По АРНАЛЬДО САМПАИО ДЕ МОРАЕС ГОДОЙ*
Комментарий к фильму испанского режиссера Мара Таргароны
Существует нервирующий здравый смысл, который говорит нам, что каждый нацистский агент слепо выполнял приказы, поэтому он не мог нести ответственность за совершенные злодеяния. В общей теории права этот аргумент повторяется в поверхностной критике так называемого юридического позитивизма. Это парадоксальное обвинение выдвинул убежденный позитивист Ганс Кельзен (1881–1973). Преследуемый немецкой академией из-за своего еврейского происхождения, Кельзен был вынужден покинуть Европу, укрывшись в США, в Калифорнии, преподавая в Беркли.
Напротив, нацистское право предполагало замаскированный юснатурализм, сосредоточенный на «Фюхерпринцип», то есть в случае интерпретационного сомнения решалось, как Гитлер определит вопрос. Большего волюнтаризма не может быть. «Я выполнял приказ!» — весомая фраза, сформулированная как лицемерное и отчаянное оправдание протеста против безответственности.
Этот вопрос является одной из тем, изучаемых в Фотограф из Маутхаузена, впечатляющий фильм, особенно по побочной теме, представляющий интерес для испанской историографии. Название предполагает еще один фильм, среди многих, посвященный нацистскому варварству, оглядываясь назад. Ему не избежать американских джипов на параде победы. Однако достоинств много. Фотограф из Маутхаузена разделяет эстетику ужаса, противопоставляющего агрессора и подвергшегося нападению. Страх, бунт, отчаяние. В данном случае не только из-за того, что произошло, а главным образом потому, что есть отрицающие это и ищущие объяснения там, где их нет или, что еще хуже, есть равнодушные.
Судя по всему, реальная история поддерживает повествование. Группа испанцев сражалась бы вместе с французами против армий Гитлера. Попав в плен, они были доставлены в качестве военнопленных в лагерь Маутхаузен в Австрии. Правительство генералиссимуса Франко аннулировало гражданство этих испанских пленников, что лишило их любой формы защиты. Это классическая римская фигура "гомо священный», которым воспользовался итальянский философ Джорджио Агамбен, имея дело с людьми, совершенно лишенными каких-либо прав. Это то, что происходит с теми, кто пленен ненавистью.
В типологии треугольников Холокоста (пришитых к униформе заключенных) голубые треугольники обозначали иммигрантов и лиц без гражданства, особенно испанцев, отправившихся в изгнание во Францию, потерпевших поражение в гражданской войне. Эта типология была болезненно пестрой: розовая (гомосексуалисты), желтая (евреи), зеленая (обычные преступники), красная (политические диссиденты, особенно коммунисты), лиловая (религиозные), коричневая (цыгане), черная (лесбиянки, проститутки, алкоголики). .
Среди заключенных в синем треугольнике находится Франсеск Буаш (которого играет Марио Касас, галисиец из Ла-Коруньи, живущий в Барселоне), который в фильме является сыном портного, но опытным фотографом. Буаша каким-то образом оберегает Пол Рикен (Ричард ван Вейден), кантри-фотограф, помешанный на снимках, для которого все было декорацией. Сцена с карликом и то, что позже случилось с этим грустным человеком, раскрывают (буквально) зоофилию и дурной характер немецкого фотографа. В конце фильма, с известной всем нам концовкой, оправдание представлено в виде мантры ненависти: «Я выполнял приказы».
Как долго это оправдание может быть принято? Уголовный закон должен иметь обратную силу в контексте так называемого формула Радбруха, согласно которому существует возможность (и необходимость) осуществления правосудия задним числом даже в тех случаях, когда преступления были совершены в условиях и пределах самой полной законности. Преступления Третьего рейха были настолько отвратительны, что наказание задним числом допустимо и необходимо. Густав Радбрух (1878-1949), министр юстиции времен Веймарской республики, автор формулы, считал, что позитивизм мог оправдать нацистские законы. Проблема для всех, кто занимается немецкой философской мыслью.
директор Фотограф из Маутхаузена построил мизансцены-сцены правдоподобный в каждой детали, составляющий реалистичную космологическую вселенную. Попытки побега, выстрелы, полосатые пижамы, сам крематорий, офицер СС, который утверждал, что никогда не ошибался. Фоном служат обычные образы варварства. Все напоминает отчеты Примо Леви (1919-1987), итальянского химика и писателя, который излагает свои воспоминания об Освенциме в Это мужчина? (Рокко), шедевр жанра.
В фильме есть мальчик, чей отец, немецкий офицер, учит его убивать посреди дня рождения, утверждая, что пленный не человек, к ужасу многих (в том числе немцев), праздновавших ребенка. . В сырой сцене некоторые немцы возмущаются зверским убийством, что заставляет задуматься о теме немецкой вины, которую философ Юрген Хабермас проблематизировал в образе «поднятого пальца». То есть противодействовать культурным и цивилизационным завоеваниям Германии — это ад. “Концентрационный лагер” (концентрационные лагеря).
Что касается темы «поднятого пальца», то есть сцена, в которой на проигрывателе играет соната Бетховена. В восторге немецкий фотограф просит испанского заключенного остерегаться немецкой музыки, которую он считает слишком интенсивной. Зритель заинтригован напряжением между песней безумной чувствительности перед лицом холодности и жестокости нацистского государственного агента. Кто может объяснить?
Общая нить сюжета состоит в попытке скрыть кинонегативы, которые бы доказывали преступные действия в концлагере. Со стороны персонажей есть попытка записать историю в виде визуального доказательства того, что ужас был фактом, а не заблуждением. Это доказательство того, что люди намного хуже, чем мы думаем, в зависимости от случая, является отличительной чертой этого прекрасного фильма Марии дель Мар Таргарона Боррас, более известной как Мар Таргарона.
*Арнальдо Сампайо де Мораес Годой является профессором юридического факультета Университета Сан-Паулу (USP).
Справка
Фотограф из Маутхаузена
Испания, 2018, 110 минут
Режиссер: Мар Тарагон
В ролях: Марио Касас, Рихард ван Вейден, Ален Эрнандес, Адриа Салазар, Эдуард Бух.
