерально-демократической принадлежности, ответственность за кризис, поразивший Италию и Германия в послевоенный период. Фашисты и нацисты не упускали возможности мобилизовать в своих выступлениях ненависть, обиду и чувство мести народных классов против Франции и Англии, поскольку итальянцы чувствовали себя преданными из-за того, что их имперские амбиции были сорваны Версальским договором.

Немцы, в свою очередь, чувствовали себя униженными из-за навязывания того же договора, который превратил некогда могущественную немецкую экономику в руины. Повторюсь, одной из главных движущих сил нацистско-фашистской идеологии была внутренняя ненависть к существующим имперским державам, потому что, и это был факт, они блокировали экономический подъем Италии и Германии и их стремление к статусу державы, препятствуя утверждению национальный суверенитет, полный обоих государств. Вот почему нацисты не салютовали дежурным флагам, олицетворявшим империю!

С СССР проблема была другая. Неизмеримые природные ресурсы, которые, в основном Германия, имели в виду для стимулирования своего промышленного развития, утверждения своего суверенитета и принуждения к вступлению в кондоминиум гегемонистских имперских держав (жизненное пространство – Я Lebensraum). Условием выживания нацист-фашизм считал уничтожение реально существовавшего социализма, как во внутреннем его проявлении (Германская КП), так и во внешнем (в силу того, что СССР располагал необходимыми ресурсами, которые крупный немецкий капитал считал необходимыми для непрерывности его развитие).

Внутренняя социальная и политическая сплоченность и способность противостоять внешним силам могли быть достигнуты только через сильное государство. Отсюда центральная роль, которую он занимает в идеологии нацистского фашизма. Он отвечает за реализацию и реализацию на внутреннем уровне (социальном, политическом и экономическом) всех мер, необходимых для достижения имперских целей на внешнем уровне. Другими словами, существовала тесная связь между целями имперской экспансии и формами организации, которые национальное государство должно было использовать для их достижения.

Представлены рабочие, но с рабочими местами; прочный союз имущих классов, крупного капитала и партии; возможная приватизация стратегических областей для национальных бизнесменов; масштабные заказы от государства национальной промышленности, особенно военной промышленности. Крупные государственные заказы для итальянского и немецкого военно-промышленного комплекса были той опорой, которая поддерживала успех нацистско-фашистской программы внутри и снаружи. Внутри страны они создали рабочие места и заработную плату для рабочих, а также способствовали накоплению крупного национального капитала.

На внешнем фронте масштабное перевооружение сделало имперский проект жизнеспособным. Военные операции по завоеванию территорий, рынков и ресурсов станут средством, с помощью которого национальное государство сможет претендовать и подтвердить свое участие в кондоминиуме гегемонистских держав нынешней имперской системы. Эти достижения, в свою очередь, также гарантировали бы условия для непрерывности экономического, промышленного развития и частного накопления, необходимые национальным имущим классам, без поддержки которых власть национального государства по отношению к другим державам была бы невозможна. уметь поддерживать себя.

Расизм, ставший решающим элементом нацистской идеологии, был следствием основных программ завоеваний и имперской экспансии, существовавших в XIX веке. Европейские имперские державы прибегали к теориям расового превосходства белого человека, чтобы узаконить завоевания и использование всех видов насилия для подчинения территорий, населения и крупномасштабной конфискации природных ресурсов в Африке и Азии. Имущественные классы США прибегли к своей версии теорий расового превосходства, чтобы оправдать завоевание и заключение в концентрационных лагерях или, скорее, в резервациях коренных народов, оккупировавших территории, на которые направлены мощные экономические интересы.

Нацисты, в частности, адаптировали к своим интересам расизм, который легитимизировал имперскую экспансию европейских держав и США в двойном движении. На первом этапе они внедрили в европейский контекст ту же процедуру, которую традиционные европейские империалистические страны использовали для подчинения народов Африки и Азии. Точно так же, как европейцы заявляли о предполагаемом врожденном превосходстве, чтобы оправдать свои имперские действия на этих континентах, нацисты прибегли к новой версии расизма, заявляя о предполагаемом превосходстве германских народов по сравнению с другими народами Европы, чтобы оправдать свои амбиции имперской власти на континенте. Европейская сцена.

