Израильский геноцид

WhatsApp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

По ЛЕОНАРДО БОФФ

Это не война, а настоящий геноцид и этническая чистка.

Давайте сразу перейдем к делу. Возмездие государства Израиль за теракт XNUMX октября, совершенный ХАМАС в секторе Газа, было глубоко непропорциональным. Он имел гарантированное законом право на самооборону. Но под предлогом охоты и убийства террористов они активировали свой современный арсенал оружия.

Были разрушены сотни зданий, убиты тысячи невинных людей: дети, женщины и бесчисленное количество мирных жителей. Это не война, а настоящий геноцид и этническая чистка, как это осуждает секретарь ООН Антониу Гутерриш. Он заявил, «что сектор Газа превратился в детское кладбище». Сегодня это уже консенсус среди лучших аналитиков и видных гуманистов.

Ни один международный орган и ни одна страна не выступили на защиту отчаявшихся палестинцев, продемонстрировав полную нечувствительность, особенно Европейского Союза, союзника и жертвы Соединенных Штатов Америки. Проникнутое духом власти/господства, оно ничего не делает, как если бы оно принадлежало войне, всем видам преступлений, включая геноцид, как это делалось на протяжении веков во всем мире. Президент Джо Байден заявил о безоговорочной поддержке Израиля, что равносильно предоставлению ему карт-бланша на ведение неограниченной войны в целях самообороны, используя все средства. Человечество напугано истреблением и смертью в секторе Газа.

Мы столкнулись с полной иррациональностью и пугающей бесчеловечностью. Как бы нам ни было трудно это принять, мы должны подозревать, особенно те из нас, кто живет на Великом Юге, когда-то колонизированном, а теперь подвергающемся реколонизации, что нынешний геноцид будет вписан в современную, глобализированную западную парадигму.
Это существовало веками и действует до сих пор. К чему этот жесткий вопрос?

Следуйте следующим рассуждениям: какова самая большая мечта и великая утопия, которая придавала и придаёт смысл современному миру более трёх столетий назад? Это было и остается неограниченное развитие, воля к власти как господство над другими, классами, землями, которые нужно завоевать, над другими народами, над природой, имеет значение до последнего. топкварк и сама жизнь в ее последнем гене и вся природа в ее биомах и биоразнообразии. Центральное место занимает исключительно разум. Принимается только то, что соответствует его критериям. Больше, чем "Мыслю, следовательно, существую(Я мыслю, следовательно, существую) Декарта – это «завоевание, следовательно, сумма(«Я побеждаю, следовательно, я существую») Эрнана Кортеса, завоевателя и разрушителя Мексики, выражающего динамику современности.

Папы того времени: Николай V (1447–1455) и Александр VI (1492–1503) придали божественную легитимность духу господства европейцев. Во имя Бога они предоставили колониальным державам того времени, королям Испании и Португалии, «полную и свободную способность вторгаться, завоевывать, сражаться, продавать и подчинять язычников, а также присваивать и применять их для собственного использования и выгоды». к королевствам, владениям, владениям и активам, обнаруженным и подлежащим открытию... ибо это дело, хорошо принятое божественным Величеством, что варварские народы истребляются и обращаются к христианской вере» (Пауло Зюсс, Духовное завоевание Испанской Америки, документы. Голоса, с. 227).

Фрэнсис Бэкон и Рене Декарт, среди других основателей парадигмы современности, думали не что иное, как Папы Римские: человек должен быть «хозяином и хозяином природы», у которой нет цели, поскольку это просто расширенная вещь («обширное разрешение» Декарта), ставшие доступными нам. Нужно «положить природу на ложе силы, заставить ее выдать свои тайны; мы должны предоставить ее к себе на службу, как рабыню» (Фрэнсис Бэкон).

