По РИКАРДО КАВАЛЬКАНТИ-ШИЛ*

Уроки Боливии могут рассказать нам, нашла ли народная мобилизация эффективное противоядие от гибридной войны или все было просто еще одной из этих необычных боливийских особенностей.

Мемелии Морейре, опытному журналисту, за ее настойчивость в написании этой статьи.

Тот, кто жил и, главное, несколько лет занимался исследованиями социальной динамики в Боливии, знает, что случайные политические сценарии в этой стране, как правило, неустойчивы и во многом необычны. Сменявшие друг друга и удивительно стабильные правительства Эво Моралеса были скорее исключением, чем правилом, как и череда неолиберальных правительств в период с 1985 по 2003 год. в дополнение к оппозиционным и, в конечном итоге, повстанческим выступлениям большинства населения, которые способствовали длинной серии государственных переворотов на протяжении всей республиканской истории страны. С другой стороны, последние двадцать лет были отмечены решительным появлением народных сил андского происхождения в институциональных пространствах государственной власти, что часто предполагает иную и не так легко уловимую логику легитимации представительства.

В случае прямого политического действия этих народных сил примечательно, насколько тонкими и изменчивыми являются схемы получения информации и принятия решений. В конце прошлого и начале нынешнего века наиболее надежным каналом информации были местные радиостанции, вещавшие на языках кечуа и аймара, а также католические радиостанции, такие как «Эрбол» и «Фидес». После массовых протестов, которые привели к падению неолиберала Гонсало Санчеса де Лосада в 2003 году, сотовые телефоны стали служить привилегированным каналом. В еще более капиллярном смысле разговор между членами и представителями профсоюзов в сельских общинах и между товарищами в деревне в целом представляет собой «невидимое» пространство, где принимаются решения, а на следующий день рано утром какая-то дорога перекрывается, оставляя путников посреди пути, кроме тех, кто по каким-то причинам имеет доступ к этим информационным цепям. Здесь происходит народная мобилизация.

В Боливии нелегко получить точную информацию о точном направлении этих мобилизаций, в том числе и потому, что на местном уровне, особенно в андской части, принятие решений регулируется своего рода этика молчания. Никто не опережает коллективные решения, и никто не позволяет себе демонстрировать аналитические или перспективные знания. Мудрость (на кечуа, ячай) соответствует не как богатство опыта или приемов, которое ведет к признанию директивного или поучительного авторитета, а как способность делать и прилагать усилие, выражающееся в силе взаимодействия и обмена. Коллективные решения всегда коммунитарны и освящены как консенсус. В конце концов различные позиции приспосабливаются к этому консенсусу или, наоборот, постепенно консолидируются в виде раскола в местном сообществе, как это было в случае с сообществом кечуа, где я проводил исследования на протяжении многих лет и где я сделал бесчисленное количество компадов. (читайте также , в том числе судно). В этом мире наличие compadres, по сути, является одним из немногих эффективных каналов доступа к информации. Compadrio предполагает отношения лояльности с обеих сторон, и его логика уже была эффективно адаптирована в конце прошлого века для городской среды опытным социальным коммуникатором, Карлос Паленке, консолидировать собственное политическое движение, КОНДЕПА («Conciencia de Patria»), первым систематическим образом использовавшим в своей речи андскую символику и первым избравшим «Чола», Ремедиос Лоса, для Национальной ассамблеи Боливии.

Тем не менее, даже среди товарищей, разведка политических движений народной базы в Боливии — занятие невесомое и рискованное. Разумно, если бы один compadre спросил о ходе дел, он сказал бы другому: «Я не знаю, compadre. Что решит сообщество?» И это время принятия решения имеет решающее значение. За ним все мчится.

В популярном боливийском мире (особенно в Андах) голосование может быть даже индивидуальным, но политическое действие всегда имеет тенденцию быть коллективно ориентированным или, по крайней мере, индуцированным. И это касается сельской местности, шахт, городских рынков, союзов водителей, целой обширной сети включения социальных людей, которые в этих пространствах разделяют партии и святых покровителей. В этой замкнутой цепи обмена, очень близкой к лояльности, поддельные новости, например, может быть чрезвычайно трудно процветать. Поддельные новости скорее это похоже на характерное явление мира цифровых и социально разобщенных индивидуумов.