По сути, нацисты направили против европейских имперских держав те же расистские идеи, которые они использовали для легитимации своих завоеваний в Африке и Азии. Вторым шагом было включение почти без изменений доктрины явной судьбы, согласно которой божественное провидение назначило белых англосаксонских протестантов (оса) США, задача расширения опыта свободы и демократии, который они реализовали в Америке. Следствием этой доктрины было предполагаемое расовое превосходство. оса узаконить завоевание территорий и, в конечном итоге, истребление коренного населения на западе Американского субконтинента.

Поскольку коренные жители представляли собой препятствие на пути этой экспансии и, кроме того, существовала большая разница между их привычками и обычаями и обычаями белого человека, шаг к признанию их недочеловеческой «расой» не заставил себя долго ждать. Проблема, которую они представляли, имела два типа решений; Первый заключался в удалении их с экономически важных территорий и заключении их в концентрационные лагеря, точнее, заповедники, в которых вымирание этих коренных народов было более или менее очевидным в долгосрочной перспективе (окончательное решение – окончательное решение); или же сделать их экономически полезными, наняв их в принудительные трудовые лагеря.

Крупные экономические группы США считали коренное население препятствием на пути территориальной интеграции, нанося вред накоплению капитала и ставя под угрозу экономическое развитие, необходимое для укрепления мощи и суверенитета национального государства. Либо они были созданы для достижения этих целей, либо их следует отменить. Нацисты, за исключением божественной делегации, не чувствовали необходимости вносить какие-либо дополнительные изменения в расистскую программу США.

Это идеально соответствовало судьбе, которую нацисты намеревались уготовить территориям СССР и славянским народам, которых они считали точно такими же, как американских индейцев, протестантскими белыми англосаксами в США. Общий план нацистов в отношении СССР и Азии в целом заключался в том, чтобы завоевать и превратить континент и его преимущественно славянское население в огромный исправительно-трудовой лагерь на благо крупного немецкого капитала и имперской власти Третьего рейха. Таким образом, расизм играл, с некоторыми особенностями, весьма функциональную роль в нацистско-фашистской имперской программе, так же, как он играл и в других конкурирующих имперских программах.

Сближение с имперским проектом обеспечения максимальной внутренней сплоченности для усиления векторов экспансии и завоеваний, направленных на утверждение мощи национального государства внутри страны и по отношению к другим имперским державам, можно наблюдать и в других аспектах идеологии и программы. Нацистско-фашистские, например, в контроле над СМИ, в культурной политике, в культурной индустрии.

Для каждой из этих сфер существовал государственный план, соответствующий наиболее заветным идеологическим ценностям нацистского фашизма, подобным тем, которые перечислены до сих пор. Эту характеристику можно было бы продолжить, но я считаю, что представленная панель, несмотря на ее неполноту, достаточна, чтобы разграничить некоторые основные элементы нацистско-фашистской идеологии и программы, выделив ее цели, основные элементы доктрины и программы, а также пути борьбы с ней. которые они были сформулированы для рассмотрения ее стратегических целей.

Нацифашизм, неофашизм в Бразилии?

Тем не менее, стоит задаться вопросом, в какой степени нацистская идеология и программа, которые мы исследовали до сих пор, могут быть связаны с тем, что думают и предлагают крайне правые в отношении Бразилии?

Теперь беглый взгляд, пусть даже ненадежный и поверхностный, ясно показывает, что, по крайней мере, начиная с периода после Второй мировой войны, суть программы крайне правых для страны сводится к осуществлению всех видов усилий по укреплению ее колониальной экстракции. , подтверждая свой статус крупного поставщика товары сельскохозяйственная, минеральная (а в последнее время и товары финансовые ресурсы и животный белок), экспорт которых генерирует достаточные ресурсы для обеспечения потока импорта «бус» с высокой добавленной стоимостью, производимых крупными промышленными корпорациями имперского кондоминиума, управляемого США.

Строго говоря, внесение необходимых адаптаций применительно к типу товары что страна экспортирует, и в отношении типа механизма извлечения излишков, который изменился с течением времени, эта общая модель может быть применена ретроспективно до 20-го века. XVI. С этой точки зрения крайне правые, существующие сегодня в Бразилии, были бы лишь отправной точкой долгого пути имущих классов, которые на протяжении пяти столетий действовали систематически и успешно, всегда при поддержке дежурных империй. поддерживать страну, по сути, как поставщика сельскохозяйственной и минеральной продукции на экспорт.