Для чего все это? Развиваться и быть счастливыми они намеревались! Наука и технология, технонаука были и остаются великими инструментами проекта доминирования. Чтобы подчиниться господству, им пришлось дисквалифицировать подчинённых и колонизированных: они больше на стороне животных, чем людей, они недочеловеки. Вспомним знаменитую дискуссию между великим Бартоломеу де Лас Касасом и Сепульведой, воспитателем испанских королей. Последний утверждал, что коренные жители Латинской Америки не были людьми, и сомневался в их правоте. Министр обороны Израиля Ю. Галлант сказал нечто подобное о террористах из Газы: они «человеческие животные, и с ними следует обращаться соответственно». Нацисты сравнивали евреев с крысами, которых нужно уничтожить.

Западноевропейским мужчинам, детям парадигмы власти/доминирования, очень трудно жить с тем, что отличается. Обычная стратегия состоит в том, чтобы маргинализировать его, включить его или в конечном итоге устранить. В этом мировоззрении всегда надо определять, кто друг, а кто враг. Ему предстоит опорочить, бороться и ликвидировать (гитлеровского юриста Карла Шмитта). Неудивительно, что христианизированные европейцы развязали основные войны на континенте или в колониях, в результате которых погибло более 200 миллионов человек. Их христианство было всего лишь культурным украшением, а не вдохновением назарянина к братским отношениям и гуманитарной этике.

Все совершенно справедливо в ужасе от Холокоста, в результате которого шесть миллионов евреев оказались в нацистских газовых камерах. Но давайте посмотрим на ужасающий Холокост, произошедший в Латинской Америке (Абья-Яла на языке народов Центральной Америки). В духе завоевания-господства Латинской Америки между 1492-1532 годами и в США с 1607 года европейские колонизаторы совершили величайшее истребление, когда-либо проводившееся: убитыми белыми болезнями или убитыми было около 61 миллиона человек. коренные народы: выходцы из Карибского бассейна (4 миллиона), Мексики (23 миллиона), Анд (14 миллионов), Бразилии (4 миллиона) и США (16 миллионов).

Вот что доказывает последнее исследование Марсело Грондина и Моэмы Виззер: Абья Яла: геноцид, сопротивление и выживание коренных народов Америки(Ред. Бамбул). Наш Холокост, по мнению немецкого историка и философа Освальда Шпенглера (1880-1936), лишает европейцев и Церкви всякого доверия, связанного с колониальным проектом, возможности говорить о человеческом достоинстве и своих правах. Он убил себя мечом и крестом.

Этот тип господства был основан на капитализме как исключительном способе производства, его нынешней финансиализации и его культуре. То, что восемь человек, согласно отчету Oxfam International за 2022 год, имеют такое же богатство, как беднейшая половина населения мира, является преступлением против природы и человечества. Это абсурдное накопление допускает, что тысячи и тысячи детей ежегодно умирают от голода или от болезней, вызванных голодом.

Я думаю, что именно в этом контексте следует понимать нынешний геноцид, совершенный сионистским государством Биньямина Нетаньяху. Будет ли это вписано в ДНК западной парадигмы? После последней войны (1939-1945 гг.) оружие массового поражения было создано вплоть до того, что был создан принцип самоуничтожения. Разум стал совершенно иррациональным. Марш иррациональности захватывает весь мир, помимо того, что происходит между Израилем и сектором Газа. Папа Франциск в своей энциклике доходчиво Как заботиться об общем доме (Laudato Si ' 2015) рассматривали доминирующую технократическую парадигму как корень нынешнего и угрожающего глобального экологического кризиса (№ 101).

В чем заключалась величайшая ошибка парадигмы воли к власти и доминированию? Речь шла о том, чтобы придать весь вес и всю ценность исключительно инструментально-аналитическому разуму. Он подавлял другие формы познания человечества: чувствительность, любовь, символический разум и другие. Это исключение создало диктатуру разума. Вспыхнули рационализм и слабоумие разума. Потому что только безумный разум может опустошить Землю, сестру и Мать, дающую нам все, до такой степени, что она покажет свои непреодолимые пределы. Хуже того, обезумевший разум создал себе средства его полного истребления.