В последний раз, когда я был в Боливии, за месяц, непосредственно перед началом пандемии коронавируса, в городской среде было, с одной стороны, общее ощущение политической дезориентации, а с другой — приглушенный нагоняй. против Эво Моралеса. И то и другое, казалось, слилось воедино. В сельской местности брани моих товарищей с Эво Моралесом было меньше, но незнание того, что на самом деле произошло во время государственного переворота, было таким же. Местные средства массовой информации подвергли его исчерпывающей бомбардировке, и на самом деле это был бомбардировка насыщением ― версия, подготовленная по плану ЦРУ (с помощью ОАГ и Лимской группы), что выборы были сфальсифицированы. И эта версия закрепилась как бездумный консенсус, вплоть до того, что произвело необычное явление: в то время как остальной мир знал, что на выборах 2019 года не было никаких фальсификаций, только в Боливии фальсификация была широко признана как факт.

В течение нескольких месяцев операции гибридной войны, которой подверглась Боливия, удалось задушить информационные каналы, которые сочетались с быстрыми и заранее спланированными движениями переворота, перекрывающими время коллективов, и которые включали почти всеобщее запугивание со стороны крайне правых. -крылатые военизированные формирования (краткий отчет о них можно найти здесь), кульминацией которых стали несколько массовых убийств граждан, в первую очередь в Сенкате (Эль-Альто) и Сакабе (Кочабамба), в результате которых погибло 36 и было ранено 50 человек. И в разгар этой операции дезинформации, шока и благоговения была брань с Эво. Кажется, что одно без другого не работает.

Можно сказать, что судебный маневр Эво Моралеса, направленный на то, чтобы в четвертый раз силой баллотироваться на пост президента, стал кульминацией позиции, которая лежала в основе политического износа MAS (Movimiento al Socialismo). То же самое и с ПТ и прочим латиноамериканским «прогрессивизмом». Это своего рода абсолютистский шантаж: «или я, или потоп». В Бразилии «сердечное» общество (что также может означать «желчное») слепо делает ставку на потоп. В Боливии, когда Эво пал, среда большинства была похожа на среду импичмент от Дилмы Руссеф: безразличие ― или, скорее, имплицитное «молодец с ним!».

Это замыкание в сердцах, не допускающее критического пересмотра направлений, в конечном итоге срабатывает как блеф по принципу «все или ничего». После выкладывания карт на стол блефующему остается только нытье жертвы. В случае с Боливией эта характерная заносчивость, помимо того, что порождает, как и в Бразилии, слепоту к маневрам противника (далеко речь идет не просто о политических «противниках», поскольку речь идет о гибридной войне), он также поддерживал своего рода клиентелистское сектантство, очень типичное для некоторых боливийских профсоюзных кругов: друзья, все; тем, кто не говорит нам аминь и не присоединяется к нашей машине, презрение, аннулирование и худший из миров. Так было и в случае типнис. Так было и во многих других случаях. Когда произошел переворот, в дополнение к созданию клиентской сети (такой, которая существовала в конце политической гегемонии старых НРД), МАС рассчитывал только на агонистический волюнтаризм каких-то безобидных и отчаянных ударников.

Победить Эво Моралеса было не так уж сложно. Все, что для этого потребовалось, — это возможность и хорошая координация. Что, да, оказалось гораздо труднее после первого момента индуцированной дезориентации и быстрых действий, так это обрести легитимность политической программы правых, столь же бестолковой, сколь и хищнической. Потому что здесь мы имеем дело с другой известной тупостью, которой в Боливии систематически противостоят последние двадцать лет: маноральной тупостью.

Эво выбыл из игры, хнычет в Аргентине, ударяя по однообразной клавише «расизма», что хорошо вписывается в определенную международную либеральную повестку дня, но очень мало говорит о боливийской сложности и, кажется, не делает ничего, кроме удушения старого политическая теория элит, так как это не что иное, как покупка политической перспективы благородных каст страны― с пандемией и боливийскими правыми, показывающими, к чему это пришло, с восстановлением времени коллективов, с признанием MAS, что это было необходимо Чтобы скорректировать направления, с убедительным кандидатом, который представляет, прежде всего, то, что правительства ВАС преуспели «в экономическом суверенитете страны», кажется, что-то новое изменилось в политическом сценарии, а не только в электоральном сценарии. У меня еще не так много данных, чтобы точно судить, но логическое подозрение (можно даже назвать его «рабочей гипотезой») состоит в том, что в очередной раз народные силы в Боливии, при неблагоприятном сценарии, сделали политику, и не только цеплялся за формальные инструменты представительства. Потому что «избирательно» пути указывали в другом направлении.