В условиях глобализации появился новый тип товары, финансы. Наша валюта, обменный курс, государственные долговые ценные бумаги, фондовый рынок, все эти активы также стали частью полки финансовых продуктов, посредством которых имперский кондоминиум, управляемый США, извлекает большие излишки и оценивает свой ликвидный капитал.[4]

Что касается последних сорока лет, то был принят ряд мер, чтобы гарантировать повторение этой модели, типичной для колониальной экспансии (характеризующейся политическим подчинением и экономическим грабежом). Среди них выделяется введение жестких ограничений на государственные расходы и инвестиции, таким образом, что блокируется политика стимулирования внутреннего спроса, финансирования и создания крупных национальных промышленных групп («национальные чемпионы»). Более того, была создана враждебная среда для частных инвестиций в промышленный сектор, в результате чего процентные ставки удерживались на скандально высоком уровне в течение десятилетий, намного выше, чем те, которые практикуются, например, в крупных экономиках G10.

Для достижения этой цели необходимо, чтобы центральный банк, управляющий денежно-кредитной политикой, оставался невосприимчивым к давлению, которое могло бы снизить процентные ставки, удешевить кредиты и стимулировать рост и развитие. То есть Центральный банк должен быть независим от государства и подчиняться требованиям по вознаграждению ликвидного капитала (внутреннего и внешнего). Были приняты меры по приватизации стратегических государственных компаний, чтобы предотвратить их использование государством в качестве инструментов развития. Самые робкие инициативы промышленной политики, подобные тем, которые практикуются во всех промышленно развитых странах, были погашены.

Скудные ресурсы, доступные для инвестиций, внутренних и внешних, были направлены в исследовательские сектора, направленные на повышение производительности труда. товары сельскохозяйственной продукции, увеличить объемы этого экспорта, снизить на них цены и усилить зависимость страны от экспорта этих товаров. товары (Эмбрапа). В то же время покупательная способность огромной части населения поддерживается близкой к прожиточному минимуму или ниже, поскольку увеличение внутреннего спроса может привести к сокращению предложения товары сельскохозяйственный и животный белок, предназначенный на экспорт.

Сокращение поставок, предназначенных для внешнего рынка, приведет к увеличению цен на эти продукты. товары на мировых рынках и увеличит стоимость импорта силами имперского кондоминиума. Другими словами, удержание миллионов бразильцев на уровне прожиточного минимума или ниже него отвечает великим интересам имперского кондоминиума, поскольку превращение этих миллионов бразильцев в потребителей товары сельское хозяйство и животный белок, приведет к увеличению цен, которые имперский кондоминиум платит за эти продукты. Следовательно, выход миллионов бразильцев на потребительский рынок, особенно в отношении основных продуктов, не обязательно является хорошей новостью для имперского кондоминиума и классов собственности, которые зарабатывают деньги в долларах.

Хотя многие этого не осознают, ликвидацию бедности, нищеты и голода в Бразилии, а также создание большого внутреннего рынка нельзя сводить к социальной и экономической проблеме. Это, прежде всего, геополитическая проблема, затрагивающая аспекты национального суверенитета. Не случайно все правительства, которые до сих пор пытались решить эту проблему, попали в поле зрения управляющего имперским кондоминиумом и были сбиты на лету.

Либералы, крайне правые и великий консенсус.

Короче говоря, за последние сорок лет программа крайне правых и правых в целом для Бразилии ограничивалась применением без анестезии программы, созданной в многосторонних кредитных организациях, базирующихся в Вашингтоне, которую можно кратко привело к устранению роли государства в задачах развития, в обеспечении финансового баланса любой ценой, в коммерческой и финансовой либерализации и в приватизации государственных услуг. Строго говоря, программа всех правых фракций в Бразилии (от либералов до крайне правых, от Фариа Лимы до Болсонару) с некоторых пор практически одинакова. Конечная и стратегическая цель – сохранить и воспроизвести наш статус «мировой фермы». Что отличает правые фракции, так это способы достижения этой цели.

Либералы и их группы верят, что можно сохранить Бразилию как «мировую ферму», сохраняя при этом манеж демократии, который действительно существует в Бразилии. Они считают, что путем демонтажа партийной структуры, свободы прессы, проведения периодических выборов и поддержки программы многообразия, предоставления стипендий в Гарварде для молодых людей с периферии и среднего класса, среди прочего, вполне возможно маневрировать соотношением политических сил таким образом, чтобы не допустить объединения левых групп и других цивилизаторских фракций нашего общества для преодоления модели «мировой фермы» в долгосрочной перспективе.