Но в чем была самая большая ошибка? Это означало подавление и устранение самой древней и важной части нашей реальности. Во имя объективности взгляда разума он устранил эмоции и сердце. Тем самым это лишило легитимности наше измерение чувствительности, нашу способность к привязанности. Именно сердце чувствует, любит и устанавливает заботливые узы с другими людьми и с природой. Вы не можете услышать сердцебиение, которое определяет ценности и устанавливает сердечную и гуманную этику.

Папа Франциск хорошо сказал во время своей первой поездки на Лампедузу, куда прибыли беглецы от войны на Ближнем Востоке или в Африке: «Современный человек утратил способность плакать и чувствовать других как своих собратьев». Поскольку Биньямин Нетаньяху и его правительство не признают гуманность террористов ХАМАС, они практически решили истребить их самыми современными смертоносными средствами. Разве мы не достигли крайности парадигмы современности? Вероятно, это спровоцирует глобальную войну, в которой может исчезнуть человечество и большая часть природы.

Как выйти из этого тупика? Прежде всего, нам нужно спасти права сердца. Этого недостаточно, чтобы Логотипы, нам также понадобится пафос. Мы должны преисполниться почтения к величие вселенной и уважением к тайне каждого человека, ставшего братом и сестрой и спутником в земных приключениях. Мы не отрицаем разум, который необходим для объяснения сложности современных обществ.

Но мы отвергаем деспотизм разума. Это должно быть обогащено чутким и сердечным разумом. Объединенный разум и сердце могут взаимно уравновесить друг друга и, таким образом, избежать трагедий войн и геноцидов в нашей кровавой истории, особенно той, которую мы с ужасом переживаем как на Святой Земле, так и, в частности, геноцида, совершенного в сектор Газа. Пусть небо услышит крики детей, потерявших под завалами отца, мать, братьев и сестер. Они пережили великую скорбь (ср. Апокалипсис 7,14:XNUMX) и наполни нас состраданием.

Леонардо Бофф Он богослов, философ и писатель. Автор, среди прочих книг, Права сердца(Пол).

Посмотреть все статьи автора

10 САМЫХ ПРОЧИТАННЫХ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 7 ДНЕЙ

Хроника Мачадо де Ассиса о Тирадентесе
ФИЛИПЕ ДЕ ФРЕИТАС ГОНСАЛВЕС: Анализ возвышения имен и республиканского значения в стиле Мачадо.
Диалектика и ценность у Маркса и классиков марксизма
Автор: ДЖАДИР АНТУНЕС: Презентация недавно выпущенной книги Заиры Виейры
Марксистская экология в Китае
ЧЭНЬ ИВЭНЬ: От экологии Карла Маркса к теории социалистической экоцивилизации
Культура и философия практики
ЭДУАРДО ГРАНЖА КОУТИНЬО: Предисловие организатора недавно выпущенной коллекции
Умберто Эко – мировая библиотека
КАРЛОС ЭДУАРДО АРАСЖО: Размышления о фильме Давиде Феррарио.
Папа Франциск – против идолопоклонства капитала
МИХАЭЛЬ ЛЕВИ: Ближайшие недели покажут, был ли Хорхе Бергольо всего лишь второстепенным персонажем или же он открыл новую главу в долгой истории католицизма
Кафка – сказки для диалектических голов
ЗОЙЯ МЮНХОУ: Соображения по поводу пьесы Фабианы Серрони, которая сейчас идет в Сан-Паулу.
Забастовка в сфере образования в Сан-Паулу.
ХУЛИО СЕЗАР ТЕЛЕС: Почему мы бастуем? борьба идет за общественное образование
Заметки о педагогическом движении
Автор: ЖОУ ДУШ РЕЙС СИЛВА ЖУНИОР: Четыре кандидата, претендующие на звание ANDES-SN, не только расширяют спектр дебатов в категории, но и выявляют скрытую напряженность по поводу того, какой должна быть стратегическая ориентация союза
Периферизация Франции
ФРЕДЕРИКО ЛИРА: Франция переживает радикальные культурные и территориальные преобразования, сопровождающиеся маргинализацией бывшего среднего класса и влиянием глобализации на социальную структуру страны.
Посмотреть все статьи автора

ПОИСК

Поиск

ТЕМЫ

НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