Нетрудно заподозрить, что выборы в Боливии 2020 года были готовы к фальсификации. Начнем с впечатлений, которые не кажутся случайными. В день выборов портал Web Иранское HispanTV (на испанском языке, на котором в течение нескольких лет велась программа Форт Апачи, режиссер Пабло Иглесиас), средство, читаемое более критической публикой, опубликовало результат опрос среди ваших читателей, при этом 49,4% из них считали, что выборы будут фальсифицированы, а 46,6% верили в победу кандидата от МАС. Два аналитика слышали одним и тем же способом, Кристина Рейес e Хорхе Рихтер также указал на высокий риск мошенничества. В субботу, накануне выборов, правительство переворота направило 23.000 XNUMX солдат, чтобы занять улицы Ла-Паса и Эль-Альто. Отмена за несколько часов до выборов системы быстрого подсчета президентом Верховного избирательного суда, назначенным лидером переворота Жанин Аньес, омрачила подсчет голосов.

Однако до этого система голосования в зарубежных странах, в которых наиболее сконцентрированы боливийские иммигранты из народных слоев (Аргентина, Бразилия и Чили), была намеренно разрозненный, чтобы вызвать замешательство и воздержание. Намерение казалось простым: поскольку голоса за границей подсчитываются в первую очередь, искаженные результаты послужат плацдармом для мошенничества. Фактически, в конце утра понедельника, на следующий день после голосования, международный подсчет показал кандидата Карлоса Месу от фронта Comunidad Ciudadana (CC) с 42,22% голосов и Луиса Арсе от MAS с 38,45%.

источник: день, Ла-Пас.

Во вторник, когда победа MAS на выборах считается свершившимся фактом, подсчет международного голосования уже указывает на Месу с 31,73% и Арсе с 50%:

источник: день, Ла-Пас.

Судя по всему, фальсификации предотвратили экзитполы, приведшие к убедительной победе кандидата от MAS. То есть не столько победа, сколько победа сокрушительная. До этого бизнесмен Артуро Мурильо Прийич, принадлежащий к хорватскому клану устачи из Санта-Крус-де-ла-Сьерра (балканские нацисты эмигрировали в Боливию после поражения нацистов во Второй мировой войне), один из руководителей переворота и связной с Государственным департаментом Майка Помпео и ОАГ, а также министр «Гобьерно (эквивалент Гражданской палаты) Жанин Аньес, ответственной за обвинение Эво Моралеса в терроризме в суде, пыталась оказать давление на СМИ, избирательные компании и даже на Верховный избирательный суд, чтобы предотвратить публикацию опросов. Армрестлинг длился четыре часа, пока вскоре после полуночи не начали объявлять результаты. Политическая победа MAS, а не ее возможное поражение на выборах, начала завершаться. Попытка отменить его с помощью мошенничества может быть чрезвычайно рискованным шагом для мошенников, который фактически подожжет страну.

Политическая работа, стоящая за этой сокрушительной победой MAS и организовавшая игру таким образом, чтобы сделать предсказуемую операцию по фальсификации результатов выборов безобидной, является хроникой, которую еще предстоит рассказать. Его уроки могут рассказать нам, нашла ли народная мобилизация в Боливии эффективное противоядие от гибридной войны, в крайне неблагоприятном геополитическом сценарии, или все было просто еще одной из тех необычных боливийских особенностей, где местная логика закончилась тем, что навязала еще один громкий поражение глобальной гегемонии Империи.

В боливийском популярном мире

* Рикардо Кавальканти-Шил Профессор антропологии Федерального университета Рио-де-Жанейро. Гранди-ду-Сул (UFRGS).

Первоначально опубликовано на сайте Другие слова.