Крайне правые, в свою очередь, считают, что лучший способ реализовать модель «мировой фермы» — это просто истреблять группы, выступающие против этой модели. Этим объясняется его постоянный флирт с диктатурой. Она считает, что, истребив левых, она сможет принять все необходимые меры, чтобы окончательно низвести страну до статуса «мировой фермы» или полноценного протектората имперского кондоминиума, управляемого США.

Кто знает, возможно, даже превратив страну в пятьдесят первый штат империи или даже в огромную территорию со статусом, аналогичным статусу Пуэрто-Рико. Если все это может показаться преувеличением, возможно, стоит вспомнить, что за последние сорок лет Бразилия пережила жестокий процесс приватизации и деиндустриализации.[5].

С момента открытия предсолевых залежей и принятия системы совместного использования в стране ведется ожесточенная, непрерывная и методичная кампания дестабилизации. Участие промышленности в ВВП было в конце правления Жаира Болсонару на уровне, наблюдавшемся в годы, непосредственно предшествовавшие Плано де Метас (1955) Дж.К. Все усилия по индустриализации, предпринятые во время Плано де Метас, I PND, II PND, были практически разрушены при правительствах FHC, Мишеля Темера и Жаира Болсонару. Инициативы, принятые при правительствах Лулы и Дилмы Руссефф, оказались недостаточными для сдерживания сил, которые объединились, как внутри, так и снаружи, чтобы провести репримеризацию страны.

Недавно мы стали свидетелями того, как нынешнее правительство спонсирует новые инициативы, направленные на реиндустриализацию страны. Давайте не будем питать никаких иллюзий. В этот самый момент империя действует, чтобы в подходящий момент еще больше подавить эту инициативу, как это было в 1954, 1964 годах, в течение потерянного десятилетия, с навязыванием Вашингтонского консенсуса, с ежемесячным пособием, с Lava Jato операции, с переворотом 2016 года, с арестом Лулы... Бразильцы, возможно, не осознавали, но с момента открытия предварительной соли в 2006 году Империя и ее внутренние агенты спонсировали операцию война, методичная и систематическая, против сил, которые намеревались ввести некоторые ограничения на грабеж страны.

Переворот 2016 года стал завершением поражения этих сил! Далее следует то, что обычно применяется к стране, потерпевшей поражение в войне. Победившие войска начали операцию разрушений и грабежей. Гражданское строительство, судостроение и нефтехимия подверглись выборочному процессу разрушения, дезактивации и приватизации. Подсолевое месторождение было открыто для американских нефтяных компаний при условиях разведки и цене за баррель на скважине, граничащей с конфискацией; Petrobrás было приказано выплатить огромную компенсацию в США, и в последующие годы она стала нефтяной компанией, выплачивавшей крупнейшие в мире дивиденды своим акционерам, большинство из которых работали на Нью-Йоркской фондовой бирже. Процедуры, аналогичные тем, которые были приняты в Английской империи после победы над Китаем в Опиумной войне, когда последовала операция по конфискации (портов) и компенсации за военную операцию.

Победа Лулы в 2022 году и последующие инициативы по реиндустриализации, а также робкое и осторожное утверждение национального суверенитета представляют собой междуцарствие. Возвращение к власти либералов или крайне правых (или того и другого), уже готовящееся посредством выборов или нового переворота, приведет к попытке отменить этот набор инициатив и перестроить страну в соответствии с замыслами империи, а именно , подтверждение статуса страны как поставщика товары сельскохозяйственная, минеральная и финансовая, в которых небольшая часть населения получает доход, потребляя дорогостоящие «бусы», щедро предлагаемые имперскими корпорациями-кондоминиумами.

Представители крайне правых (а можно сказать, правых в целом, включая либералов) в Бразилии с гордостью кланяются и приветствуют флаг империи. Когда они сталкиваются с трудностями, они ищут убежища или помощи в Орландо, Майами, Лэнгли (Вирджиния), Мэриленде и Вашингтоне. Они даже говорят, что их сотовые телефоны автоматически подключаются к сети Wi-Fi, когда они посещают ЦРУ и АНБ. Крайне правые без колебаний призывают к внешнему вмешательству в Бразилию, как они делали это в прошлом, поскольку не видят противоречия между своими интересами и интересами империи.

Не навязывая красок, вашу программу можно было бы свести к двум основным пунктам: первый — это установление диктатуры в Бразилии, а второй — посредством этой диктатуры привести страну в ясное, явное, целостное и окончательное подчинение диктату и интересы империи. Мало кто это осознает, но в отличие от того, что происходит в европейских странах или странах, преодолевших свое колониальное наследие, бразильские крайне правые не имеют ни малейшей приверженности национальному суверенитету.

Они выходят на демонстрации в желтых рубашках, размахивают флагом империи и требуют вмешательства морской пехоты. Может ли кто-нибудь в контексте (19)20 и (19)30 годов представить себе боевика, идущего на фашистскую демонстрацию, или нациста в Италии или Германии, размахивающего английскими или французскими флагами? Крайне правые во всем мире являются националистами и шовинистами. Правые экстремисты в Бразилии являются проимпериалистическими.

Короче говоря, фундаментальная программа, которая объединяет различные фракции бразильских правых, от либералов (всех мастей) до самых крайних групп, состоит в том, чтобы окончательно превратить страну в восстановленное вассальное государство. Либералы и крайне правые расходятся во мнениях относительно наилучшего способа достижения этой стратегической цели. Либералы полагают, что сделать это вполне возможно в условиях реально существующей в стране демократии. Крайне правые считают, что лучший способ — установить диктатуру, истребить левых и окончательно адаптировать страну к замыслам империи.

Задержка как фактор сплочения.

Возможно, стоило бы рассмотреть этот вопрос помедленнее. Этот раскол, существующий в настоящее время между бразильскими имущими классами (от либеральных фракций до крайне правых), с новым содержанием переосмысливает раскол, возникший среди бразильских имущих классов при переходе от колониального статуса к статусу независимого государства. Между 1822 и 1840 годами, помимо различных проектов, возникших в стране в этот период, наиболее влиятельными оказались два. Первым, появившимся вскоре после разрыва с Португалией, стал «федералистский» или «автономистский» «проект».

Он объединил фракции имущих классов, которые хотели обеспечить определенную степень автономии провинций по отношению к центральной власти, базирующейся в Рио-де-Жанейро. Другой «проект», главным сторонником и защитником которого был Хосе Бонифасио, защищал модель централизованного государства, в которой политические прерогативы провинций были бы строго ограничены. Конфликт между этими двумя «проектами» уже вкрался в дебаты во время разработки первой конституции. Но радикальным оно стало в период Регентства (1831/1840), когда споры по поводу разделения власти между аристократическими группировками, контролировавшими центральную власть, базирующуюся в Рио-де-Жанейро, и провинциальными аристократическими группами переросли в открытую гражданскую войну с восстаниями. . из Кабанажема, в Пара, Фаррапуса, в Риу-Гранди-ду-Сул, Сабинады, в Баии, и Балайоса, в Мараньяне.

Эти конфликты в конечном итоге были разрешены в начале (18)40 годов с осуществлением II Царствования и учреждением монархической модели, более соответствующей проекту аристократических фракций, которые защищали централизованное государство с последующими ограничениями на прерогативы провинциальных властей. Здесь не стоит вдаваться в особенности каждого из этих восстаний, как сепаратистских и республиканских, так и других, которые просто хотели расширить прерогативы власти в провинциях.

Вопрос, который нас здесь интересует, заключается в том, что аристократические фракции, которые решали судьбы имперского государства после обретения независимости, какое-то время различались по модели государства, которая должна была быть принята, будь то централизованная или федералистская, но существовал фоновый след нашего формирования колониальная экспансия, которая их объединила. Этот общий элемент, вокруг которого было полное сближение различных аристократических фракций, заключался в варварстве рабства. Они могли пойти на оружие по многим причинам, но общность вокруг рабства была абсолютной.

Эта решительная сплоченность вокруг рабства многое объяснит. Это поможет понять мотивы осуществления II Царствования, от конфликтов с Англией до отмены торговли людьми в 1850 году.[6]; Это поможет понять трудности аболиционизма и, наконец, огромную экономическую отсталость, накопленную страной в результате прекращения рабства, наступившего лишь в конце XIX века. В то время как страна пыталась свести счеты с рабством, индустриализация в других странах быстро продвигалась, а межимпериалистическая гонка поставила на горизонте вооруженный конфликт между державами.

Для чего этот тур? Чтобы мы могли иметь историческую перспективу нашей ситуации и проблем, которые были поставлены на карту в течение нескольких десятилетий, я считаю, что можно наблюдать некоторые параллели между дилеммами строительства имперского государства и недавней траекторией развития борьба, охватившая бразильское национальное государство. В имперский период аристократические фракции имели свои разногласия относительно того, какой тип монархического государства следует принять («федералистское» или централизованное), но у них было фундаментальное сходство, а именно, не подлежащая освобождению приверженность варварству рабства.

В настоящее время основные фракции имущих классов (от наиболее просвещенных либералов до грубых крайне правых и всех тех, кто находится в пределах их влияния) допускают некоторую степень расхождения в отношении типа режима, наиболее подходящего для страны, - либеральной демократии. или диктатура, но есть что-то, вокруг чего они поддерживают фундаментальное соглашение, столь же ненадежное обязательство, а именно, завершение репримаризированного вассального государства.

В то время как такие страны, как США, Россия, Китай, Индия (немногие страны в мире, которые можно сравнить с Бразилией, если учитывать территорию, население, наличие природных ресурсов для развития и обеспечения продовольственной и энергетической безопасности), стремятся укрепить суверенитет соответствующих национальных государств, развитие их промышленности, углубление их технологических возможностей, увеличение мощи их вооруженных сил, их ядерного арсенала и т. д. В Бразилии имущие классы и их представители воздвигают всевозможные препятствия и возражения против программы реиндустриализации, открыто и бесстыдно предполагающей стратегическую цель достижения вассального государства, сведенного к состоянию мировой фермы.

В конце первой четверти XXI века Бразилия все еще не пришла к согласию с национальным суверенитетом своего национального государства и все еще обсуждает, стоит ли проводить индустриализацию или нет. Между тем в США, России, Китае и Индии эти два вопроса решались десятилетиями, а в некоторых случаях и более столетия.

Возвращаясь к вопросу

Тем не менее, давайте вернемся к первоначальному предложенному вопросу. Какое отношение эта программа и эта роль, которую претендуют на себя крайне правые в Бразилии, имеют к нацистскому фашизму?

Суть идеологии и программы крайне правых (и правых в целом) для Бразилии является полной противоположностью идеологии и программы нацистского фашизма.

Существенной чертой идеологии бразильских крайне правых является идеология колониальной реконверсии, деиндустриализации, разрушения национального суверенитета. Все, что она думает и делает, направлено на то, чтобы сохранить ее страну на заднем дворе империи. Совсем недавно она работала над продвижением страны из пустыни. Посмотрите разрушительные действия, осуществленные в период с 2019 по 2022 год в экономике, в государственной политике, направленной на развитие, науку, образование, здравоохранение, культуру, окружающую среду, передовые технологии и т. д.

Нацистско-фашистская идеология и программа характеризовались как имперский проект экспансии, завоеваний, промышленного развития и утверждения суверенитета национального государства любой ценой! Они без колебаний подожгли мир, чтобы достичь цели включения Италии и Германии в кондоминиум промышленно развитых, имперских и гегемонистских стран.

Каким образом можно было связать имперскую идеологию агрессивной экспансии и утверждения национального государства посредством войны в глобальном масштабе с крайне правыми, которые принимают статус ягунсо внешней имперской державы без малейшей приверженности суверенитету? и утверждение национального государства – это тайна, которая заслуживает того, чтобы ее разгадали. В случае нацистского фашизма диктатура была политическим инструментом, обеспечивающим внутреннюю сплоченность, проецирование силы национального государства на международную арену и утверждение ее среди держав. Бразильские крайне правые на протяжении десятилетий мечтали о диктатуре, которая бы окончательно и окончательно сформировала нашу экономику и национальное государство в интересах империи.

Слово, которое определяет крайне правых в Бразилии, — это не фашизм или нацизм или что-то в этом роде. Бразильские крайне правые не имеют ни малейшего родства с нацистским фашизмом. Варварство, которое его характеризует, является прямым наследником наших колониальных и рабовладельческих традиций.[7] Она выполняет роль, эквивалентную ягунсо владельца колониальной плантации. Он существует для того, чтобы гарантировать порядок рабства на крупной вывозной собственности в ожидании защиты и вознаграждений.

Прозвище Ягунсо, лесного капитана, прихвостня или, для тех, кто предпочитает более современную терминологию, полномочие империи, хорошо ему подходит, поскольку он платный агент, жестокий в командовании, но с собачьей покорностью и послушанием управляющему империей, всегда в надежде на защиту и вознаграждение. Нацистско-фашистское варварство относится к другому наследию, возникшему в результате особого исторического процесса, в котором достижение национального единства, промышленная модернизация и поиск места среди держав происходили в контексте обострения межимпериалистических конфликтов.

Нацфашизм — агент внутренних интересов, возглавляемый крупным национальным капиталом. Он направлен на содействие промышленному развитию и утверждению суверенитета национального государства путем противостояния другим державам и при необходимости прибегая к войне. Это описание! В нашем случае фракции бразильских крайне правых распространились среди вооруженных сил, судебной власти, государственной бюрократии, основной прессы, имущих классов, среднего класса и т. д. они безумно соревнуются друг с другом, чтобы более эффективно продвигать замыслы империи в стране, всегда в ожидании защиты и вознаграждений.

В случае нацистского фашизма интересы, которыми руководствовалась доктрина, были противоположны интересам других имперских держав в том смысле, что выигрыш одной стороны подразумевал потери другой. Результатом стало противостояние, война. В случае крайне правых в Бразилии их интересы сходятся, совпадают с интересами империи и противоположны, антагонистичны развитию, благополучию нации и утверждению национального суверенитета.

Отсюда его действие через светское политическое подчинение, через продуктивную репримаризацию, через воспроизводство бедности, страданий и голода и всех других бед, которые блокируют развитие страны. Есть общие элементы, но их предложения совершенно различны, исключительны, несоизмеримы. Мы не сталкиваемся с частным проявлением общего явления (в данном случае нацистского фашизма). Это отдельные явления, разной природы и с антагонистическими центральными положениями.

Наконец, почему использование названия «нацисты» для обозначения крайне правых в Бразилии является трагической ошибкой? Каков практический эффект, а может быть, точнее, каков побочный эффект этой очень распространенной слева процедуры?

Империя ежегодно тратит сотни миллионов долларов на свои информационные агентства и свою культурную индустрию (кино, музыку, шоу и т. д.), которые будут транслироваться в оккупированных странах или подчиненных странах, или с хрупкой культурной идентичностью, или в тех, которые соответствуют трем условиям. , образ борца за свободу, защитника справедливости и врага угнетателей и диктаторов. Другими словами, империя тратит значительное количество ресурсов на создание своего имиджа «хорошего парня», защитника лучших дел и мира, основанного на правилах (созданных кем?).

Всякий раз, когда мы называем представителя крайне правых в Бразилии или, что то же самое, агентом империи, нацистом, фашистом и т.п., лапа империи исчезает. В отсутствие контрапункта символическое поле свободно для информационных агентств и культурной индустрии империи, чтобы утвердить свой имидж поборника свободы и справедливости. Когда мы называем бразильского правого экстремиста фашистом, потому что он, например, защищает установление диктатуры в Бразилии, мы помогаем замаскировать этого агента, поскольку он, по сути, является полномочие империи.

Опять же, для бразильских крайне правых установление диктатуры имеет смысл только в том случае, если она позволит империи достичь своих целей на территории, которую они считают задним двором площадью более восьми миллионов квадратных километров. Когда бразильских крайне правых обвиняют в том, что они нацисты, фашисты, неонацисты и т. д., то, что кажется резкой критикой, осуждением врага цивилизации, на самом деле становится облаком дыма или камуфляжем, который скрывает реальная природа объекта критики или осуждения. Они это знают, они провоцируют… и им весело! И империя, искренне, благодарит вас!

Фульхенсио Батиста, Анастасио Сомоса, Бэби Док, Мобуту, Сухарто, Пиночет, Медичи, Рафаэль Видела и многие другие диктаторы постколониального мира были агентами внешних имперских держав. У этого типа режима есть устоявшееся название. Это называется протекторат!

Они могут существовать в различных формах и градациях, но по сути протекторат представляет собой вассальное государство, управляемое местными, туземными, олигархическими лидерами, но защищаемое поддерживающими их имперскими державами, опирающимися, в конечном счете, на косвенное военное присутствие через глубокие связи и связи. /или оснащение Вооружённых Сил подвластного государства, которые практически сводятся к имперской преторианской гвардии.

Именно с этой моделью режима бразильские крайне правые уже давно заигрывают с целью добиться ее окончательного достижения. Речь идет не о нацизме, фашизме или неофашизме, а просто об агентах, которые намерены выполнить роль головорезов империи. Возможно, пришло время назвать их такими, какие они есть на самом деле.

*Роберсон де Оливейра Он имеет докторскую степень по экономической истории от USP..

Примечания


[1] Эта дискуссия не нова. Хосе Часин в своем исследовании, опубликованном в 1978 году, Интегрализм Плинио Сальгадо стремится продемонстрировать неадекватность рассмотрения интегрализма как местной версии нацизма. Эта статья пытается восстановить основной аргумент тезиса, связывая его с нынешними фракциями бразильских крайне правых и с контекстом отношений Бразилии и США после Второй мировой войны.

[2] Целью здесь не является предоставление библиографического обзора предмета. По сути, речь идет о восстановлении основных элементов нацистско-фашистской идеологии и программы, вокруг которых в библиографии существует относительный консенсус, подчеркивая органичность этих элементов в контексте доктрины и программы. Иными словами, идея состоит в том, чтобы представить концепцию нацистского фашизма как органичное, исторически сложившееся целое, отказавшись от метода разграничения понятия путем составления перечня характеристик. Введение см. в Hobsbawm, Eric. Эпоха крайностей: короткий двадцатый век, 1914–1991 гг.. Сан-Паулу, Cia das Letras, 1995.

Мацучелли, Фредерико. Свинцовые годы: экономика и международная политика между войнами. Сан-Паулу, Редакция UNESP, Кампинас, SP: FACAMP, 2009.

Саес, Флавио AM де; Александр М. Общая экономическая история. Сан-Паулу: Сарайва, 2013.

Кондер, Леандро. Введение в фашизм. Рио-де-Жанейро: Edições do Graal, 1977.

Лосурдо, Доменико. Война и революция: мир спустя столетие после октября 1917 года. Сан-Паулу: Бойтемпо, 2017 г.

————————-. Против истории либерализма. Апаресида СП: Идеи и письма 2006.

————————-. Война и революция: мир спустя столетие после октября 1917 года. Сан-Паулу: Боитемпо, 2017.

————————-. Сталин и Гитлер: братья-близнецы или смертельные враги? 1917 год. Год, потрясший мир. Сан-Паулу: Боитемпо: Ред SESC SP, 2017.

Маттеи, Клара Э. Порядок капитала: как экономисты изобрели политику жесткой экономии и открыли дверь фашизму. Сан-Паулу: Боитемпо, 2023.

[3] О понятиях «империя», «имперский кондоминиум», к которым мы здесь прибегаем, см.

Фиори, Хосе Л. (орг.) Государства и валюты в развитии наций. Петрополис Р.Дж.: Голоса, 1999.

-------- американская сила. Петрополис Р.Дж.: Голоса, 2004.

Вуд, Эллен М. Империя капитала. Сан-Паулу: Боитемпо, 2014.

[4] Фиори, Хосе Л., Медейрос, Карлос (орг.) Мировая поляризация и экономический рост. Рио-де-Жанейро: Голоса, 2001.

[5] Пальма, Хосе Габриэль. Четыре источника «деиндустриализации» и новая концепция «голландской болезни». Работа представлена ​​на конференции по индустриализации, деиндустриализации и развитию, организованной FIESP и IEDI, Культурный центр FIESP, 28 августа 2005 г.

—————————. «Деиндустриализация, «преждевременная» деиндустриализация и голландская болезнь». Журнал NECAT – 3-й год, № 5, январь-июнь 2014 г.

ДЕПЕКОН – FIESP/CIESP. Потеря участия обрабатывающей промышленности в ВВП, Сан-Паулу, май/2015.

[6] Аленкастро, Луис Фелипе. «Бремя бакалавров» Новые исследования CEBRAP, № 19, декабрь 1987 г., стр. 68/72.

[7] Соуза, Джесси. Элита задержки. Рио-де-Жанейро: Estação Brasil, 2019.


земля круглая есть спасибо нашим читателям и сторонникам.
Помогите нам сохранить эту идею.
СПОСОБСТВОВАТЬ

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